Царский путь Божия народа должен быть свободным к назначенному сроку. Как ни противятся «новые хозяева», Христа Бога им не одолеть!

Изобильная благодать Иверии, издревле возлюбленной Божией Матерью, уже сейчас расчищает путь святому Христову воинству ко святыне Гроба Господня. Первый Удел Божией Матери в некотором смысле – подобие древней Святой Земли, населенной многочисленными народами, одаренной бесчисленными богатствами природы и недр. Все это, назначенное Божиим людям, в древней Палестине узурпировали беззаконные народы, не чтущие Единого Бога. Эта земля была завещана Аврааму, но ему же было тогда сказано, что он не получит ее «ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась» (Быт. 15, 16).

Аморреи – воинственный и непримиримый народ, противящийся Истинному Богу и досаждавший Ветхому Израилю до поры до времени. Но вот, мера их греха наполнилась, и они были преданы Богом Израилю на полное истребление… Мера же нынешних жестоких «аморреев», видимо, наполнилась еще не вполне.

А сколько тысяч святых Божиих престолов скрыто от пытливых взоров на второй трети пути – от Иверии до славного Царьграда-Константинополя, нагло захваченного турками и беззаконно обращенного в свою столицу – Стамбул. Порушенные и забытые, они в течение столетий вопиют к Небу о возмездии нечестивым, а падших зовут к вразумлению. Тихо, но внятно и твердо возвещает живущим в агарянском нечестии грозный гул невидимых колоколов оскверненного храма Святой Софии – Премудрости Божией: «не всегда святыням быть попранными!» – Этот звон неслышного благовеста уже предваряет Второе Пришествие Воскресшего Архиерея.

Как бы человек себя ни обманывал, а он это умеет, ему ведомы эти неслышные ухом звуки, понятен их истинный смысл: «Или покайся, или очисть святое место для достойных». Ведь Царьград – тоже Божий град!

И наконец, Ангелы Святаго Града Иерусалима – великого Отца всех земных городов. Это – Центр, «пуповина» Земли. Невидимые стражи зорко охраняют вечный покой его великих святынь. Земля все еще помнит царственную поступь Спасителя, хранит теплоту Его усталых от постоянных скитаний ног. Помнит, трепетно хранит Святая Земля капли Крови, сочившейся из покрытых дорожной пылью ран Спасителя, и по сию пору содрогается от безумия того древнего и недавнего злодеяния, сотворенного человеком две тысячи лет назад, а сам он – нет! Земля содрогается, а люди превращают Священную Землю в суетное место постоянного раздора. Все время находятся самозванцы, так желающие получить Святой Божий Град ни больше ни меньше, как в свою личную собственность!

Безумцы! Иерусалим не может быть вашим. Он – Бога и Его Святой Церкви. Вам же лишь попущено быть здесь до времени, чтобы обрести истинную Веру в невинно Распятого и славно Воскресшего Спасителя или навеки исчезнуть в мрачном безвестии бездны. Иного не дано. И эта земля, несомненно, будет таинственно и властно очищена благодатью Божией от всех незаконных претендентов на обладание Святынею Святынь.

Египетские и Палестинские пустыни и пещеры – заповедные земли великих монашеских подвигов, непостижимых для нашей нынешней духовной немощи. Они окружили Святую Землю невидимым крепостным валом и буквально устланы косточками монахов первых веков Христианства – жителей Вечного Царства, оставивших ради него уют грешного мира. Египет, как известно, однажды уже укрыл Царя Мира – Спасителя, бегущего от беззаконного царя Ирода. Может быть, он вновь примет в сердце уже возросшего Богомладенца, почему нет? Все это тоже – Вечное Царство!

-13-

Ирод искал убить родившегося в Вифлеемском вертепе Царя Мира, Богомладенца Христа (Мф. 2, 1-18), почитая Его опасным претендентом на свой ничтожный земной престол. Он не мог даже предположить всего убожества своего царства по сравнению с величием и бесконечностью Царства Спасителя.

Ирод так боялся и ненавидел Богомладенца, что повелел своим нечестивым слугам убить четырнадцать тысяч невинных Вифлеемских младенцев, ставших самыми первыми славными воинами и мучениками за своего Предвечного Царя – Христа. Их невинная кровь очистила место для проповеди спасения. Уместно будет несколько остановиться и задуматься о роли этих Вифлеемских страстотерпцев.

С ранних веков Христианства Церковь единодушно почитает их, как святых мучеников, хотя они никогда даже не видели Христа, не могли внимать проповеди Евангелия и даже не были крещены своими родителями, поскольку не было в то время и самого Таинства Крещения. Да и само жестокое их избиение не было, как может показаться, свидетельством их крепкой Веры, ведь по нынешним понятиям, у них и разума-то не было. Просто не вовремя попались «под горячую руку» жестокого деспота и нечаянно были убиты.

Казалось бы, на этом можно закончить. Но на самом деле все было не так. Господь заблаговременно покинул место будущего избиения, чтобы укрыться с Богородицею и праведным Иосифом Обручником в Египетских далях. Сделано это было отнюдь не по безучастию к страданиям невинных или беспомощности. Нет, на то есть иные причины: праведному Иосифу явился Божий посланец – Архангел Гавриил с требованием, чтобы он немедленно покинул Вифлеем.

Господь был только младенцем, точнее Богомладенцем, но и в этой своей малости Он ведал обо всем и имел довольно сил, власти и разума, чтобы предотвратить страшное иродово кровопролитие, однако – не предотвратил.

Евангелие от Марка так говорит о Христе, ссылаясь на Пророка Исаию: «Се, Отрок Мой… Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы» (Мф. 12, 18-20).

«Трости надломленной не переломит, льна курящегося не угасит», – то есть, никому не причинит и малейшего вреда, не сломает хрупкой надломленной души, не угасит без того еле-еле тлеющий огонь слабеющей Веры. Значит, не мог Господь просто так взять и допустить Вифлеемское преступление.

Мученический подвиг Вифлеемских младенцев видится не невольными мучениями неразумных и беззащитных существ. Напротив, происшедшее представляется добровольной мученической жертвой, в которой гораздо больше недетской разумности и взрослого мужества, чем в безвольном оцепенении перед случившимся их растерянных родителей!

К лику святых причислены именно младенцы, а не их несчастные родители.

Когда приходит долгожданный и любимый земной царь, бесконечно долго отсутствовавший в своем царстве, его подданные в радостном ликовании устремляются к нему, спеша выразить свою великую радость. Наконец-то вернулся победоносный и бесстрашный защитник от досаждавшего безжалостного врага! Люди со слезами и умилением приносят к ногам царя самые ценные дары в свидетельство своей верности и радости.

Невинные младенцы своей чистой душой увидели Царя Мира.

Вечное Его Царство, закрытое от других суетой, было открыто именно младенцам. Величие Господа нашего Иисуса Христа превосходит величие любого земного царя, и нет такой цены, которая была бы достаточным выражением радости верноподданных при Его появлении. Нет и жертвы, которая служила бы должным проявлением верности. Поэтому Вифлеемские младенцы принесли Спасителю самое дорогое что имели – свою жизнь. Это был и дар, и жертва!

Младенцы своей кровью первыми дали присягу верности Христу. Встретив Царя, которого ненавидел беззаконник, они стали Его царством. Значит, Вечное Царство уже тогда пришло и пришло со властью!

В непонимании Вифлеемского подвига кроется вообще непонимание меры духовного разума, верности и чистого мира младенцев, их совершенного духовного превосходства перед нами, взрослыми, растерявшими свою прежнюю детскую чистоту и святость во множестве дел повседневной суеты и греха. Лишившиеся так жестоко своей бренной плоти, Вифлеемские младенцы обрели взамен благодать ангельского достоинства святых Христовых. Взрослые, когда настал их черед, либо отвергли Спасителя, либо устыдились Его исповедовать, либо малодушно молчали, когда Христа распинали. Младенцы же ни устыдились, ни испугались, ни отвергли Его. Не слыша Его ушами, внимали Слову всем сердцем. Чистые младенческие души и неомраченный разум более возлюбили небесное, чем земное. Детский ум прозрел Спасителя Мира тогда, когда сам мир в суетном ослеплении даже не подозревал о рождении своего Предвечного Царя.

Беззаконный Ирод, не ведая и не желая того, принес в жертву Богу самое святое и чистое, что имел Ветхий Израиль – души святых младенцев. И эту чистую жертву уже умирающего Ветхого Израиля Господь принял.

Возможно, еще наступит время, когда вопреки всему дивная благодать этой бескорыстной младенческой жертвы пробудит от «сени смертной» ожесточенный ныне против Христа Ветхий Израиль, снимет тяжелую пелену с его покрытых гноем богоневедения сомкнувшихся глаз. У Бога все возможно!

Младенцы не случайно пролили свою жертвенную кровь на месте будущей проповеди Евангелия. Став соучастниками великих Пророков, они приготовляли людей к принятию Господа нашего Иисуса Христа. Младенцы и сами стали Его Пророками. Их бессловесные крики громче всех возвещали миру о воплощении Бога Слова – долгожданного Мессии.

Иных пророчеств люди могли и не знать, но такое кровопролитие не могло утаиться ни от кого из живущих во всей Палестине, да и не только в ней. Впрочем, даже и эта шокирующая новость, наверняка оставила холодеющие сердца людей вполне равнодушными. Ведь духовная смерть человечества приближалась к каждому дому – близилась гибель всего Ветхого Мира. Многие не вполне понимали это, но ощущение грядущей гибели было, безусловно, всеобщим, а цена чужой, даже детской, жизни вполне может не показаться чрезмерной, когда скоро наступит твоя собственная череда небытия! Страшно подобное отупение равнодушия, совсем как сейчас.

Но вот, в этом ужасном безвольно-тягостном умирании как молния сверкнула невероятная воля к жизни. Свершилось чудо! На крохотное мгновение липкие сумерки угасающего человеческого бытия оказались разорванными детской волей. Природа внезапно озарилась небесными возглашениями земных детей-глашатаев, криком убиенных ангельских душ, которые не были привычными для уха воплями ужаса. В том крике отразилось вся радость ликования небес: Солнце Правды, Христос народился! От этого все внезапно увидели Правду. Не было нужды быть рядом, быть свидетелем, не требовалось даже обычного зрения. Не было нужды и в ученой премудрости. Главное происходило сокровенно, в сердце, которое все слышало и все поняло. Настал конец рабства человека тьме. Первые воины Царя Мира, твердо ведомые Им к победе, дали первый бой бездне и победили! Она теперь бессильна перед Христом! Богомладенец дал Вифлеемским младенцам власть утверждать на земле Вечное Царство, а такая власть может быть вручена только царям.

Быстро прошли годы невидимого возрастания воплощенного Слова. Настало время открытой проповеди – собирания Христова воинства. Сохранившие тот младенческий призыв последовали вслед за Христом, навстречу вечной жизни, остальных жизненная дорога привела прямо в ад. Одни так и погибли – шумно, злобно, с криками проклятий. Смерть других, напротив, могла придти совсем тихо, незаметно и обыденно. Но и это была смерть. А жизнь была так близка! Не послушали гласа младенцев – не увидели и Самого Бога Слова.

Дата добавления: 2015-07-11