Читайте также:
|
|
Здесь нет ничего нового. Трубецкой задолго до наших дней говорил: «Буржуазия, свергающая аристократию, столь же уверена в своем превосходстве над всеми прочими сословиями, как и свергнутая ею аристократия. Пролетариат, борющийся с буржуазией, тоже считает себя солью земли… Человек с ярко выраженной эгоцентрической психологией бессознательно считает себя центром вселенной, … наиболее совершенным из всех существ».
В общем, конкретные формы меняются. Остается главное, суть всего – самосвятство.
-8-
Строительство «империи избранных», как уже было сказано, происходит двояко: С одной стороны идет «мирная интеграция» обезличенных и вялых народов, оставивших Христа и неспособных более противиться воле собирающего их беззакония. Это – зло до времени бессильное. С другой стороны, культивируются очаги злобы агрессивного экстремизма. Это – зло пока еще сильное, воинственное, но расточительное. Пройдет совсем немного времени, и бунтари, растратив свои силы и сменив агрессивную жестокость на бессильное самодовольство, так же покорно войдут в стойло, как и их предшественники. Создается особая социальная среда, соединяющая в себе кажется несоединимое: рабскую покорность злу и нагло визжащую от ненависти вольницу того же… злого раба. Особенность этого объединения такова, что огромная мощь грядущего беззаконного единства прямо пропорциональна мощи и быстроте его самоуничтожения. Все созданное злобой – нестабильно и подвержено самораспаду.
Обыкновенно носители особенно яркого, неуправляемого, агрессивного начала имеют предметом своей агрессии тихих, слабых и забитых жестоким духом нашего времени обывателей. К ним экстремисты предъявляют свои нелепые претензии, их угоняют на самолетах и взрывают в общественных местах. А если удается их еще оболванить и накачать идеологической или религиозной злобой избранности, охотно увлекают вслед за собой в небытие, делая соучастниками мирового беззакония.
Исторических примеров тому достаточно, та же Германия многократно и добровольно становилась ареной подобных экспериментов над собою в течение почти тысячи лет со времен Карла Великого. Поразительна беспрецедентная настойчивость этого необычайно энергичного этноса в достижении недостижимого – Великого Рейха – вечного властелина вселенной, царства избранного племени арийской расы. С упорством, достойным лучшего применения, Германия много раз создавала свое рукотворное «вечное» царство, которое за все времена не могло незыблемо продержаться и нескольких десятков лет. Сколько невозобновимых сил, ума и крови растрачено впустую? Сколько могучих и талантливых харизматических вождей-фюреров пламенело неистовым гневом, зажигая им свой народ? По всей Европе непобедимые германские армии впустую истоптали несчетное число немецких сапог. Но сколько гордо ни надувалась Германия, все равно рано или поздно сдувалась и принимала Богом данные размеры, и не более того.
Оглянись! Державная власть Удерживающего мировое зло отдана иному народу, не занимавшемуся богопротивной модернизацией Христианства и никогда не искавшему никакой избранности.
Иго удержания зла – невыразимо тяжкое крестоношение, а не самозабвенное упоение «абсолютной» властью над смиренными рабами Божиими. Тот же, кто ничего не искал для себя, всегда получал больше всех.
Впрочем, нельзя сказать, что строительство Западной Римской Империи происходит на пустом месте. Это место можно назвать Западным Царством, в отличие от Царства Восточного, ныне Третьего Рима – Москвы. Западное Царство представляет некий динамичный созидательно-разрушительный дух имперского строительства. По обыкновению здесь добротно созидается бесполезное, а разрушается чаще всего нужное. Но все же, называть Западное Царство совсем безблагодатным тоже нельзя. Оно лишь не хочет знать своей меры, которая является мерой слуги.
Есть и другие царства, основанием коих служит религиозная мистика, хоть немного сохранившая в себе отблески Христовой благодати. Такими являются, например… Царство Языческого Востока или Агарянское Царство. Их нынешняя раздробленность сама говорит о невозможности для них собираться в великие империи в силу умаления оставшейся у них благодати. Только жгучая ненависть сможет еще на время соединить несоединяемое.
Упомянутые царства – слабая тень Благодатного Божьего Царства, не имеющая настоящей животворной силы, которая может быть только во Христе. Именно такая сила духа есть у таинственного Русского Царства, но слушаться «варварской» Русской Империи «цивилизованная» наперекосяк Европа и «мудрый» Восток не хотят. Что ж, это их право.
А тем временем мир переживает времена чрезвычайного усиления власти зла, которое создает на основе указанных Царств гораздо более страшное единство, чем предполагают собирающиеся народы. Мир, чувствуя нарастающую угрозу, пытается против нее объединиться, но без Христа у него ничего не получится. Поэтому заправлять в новом уродливом мире будут не сегодняшние «мирные интеграторы», как трактор подминающие под себя безвольное человечество и не противящиеся их эгоистичной воле экстремистские оппоненты. Это будет само зло! Ему давно уже хочется править людьми без надоевших посредников, но оно не самодостаточно по своей природе, и потому беззаконие никогда не сможет быть стабильным объединительным началом: даже демоны смертельно ненавидят друг друга.
Но при всем этом, зло может объединять страхом. Парализующий волю ужас перед «сильным» может принимать формы самой искренней «любви», которую может вызывать к себе злой человек или злые духи. Такой страх подавляет человеческую свободу, несет в себе пресмыкательство и унижение достоинства. Это приводит, в свою очередь, к взрывам злобы, ибо униженному самому хочется унизить окружающих, в которых он видит мнимых врагов. Таким образом, изнемогая от страха, которому общество не может противиться, оно становится легко внушаемым и управляемым со стороны «тайны беззакония». Напуганные люди могут охотно сражаться за лживую «правду», отважно отдавая даже саму жизнь. Многие сегодня просто жаждут быть обманутыми!
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 123 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Беззаконию не нужна никакая «элита», ему нужна смерть всех! | | | Но как часто, на свою беду, безумные богоборцы принимают самовластие христианского смирения за кажущееся проявление слабости и безволия. |