Предупреждение

Есть в оккультизме странный закон, удостоверенный и доказанный за тысячелетия опыта и неизменно подтверждавшийся почти в каждом случае все годы существования Теософского Общества. Стоит человеку ступить на путь «Испытаний», как тут же начинают проявляться определённые оккультные следствия. И первое из них состоит в выходе наружу всех латентных свойств его натуры: недостатков, привычек, качеств и скрытых подавляемых желаний – хороших, дурных или малозначительных.

Если, скажем, в силу атавизма или кармического наследия человек тщеславен, чувствителен сладострастен или самомнителен честолюбив, то все эти пороки неминуемо выявятся у него, даже если до сих пор он успешно скрывал и подавлял их. Они неудержимо вырвутся наружу, и ему придётся бороться с ними во сто крат упорнее, чем раньше, прежде чем ему удастся искоренить в себе подобные наклонности прежде, до полного искоренения в себе подобных наклонностей.

С другой стороны, если он добр, великодушен, добродетелен и воздержан или имеет другие достоинства, до сих пор дремавшие или скрытые в нём, то они проявятся так же неудержимо, как и всё остальное. Поэтому цивилизованный человек, не терпящий, чтобы его принимали за святого и не показывающий никому своей истинной сути, не сможет больше скрывать её, будь она низка или благородна.

Это непреложный закон оккультной жизни.

Действие его тем ярче, чем серьёзнее и искреннее желание кандидата и чем глубже прочувствовал он важность и значение принятого на себя обязательства.

______

Всем изучающим должна быть знакома древняя оккультная аксиома «Познай самого себя», но очень немногие, если вообще кто-то, понимают истинный смысл этого мудрого изречения дельфийского оракула. Все вы знаете своё земное родословие, но прослеживал ли кто-нибудь из вас все звенья наследственности – 436] астральной, психической и духовной, – которые делают вас такими, каковы вы сейчас? Многие писали о своём желании слиться со своим Высшим Эго, но никто, по-видимому, не знает о том неразрывном звене, что соединяет их «Высшие Эго» с Единым Вселенским «Я».

По всем оккультным соображениям, как практическим, так и чисто метафизическим, такое знание абсолютно необходимо. Предполагается, поэтому, начать настоящие статьи с показа этой связи во всех направлениях с мирами: Абсолютным, прототипным, духовным, манасическим, психическим, астральным и элементальным. Однако, прежде чем касаться высших миров – прототипного, духовного и манасического – необходимо разобраться во взаимосвязи седьмого, земного мира, низшей Пракрити, или Малхут, как называет его Каббала, с мирами и планами, следующими непосредственно за ним.

ОМ

«Ом», – произносит арийский Адепт, сын Пятой Расы, начиная и заканчивая этим слогом приветствие человеческому существу и призыв, или обращение, к нечеловеческим присутствиям.

«Ом-мани», – шепчет туранский урало-алтайский Адепт, потомок Четвёртой Расы, и после небольшой паузы добавляет – «падме-хум».

Этот знаменитый призыв весьма ошибочно переводится востоковедами как «О, Драгоценность в Лотосе». И хотя буквально слог ом относится к Богу, падме означает «в Лотосе», а мани это любой драгоценный камень, но ни сами слова, ни их символическое значение не передаются правильно таким переводом.

В этой самой священной из восточных формул не только каждый слог обладает сокровенным действием с определённым результатом, но и всё обращение в целом имеет семь различных значений и способно приносить семь различных результатов, каждый из которых может отличаться от других.

Эти семь значений и семь результатов зависят от интонации, с какой произносится вся формула и каждый её слог, и даже числовое значение букв увеличивается или уменьшается в зависимости от конкретного ритма произнесения. Пусть изучающий запомнит, что число лежит в основании формы и направляет звук. Число заключено в основе проявленной Вселенной: числа и гармоничные пропорции направляют первые дифференциации однородной субстанции в разнородные элементы; и число и числа ставят пределы созидательному действию Природы.

Узнайте соответствующие числа фундаментального принципа 437] {ДРАГОЦЕННОСТЬ В ЛОТОСЕ} каждого элемента и его подэлементов, их взаимодействие и поведение на оккультной стороне проявляющей проявленной Природы, и закон соответствия приведёт вас к открытию величайших тайн макрокосмической жизни.

Но, чтобы прийти к макрокосмическому, необходимо начать с микрокосмического, т.е. изучить человека, микрокосм – в данном случае так, как делает это физическая наука, – индуктивно, от частного к общему. Но поскольку для анализа и понимания любого сочетания дифференциаций звука требуется основная нота, то нам никак нельзя забывать о методе Платона, который рекомендует начать с обзора всего в целом, а затем переходить от общего к частному. Это метод принят в математике – единственной действительно точной науке сегодня.

Давайте же изучать человека. Но если хотя бы на миг мы отделим его от Всеобщего Целого или будем рассматривать его изолированно, в каком-то одном аспекте, в отрыве от «Небесного Человека» – Вселенной, символизируемой Адамом Кадмоном или его эквивалентами в каждой философии, – то либо опустимся до чёрной магии, либо потерпим в своей попытке самую бесславную неудачу.

Так, при правильном понимании мистическая фраза «Ом Мани Падме Хум» не состоит из почти бессмысленных слов «О, Драгоценность в Лотосе», а указывает на эту неразрывную связь человека со Вселенной, передаваемую семью различными способами и имеющую семь различных применений к стольким же планам мысли и действия.

С какой бы точки зрения мы ни рассматривали её, она означает: «Я есмь то, что Я есмь», «Я в тебе, а ты во мне». В этом союзе и тесном соединении добрый и чистый человек становится Богом. Сознавая то или нет, но он вызовет неизбежные результаты или станет их невинной причиной. В первом случае, если это Посвящённый (только Адепт Правого Пути, разумеется), то он может направлять благотворный или защитный ток, либо помогая отдельным личностям и даже целым народам, либо защищая их. Во втором случае, хотя и совершенно не сознавая того, добрый человек становится щитом для всех, с кем соприкасается.

Это непреложная действительность, требующая, однако, объяснения деталей, которое можно дать лишь при понимании реального наличия и потенциала чисел в звуках, а, значит, и в словах и буквах. Формула «Ом Мани Падме Хум» выбрана в качестве примера, потому что обладает почти беспредельным могуществом в устах Адепта и 438] потенциальной силой при произнесении любым человеком. Но всем, кто читает это, следует быть осторожными: не произносите этих слов попусту или в гневе, чтобы самим же не стать первой жертвой или, что ещё хуже, не подвергать опасности тех, кого любите.

Мирской востоковед, который всю жизнь снимает лишь внешнюю шелуху, скажет вам, непочтительно смеясь над суевериями, что в Тибете эта формула считается самым сильным шестисложным заклинанием и народам Центральной Азии дана, по преданию, Падмапани, тибетским Ченрези.[847]

Но кто такой Падмапани на самом деле? Каждый из нас должен сам узнать его, когда будет готов к этому. В каждом из нас заключена «Драгоценность в Лотосе», назовите её Падмапани, Кришной, Буддой, Христом или любым другим именем, какое можно дать нашему божественному «Я». Экзотерически же о нём рассказывают так.

В час создания человека высочайший Будда, или Амитабха, выпустил из правого глаза луч розового света. Луч зазвучал и стал Падмапани Бодхисаттвой. Затем из левого глаза Бог выпустило луч голубого света, который, воплотившись в двух девственных Долма, обрёл способность просвещать умы живых существ. Амитабха назвал это сочетание, которое с тех пор избрало своим жилищем человека, «Ом Мани Падме Хум», «Я – Драгоценность в Лотосе и в нём останусь». Тогда Падмапани, «Единый в Лотосе», поклялся непрестанно трудиться до тех пор, пока не заставит Человечество ощутить в себе его присутствие и тем не спасёт его от жалкой участи перевоплощений. Он дал обет совершить это до конца Кальпы, добавив, что в случае неудачи желает, чтобы его голова раскололась на бесчисленные кусочки. Кальпа закончилась, но Человечество так и не ощутило его в своих холодных и злых сердцах. И вот голова Падмапани раскололась и рассыпалась на тысячи кусочков. Движимый состраданием, Бог собрал из этих частиц десять голов: три белых и семь голов других цветов. С того дня человек стал совершенным числом, или десятью.

Искусное введение в эту аллегорию звука, цвета и числа вуалирует её истинный эзотерический смысл. Для мирского профана это звучит, как одна из многих и не имеющих никакого смысла сказок о сотворении, но эта аллегория исполнена духовного и божественного, физического и магического смысла. Из Амитабхи – не-цвета, или белого сияния, – 439] {ПИФАГОРЕЙСКАЯ ЧЕТВЕРИЦА} рождаются семь цветов призмы. Каждый из них имеет соответствующий звук, а вместе эти звуки образуют семёрку музыкальной гаммы. Поскольку геометрия из всех математических основанных на математике наук больше всего связана с архитектурой и (переходя к общему) с космогонией, а десять Иодов букв Йод пифагорейской четвёрки, или тетрактиса, символизируют Макрокосм, то и Микрокосм, или человека, его подобие, тоже приходится делить на десять точек. Сама Природа позаботилась об этом, как мы ещё увидим.

Но для доказательства этого утверждения и демонстрации полного соответствия между Макро- и Микрокосмом необходимо сделать краткое пояснение.

Желающим изучать эзотерические науки с тем, чтобы убедиться (а) в тождественности духовной и физической сущности человека как с Абсолютным Принципом, так и с Богом в Природе, и (б) в наличии у него тех же потенциальных возможностей, что и у творческих сил Природы, необходимо прежде всего знать точные соответствия между цветами, звуками и числами. Как уже сказано, священная формула Дальнего Востока – «Ом Мани Падме Хум» – лучше всего способна показать учащемуся соответствующие у них качества и функции.

В аллегории Падмапани, Драгоценности (или Духовного Эго) в Лотосе, или символе андрогинного человека, выделяются числа 3, 4, 7 и 10 как синтезирующие Единицу, Человека, как я уже сказала. Продвижение изучающего оккультизм зависит от полноты знания и понимания значения и силы этих чисел в многочисленности и многообразии их комбинаций и в их взаимных соответствиях со звуками, или словами, и цветами, или скоростями движения (которым в физической науке соответствуют вибрации). Начать, поэтому, следует с первого слова, ОМ, или АУМ. Но ом даёт неправильное представление: фраза «Ом Мани Падме Хум» состоит не из шести, а из семи слогов, так как её первый слог при правильном произнесении является двойным и имеет тройственную суть, А-УМ. Он соответствует вечно сокрытой триединой первичной дифференциации, не от, а в Едином Абсолюте, и потому в метафизическом мире символизируется числом 4, или Тетрактисом. Это Луч-Единица, или Атман.

Это Атман, высочайший Дух в человеке, которого в соединении с Буддхи и Манасом называют верхней Триадой, или Троицей. Кроме 440] того, вместе с четырьмя своими низшими человеческими принципами эта Триада окутана аурической атмосферой, как яичный желток (будущий эмбрион) – белком и скорлупой. В восприятии высших Существ из других сфер каждая индивидуальность представляется овальной сферой с большей или меньшей светимостью.

Чтобы показать изучающему полное соответствие между рождением Космоса, Мира любого из миров, Планетарного Существа, или дитя греха и Земли, необходимо дать более определённое и ясное описание. Лучше всех поймут его те, кто знаком с физиологией.

Всем, кто читал, скажем, «Вишну»- или другие пураны, знакома экзотерическая аллегория о рождении Брахмы (двуполого) из Мирового Яйца, Хираньягарбхи, окружённого семью зонами, вернее планами, которые в мире формы и материи становятся семью и четырнадцатью Локами – числа семь и четырнадцать появляются по мере необходимости вновь и вновь.

Не выдавая тайный анализ, скажем, что индусы с незапамятных времён сравнивали чрево Вселенной, как и солнечное чрево, с женской утробой. О первом написано: «Её чрево безбрежно, как Меру», и

Будущие могучие океаны спят в водах, заполнивших её полости – материки, моря и горы, звёзды, планеты, боги, демоны и человечество.

Своими внутренними и внешними покровами всё это напоминало кокосовый орех, внутри заполненный мякотью, а снаружи покрытый шелухой и коркой. «Безбрежно, как Меру», сказано в текстах.

Меру было была её амнионом, а другие горы – хорионом,

добавляет стих «Вишну Пурана Вишну-пураны».[848]

Так же развивается в материнском чреве и человек. Как экзотерический Брахма окружён семью внутренними и семью наружными слоями Мирового Яйца, так окружён и эмбрион (первый или седьмой слой, смотря с какой стороны считать). Таким образом, как эзотерическая космогония насчитывает семь внутренних и семь внешних слоев, так и физиология констатирует семеричное содержание матки, хотя и не подозревает о том, что это точное отображение того, что происходит в Утробе Вселенной. Матка содержит:

1. Эмбрион. 2. Амниотическую жидкость, непосредственно окружающую эмбрион. 3. Амнион, заполненную жидкостью оболочку, происшедшую от утробного плода. 4. Пупочный пузырёк, служащий для передачи питания 441] { СЕМЬ СООТВЕТСТВЕННЫХ СОДЕРЖАНИЙ СООТВЕТСТВИЯ СЕМИ ОБОЛОЧКАМ} эмбриону первоначально и в дальнейшем. 5. Аллантоис, выступ из эмбриона в виде закрытого мешка, который находится между 3 и 7 оболочками и посреди 6 и который, приспособившись к плаценте видоизменившись в плаценту, служит для передачи питания эмбриону. 6. Пространство между 3 и 7 оболочками (амнионом и хорионом), заполненное белковой жидкостью. 7. Хорион, или внешнюю оболочка.

Каждая из семи этих содержаний оболочек в отдельности соответствует и формируется согласно своему прототипу на одном из семи планов бытия, которым, в свою очередь, соответствуют семь состояний материи и всех прочих сил Природы, сенсуальных чувствующих или функциональных.

Далее представлены семь соответствий между содержимым чрева Природы и женской матки, которые можно сопоставить следующим образом:

КОСМИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС ВЕРХНИЙ ПОЛЮС	ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС НИЖНИЙ ПОЛЮС
1. Математическая Точка, которую называют «Космическим Семенем», Монада Лейбница, которая содержит в себе всю Вселенную, как желудь содержит дуб. Это первый пузырёк на поверхности беспредельной, однородной Субстанции, или Пространства, пузырёк дифференциации в стадии зарождения. Это начало Орфического Яйца, или Яйца Брахмы. В астрологии и в астрономии это соответствие Солнцу.	1. Земной эмбрион, содержащий в себе будущего человека со всем его потенциалом. В системе человеческих принципов это Атман, или сверхдуховный принцип, как в физической Солнечной системе Солнце.
2. Vis vitae Жизненная сила нашей Солнечной системы распространяется из Солнца.	2. Амниотическая жидкость выделяется из эмбриона.
(а) В связи с высшими планами её называют Акашей.	(а) На плане материи она называется Праной.[849]
(б) Она исходит из десяти «божеств», десяти чисел Солнца, которое само является «Совершенным Числом». Их называют Dis (Богами) – на самом деле это Пространство – силы, 442] распространяющиеся в Пространстве, три из которых содержатся в Солнечном Атмане, или седьмом принципе, а семь суть выбрасываемые Солнцем лучи.	(б) Она проистекает из Единой вселенской Жизни, из сердца человека и Буддхи, который контролируется Семью Солнечными Лучами (Богами).
3. Пространственный Эфир, в своём внешнем аспекте представляющий собой пластическую кору, которая, предположительно, окутывает Солнце. На более высоком плане это вся Вселенная как третья дифференциация развивающейся Субстанции, Мулапракрити, которая становится Пракрити.	3. Амнион, оболочка с амниотической жидкостью, окружающая эмбрион. После рождения человека она становится, так сказать, третьим слоем его магнетическо-жизненной ауры.
а). Мистически она соответствует проявленному Махату, или Интеллекту, или Душе Мира.	а). Манас, третий принцип (считая сверху), или человеческая душа в человеке.
4. Сидерическое содержимое Эфира, его субстанциональные составляющие, неизвестные современной науке, которым соответствуют:	4. Пупочный пузырёк, предназначенный, по данным мирской науки, для первоначального питания эмбриона, но, согласно оккультной науке, служащий для посредством космоса осмотического переноса зародышу космических влияний, чуждые внешних по отношению к матери.
а). в оккультных и каббалистических Мистериях – элементалы;	а). У взрослого человека они питают Каму, которая находится в их вéдении.
б). в физической астрономии – метеоры, кометы и всякого рода случайные и феноменальные космические тела.	б). У физического человека – его страсти и эмоции, нравственные метеоры и кометы человеческой природы.
5. Жизненные токи в Эфире, источником которых является Солнце; каналы, по которым жизненный принцип этого Эфира (кровь Космического Тела) питает всё на Земле и других планетах: от минералов, стимулируя их рост 443] {СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ РАСАМИ И ЧЕЛОВЕКОМ} и специализацию; и растений, питаемых таким образом; до животного и человека, получающих по этом каналам жизнь.	5. Аллантоис, выступ из эмбриона, который проходит между амнионом и хорионом. Предполагается, что он переносит питание от матери к эмбриону. Он соответствует жизненному принципу, Пране, или Дживе.
6. Двойное излучение – психическое и физическое – из Космического Семени, распространяющееся на весь Космос, всю Солнечную систему и на каждую планету. В оккультизме его верхнего высший аспект называется божественным, а низший – материальным, Астральным Светом.	6. Аллантоис делится на два слоя. Пространство между амнионом и хорионом содержит аллантоис и белковую жидкость.[850]
7. Наружная кора каждого небесного тела. Скорлупа Мирового Яйца или сфера нашей Солнечной Системы, нашей Земли и каждого человека и животного. В сидерическом пространстве это собственно Эфир; на земном плане – воздух, который опять-таки имеет семислойное строение.	7. Хорион, или Zona Pellucida, шаровидный предмет, называемый Пузырем Зародышевой Оболочки, внешний и внутренний слои пленки которой начинают формировать физического человека имеющий сферическую форму и называемый зародышевой оболочкой, из внешнего и внутреннего слоёв которой формируется физический человек. Внешний слой, или эктодерма, образует его эпидерму; внутренний, или эндодерма, – его мышцы, кости и т.д. Человеческая кожа опять-таки семислойна.
а). Изначальная потенциальное мировое вещество становится (на период манвантары) постоянным шаром или шарами небесным телом или телами.	а). «Первичный» хорион становится «постоянным».

Даже в эволюции Рас мы видим тот же порядок, что и в Природе и у человека.[851] Плацентный Плацентарный животный человек стал таким только после разделения полов в Третьей Коренной Расе. В физиологической эволюции плацента полностью формируется и функционирует только после третьего месяца утробной жизни.

444] Давайте отложим такие чисто человеческие концепции, как личный Бог, и будем придерживаться чисто божественного, того, что лежит в основе всего и вся в беспредельной Природе. В Ведах это носит санскритское эзотерическое имя ТАТ (или ТО), которым обозначается непознаваемый Бескорний Корень. Это позволяет нам дать следующие ответы на семь вопросов из «Эзотерического катехизиса»:

1. Вопрос: Что такое Вечный Абсолют?

Ответ: ТО.

2. В: Как осуществился возник Космос?

О: Через ТО.

3. В: Где он будет при очередном погружении в Пралайю?

О: В ТОМ.

4. В: Откуда вся одушевленная и, предположительно, «неодушевленная» живая и кажущаяся «неживой» природа?

О: Из ТОГО.

5. В: Что представляет собой Субстанция и Сущность, из которой образована Вселенная?

О: ТО.

6. В: В чем она была растворена и будет растворяться вновь и вновь?

О: В ТОМ.

7. В: Значит ли это, что ТО является как способствующей, так и материальной причиной Вселенной?

О: А что же ещё является или может быть этой причиной, как не ТО?

Если Вселенная, Макрокосм и Микрокосм,[852] соответствует числу десять, то почему мы делим человека на семь «принципов»? Совершенное число десять делится на два сообразно десяти силам в их полноте, т.е. сверхдуховно и физически, которых три на субъективном и непостижимом плане и семь на объективном. Имейте в виду, что сейчас я даю вам описание двух противоположных полюсов, это: (а) первичный Треугольник, который, отразившись в «Небесном Человеке», высшем из семи низших, исчезает, возвращаясь во «Тьму и Безмолвие»; и (б) астральный образец человека, Монада (Атма), которая которого также символизируется треугольником, так как ей приходится становиться тройной в сознательных промежутках Дэвачана. Так как чисто земной человек отражается в материальной вселенной головой вниз, так сказать, то верхний Треугольник, в котором пребывает творческая мыслеоснова и субъективная потенциальность, образующей способности заключён субъективный идейный потенциал способности к 445] {ЧЕЛОВЕК И ЛОГОС} творчеству, оказывается у человека из праха ниже семи. Таким образом, три из десяти, содержащие в прототипном мире только мыслеосновную и парадигматическую потенциальность обладающие в прототипном мире способностью мыслетворчества и создания исходной модели лишь потенциально, т.е. в возможности, но не в действии, в сущности представляют собой одно. Мощь образующего Способностью творческого созидания наделён Логос, синтез семи Сил, или Лучей, который немедленно становится Четвёркой, священным Тетрактисом. Этот процесс повторяется в человеке, в котором низший физический треугольник при соединении с женским становится Одним, муже-женским творцом, или породителем. То же самое происходит и на ещё более низком плане в царстве животных. Воистину – тайна вверху, тайна внизу.

Вот так и выглядит взаимосвязь верхнего и высочайшего с низшим и самым животным.

ДИАГРАММА I

I. Макрокосм и Его 3, 7 или 10 Центров Творящих Сил
А. Бесполый, Непроявленный Логос. В. Потенциальная Мудрость. С. Вселенская Мыслеоснова. a. Творящий Логос. b. Вечная Субстанция. c. Дух D. Духовные Силы, действующие в Матери		А В. С. Непознаваемое. a. b. c. Это Прадхана, недифференцированная материя в философии санкхьи, или Добро, Зло и Хаотическая Тьма (саттва, раджас и тамас), нейтрализующие друг друга. При дифференциации они становятся Семью Творящими Началами: Духом, Субстанцией и Огнём, стимулирующими Материю к формированию.
2. Микрокосм (внутренний человек) и его 3, 7, или 10 центров потенциальных сил
(Атман, хотя экзотерически считается седьмым принципом, вообще не является принципом и относится к Вселенской Душе. 7 – это Аурическое Яйцо, магнетическая сфера вокруг каждого человека и животного.) 1. Буддхи, носитель Атмы. 2. Манас, носитель Буддхи. 3. Низший манас (Высший и низший Манас – это два аспекта одного и того же принципа) и 4. Кама-рупа, его носитель. 5. Прана, Жизнь, и 6. Линга-шарира, её носитель.		I, II, III – это Три Ипостаси АТМАНА, а его контакт с Природой и человеком составляет Четвёртую, превращая это в Четвёрку, или Тетрактис, Высшее «Я». 1. 2. 3. 4. 5. 6. Этими шестью принципами, активными на четырёх различных планах и имеющими свою Аурическую оболочку на седьмом (см. ниже), пользуются Адепты Правой Руки, или белые маги. *Физическое тело не является принципом. Оно совершенно не учитывается и используется только в чёрной магии.
3. Микрокосм (физический человек) и его 10 отверстий, или центров активности
1. (Буддхи) Правый Глаз. 3. (Низший манас) Правое Ухо. 5. (Жизненный принцип) Правая Ноздря. 7. Орган Творящего Логоса, Рот. 8. 9. 10. Так как эта низшая тройка непосредственно связана с Высшей Атмической Триадой и с тремя её аспектами (творящим, сохраняющим и разрушающим, вернее возрождающим), то злоупотребление соответственными функциями является самым страшным из кармических грехов – у христиан это грех против Святого Духа.		2. (Манас) Левый Глаз. 4. (Кама-рупа) Левое Ухо. 6. (Проводник жизни) Левая Ноздря. 7. Исходная модель 10-го (творящего) отверстия в Низшей Триаде. Эти физические органы используют только дугпа в чёрной магии.

На этой диаграмме мы видим, что физический человек (или его тело) не участвует в непосредственных чистых волнах божественной Сущности, которые текут из Одного в Трёх, Непроявленного, через Проявленного Логоса (верхний лик на диаграмме). Пуруша, первичный Дух, касается человеческой головы и останавливается там. Но с ним непосредственно соединён Духовный Человек (синтез семи принципов). Здесь следует сказать несколько слов об обычной экзотерической нумерации принципов. Вначале было сделано и дано лишь приблизительное деление. «Эзотерический буддизм» начинает с Атмы, седьмого принципа, и кончает физическим телом, первым. Но ни Атма, которая является не индивидуальным «принципом», а единым с Непроявленным Логосом излучением из него; ни тело, представляющее собой материальную скорлупу, или оболочку, Духовного Человека, нельзя, строго говоря, относить к «принципам». Кроме того, самый главный из всех «принципов», который до сих пор даже не упоминался, это «Светящееся Яйцо» (Хираньягарбха), или незримая магнетическая сфера, окружающая каждого человека.[853] Это непосредственная эманация из (а) Атмического Луча в трёх его аспектах Творца, Хранителя и Разрушителя (Возродителя); и из (б) Буддхи-Манаса. Седьмой аспект этой индивидуальной ауры составляет способность принимать форму своего тела и становиться «сияющим», светящимся Авгоэйдом.[854] Строго говоря, он-то и становится временами формой, которая называется маяви рупой. Поэтому, как объясняется в связи со вторым ликом диаграммы (астральным человеком), Духовный Человек состоит только из пяти 446] принципов, как учат ведантисты,[855] которые молчаливо заменяют физическое тело этим шестым, или Аурическим, и сливают двойной манас (двойной ум, или сознание) в одно. Поэтому они говорят о пяти кошах (оболочках, или принципах) и называют Атму шестой, но не «принципом». В этом и заключается тайна критики покойным Суббой Роу классификации принципов в «Эзотерическом буддизме». Но пусть изучающие знают теперь истинную эзотерическую классификацию.

Упоминать об Аурическом теле публично не разрешалось по причине его священности. Именно это тело ассимилирует после смерти сущность Буддхи и манаса и становится проводником этих духовных и не объективных принципов, а затем, при полном сиянии Атмы на нем излучении в него Атмы, возносится как Манас-Тайджаси в состояние Дэвачана. Поэтому у него много обозначений. Это Сутратма, серебряная «нить», которая «воплощается» от начала до конца Манвантары, нанизывая на себя жемчужины человеческого существования, другими словами духовный аромат каждой личности, которой оно следует в странничестве жизни.[856] Это и тот материал, из которого Адепт формирует свои астральные тела от Авгоэйда и маяви рупы вниз. После смерти человека, когда его самые эфирные частицы Аурического тела втягивают в себя духовные принципы Буддхи и Высшего Манаса и озаряются излучением Атмы, оно либо остаётся в состоянии сознания Дэвачана, либо, как в случае совершенного Адепта, предпочитает состояние Нирманакаи, или того, кто настолько очистил всю свою систему, что поднялся даже над божественной иллюзией Дэвачани. Такой Адепт остаётся на астральном (незримом) плане, связанном с нашей Землёй, и с того времени живёт и действует, владея всеми своими принципами, кроме кама-рупы и физического тела. При уходе Аурического тела в Дэвачан линга-шарира – alter ego тела, которое при жизни заключено внутри физической оболочки, тогда как светящаяся аура окружает её снаружи, – укреплённое материальными частицами, которые оставляет эта аура, остается близ мёртвого тела и вне его и вскоре растворяется. А в случае совершенного Адепта только его тело подвергается разложению, тогда как центр той силы, что служило носителем желаний и страстей, исчезает вместе со своей причиной – животным телом. Но при жизни последнего все эти центры более или менее активны и находятся в постоянном соотношении постоянно связаны 447] {КОСМИЧЕСКИЕ, ДУХОВНЫЕ И ФИЗИЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ} со своими прототипами, космическими центрами, и их микрокосмами – принципами. Только через эти космические и духовные центры могут центры физические (семь верхних отверстий и нижняя триада) получать пользу от своих оккультных взаимодействий, ибо эти отверстия, или проходы, суть каналы, проводящие в тело те влияния – космические силы, – что притягивает и использует воля человека.

Разумеется, эта воля должна действовать первоначально в первую очередь через духовные принципы. Поясним на примере. Чтобы прекратить боль, скажем, в правом глазу, нужно притянуть к нему сильный магнетизм от соответствующего этому глазу и Буддхи космического принципа. Мощным усилием воли проведите воображаемую линию связи между правым глазом и Буддхи, помещая Буддхи как центр в той же части головы. Хотя эту линию и можно назвать «воображаемой», но, если вам удалось увидеть её своим ментальным глазом мысленным взором и придать ей форму и цвет, в сущности столь же хороша, как и реальна вполне реальна и эффективна. Верёвки в сновидении нет, и, тем не менее, она есть. Кроме того, влияние будет действовать в соответствии с тем цветом призмы, который вы придадите своей линии. Буддхи соответствует Меркурий, и оба они жёлтые и лучистые, и окрашены в золотой цвет, или излучают золотое сияние. В человеческом организме правый глаз соответствует Буддхи и Меркурию, а левый – Манасу и Венере, или Люциферу. Поэтому, если ваша линия будет золотой или серебряной, она прекратит боль, а если красной, то усилит её, потому что красный цвет характеризует каму и соответствует Марсу. Ментальные или христианские ученые Последователи Ментальной, или Христианской науки[857] напали на следствия, но не понимают их причины. Случайно обнаружив секрет получения таких результатов благодаря ментальной абстракции, они приписывают их своей связи с Богом (с личным или неличным – им лучше знать), тогда как это лишь воздействие того или иного принципа. Как бы то ни было, они находятся на пути к открытию, хотя им предстоит ещё долго блуждать.

Пусть последователи эзотеризма не совершают ту же ошибку. Уже неоднократно объяснялось, что нельзя говорить о нахождении в пространстве и времени ни космических субстанциональных планов, ни даже человеческих принципов, кроме самого низкого материального плана, или мира, и физического тела, которые, как мы сказали, не являются «принципами». Так как Как первые суть семь в одном, так и мы являемся семью в одном – в той самой абсолютной Душе Мира, которая есть и Материя и не-Материя, Дух и не-Дух, Бытие и не-Бытие. Всем, кто хочет постичь тайны «Я», необходимо хорошенько усвоить эту мысль.

Помните, что с помощью одних только наших физических чувств, никому 448] из нас не выйти за границы грубой материи. Сделать это позволяют лишь семь наших духовных чувств либо в результате их развития, либо благодаря рождению провидцем. Но если ясновидящий с такими способностями не Адепт, то как бы честен и искренен он ни был, даже он, если не знает истин оккультной науки, будет обманут своими видениями в астральном свете, принимая за Бога или Ангелов обитателей тех сфер, на которые ему удаётся иногда мельком взглянуть, как свидетельствует Сведенборг и другие.

Эти семь наших чувств соответствуют всем прочим семёркам в природе и в нас самих. Человеческая Аурическая оболочка (амнион физического человека во всяком возрасте) имеет семь физических, хотя и невидимых, слоёв, как и Космическое Пространство и физическая эпидерма. Именно эта Аура, в зависимости от нашей ментальной и физической чистоты или нечистоты, либо открывает нам виды других миров, либо отрезает нас от всего, кроме этого трёхмерного мира материи.

Каждое из семи наших физических чувств (два из которых ещё неизвестны мирской науке) и из семи наших состояний сознания – (1) бодрствование; (2) бодрствующее-мечтающее мечтательность; (3) естественный сон; (4) искусственного, или сна-транса искусственный сон, или транс; (5) психическое; (6) сверхпсихическое; (7) чисто духовное – соответствует одному из семи Космических Планов, развивает и использует одно из семи сверхчувств и непосредственно связано в его использовании на духовно-земном плане с космическим и божественным центром силы, которая породила его и является его непосредственным творцом. Каждое связано также с одной из семи священных Планет[858] и находится под её непосредственным влиянием. Они относились к Малым Мистериям, последователи которых назывались мистами (завуалированными накрытыми покрывалом), так как они могли воспринимать только через туман, как бы «с закрытыми глазами»; тогда как Посвящённые, или «Провидцы», Великих Мистерий назывались эпоптами (видящими без покровов). Только последним раскрывались истинные тайны зодиака, а также отношения и соответствия между его двенадцатью знаками (двумя тайными) и десятью человеческими отверстиями. Этих отверстий теперь, разумеется, десять в женском организме и только девять в мужском, но это чисто внешнее отличие. Во втором томе настоящего труда сказано, что до конца Третьей Коренной Расы (когда андрогинный человек разделился на мужчину и женщину) у гермафродита было десять отверстий сначала потенциально, а затем и 449] {ЖЕНЩИНА И АЛХИМИЯ} функционально. Это подтверждается и развитием человеческого эмбриона. Вначале, например, образуется единственное отверстие – ротовая полость, «клоака, сообщающаяся с передним концом кишки». Впоследствии они становятся ртом и задним проходом: Логос дифференцируется и эманирует грубую материю на нижнем плане, выражаясь оккультным языком. Трудности, возникающие у некоторых изучающих при согласовании соответствий между зодиаком и отверстиями, легко разрешаются. Магия является сверстницей Третьей Коренной Расы, которая начала с творения создания потомства с помощью крияшакти и кончила порождением её видов нынешним образом современным способом деторождения.[859] Женщина, оставшаяся с полным, или совершенным, космическим числом 10 (божественным числом Иеговы), считалась выше и духовнее мужчины. Одно из положений древнеегипетской церемонии бракосочетания требовало считать жену «госпожой господина» и его повелительницей; муж же давал обет «повиноваться жене» для получения алхимических результатов, таких как эликсир жизни и философский камень, ибо мужчина алхимик нуждался в духовной помощи женщины. Но горе тому алхимику, который понял бы это буквально как физическое соитие. Такое святотатство превращалось в чёрную магию и приводило к несомненной неудаче. Истинный алхимик древности брал себе в помощницы старых женщин, тщательно избегая молодых. Если кто-то из них был женат, то за многие месяцы до своих операций и во время их проведения он взаимодействовал со своей женой, только как с сестрой.

Ошибочное приписывание древним знания лишь десяти знаков зодиака объясняется в «Разоблачённой Изиде Исиде».[860] На самом деле древние знали двенадцать знаков, но выделяли их не так, как мы. Они не отделяли Деву от Скорпиона, но считали их двумя в одном, так как эти знаки прямо и символически означали первичного двойственного человека и его разделение на два пола. При преобразовании зодиака его в качестве двенадцатого знака дополнили весы, хотя это лишь знак равновесия в поворотной точке – тайна разделившегося человека.

Пусть изучающий хорошенько разберётся во всём этом. А пока нам надо резюмировать всё сказанное.

1. Каждый человек является воплощением своего Бога, другими словами един со своим «Отцом в Небесах Небесным», как сказал Посвящённый Иисус. Сколько на Земле людей, столько на Небе Богов, но в 450] действительности эти Боги суть Одно, так как в конце каждого периода активности они, как лучи заходящего Солнца, втягиваются в Родительское Светило, Непроявленный Логос, который, в свою очередь, погружается в Единый Абсолют. Должны ли мы при любых обстоятельствах назвать этих наших «Отцов» – по отдельности или совокупно – нашим личным Богом? Ни в коем случае, отвечает оккультизм. Всё, что обычный человек может узнать о своём «Отце», это то, что он узнаёт о себе, через себя и внутри себя. В нём воплощается душа его «Небесного Отца». Эта Душа есть он Сам И, если за время своего пребывания в физической, животной оболочке ему удаётся ассимилировать Божественную Индивидуальность, он сам становится этой Душой. Что же касается Духа этого заключённого в ней Духа, то с таким же успехом нас может услышать Абсолют. Наши обращения и молитвы напрасны, если к мощным убедительным словам мы не добавим мощных деяний конкретные дела и не сделаем окружающую каждого из нас ауру настолько чистой и божественной, чтобы Бог внутри нас мог действовать внешне, другими словами – стать как бы внешней Силой. Таким образом, посвящённые Посвящённые, Святые и очень благочестивые и чистые люди могли в час нужды помогать другим и самим себе и творить то, что глупо называют «чудесами», лишь с помощью заключённого в них Бога, который только через них и мог действовать на внешнем плане.

2. Если слово АУМ, или ОМ, соответствующее верхнему Треугольнику, произносится очень святым и чистым человеком, оно активизирует, или пробуждает, не только менее высокие Силы из планетных пространств и элементов, но даже его Высшее «Я», или «Отца», внутри него. При правильном произнесении обычным хорошим человеком оно поможет ему нравственно укрепиться, особенно если между каждыми двумя «АУМ» он сосредоточенно медитирует на АУМ внутри себя, сконцентрировав всё внимание на несказанной славе. Но горе тому, кто произносит его после свершения греха, чреватого серьёзными последствиями: этим он лишь привлечёт в свою нечистую фотосферу незримые присутствия и силы, которые иначе не смогли бы прорваться через Божественную Оболочку.

От АУМ произошло слово «Аминь». Однако, «Аминь» не еврейское слово, но, как и «Аллилуйя», заимствовано евреями и греками у халдеев. Слово «Аллилуйя» часто повторяется в магических надписях на чашах и урнах среди вавилонских и ниневийских реликвий. «Аминь» не означает «да будет так» или «истинно», но в седой древности имело почти то же значение, что и АУМ. Еврейские танаим (Посвящённые) произносили его в тех же случаях, в каких еврейские арийские Адепты произносят АУМ, и с таким же успехом. Числовое значение еврейских букв в 451] {ЗВУК И ЦВЕТ} слове AMeN составляет 91 и равно сумме значений YHVH,[861] 26, и ADoNaY, 65, или 91. Оба слова означают утверждение нахождения, или существования, внутри нас бесполого «Господа».

3. Согласно эзотерической науке, каждый звук в видимом мире вызывает соответствующий звук в невидимых сферах и приводит в действие ту или иную силу на оккультной стороне Природы. Более того, каждый звук соответствует цвету и числу (имеет духовный, психический или физический потенциал), а также восприятию на каком-то плане. Всё это отзывается в каждом из до сих пор развитых элементов и даже на земном плане в тех жизнях, которыми кишит земная атмосфера, активизируя их.

Так, если молитва не произносится ментально мысленно и не обращена к своему «Отцу» в молчании и тишине тишине и уединении своей «комнаты», она чаще будет иметь губительные, нежели благотворные результаты, так как массы совершенно не ведают о неизбежных последствиях, которые создаются при этом. Для получения хороших результатов молитву должен произносить человек, «который знает, как быть услышанным в молчании», когда это уже не молитва, но веление. Почему Иисус запрещает своим последователям ходить в общественные синагоги? Ведь не все же молились лицемерно и лживо, как фарисеи, выставлявшие свою набожность напоказ! Надо полагать, что к тому у Него была причина – та же причина, по которой опытный оккультист, как тогда, так и теперь, не рекомендует своим ученикам посещать многолюдные места, церкви, комнат спиритические сеансы и т.п., если у них нет гармонии с теми, кто окружает их там.

Вот совет начинающим, которым неизбежно приходится вращаться в толпах. Этот совет может показаться суеверием, но при отсутствии оккультных знаний принесёт пользу. Хорошие астрологи знают, что порядок дней недели не соответствует порядку планет, имена которых они носят. А дело в том, что древние индусы и египтяне делили день на четыре периода, и каждый день находился под покровительством (как установлено практической магией) одной из планет. И, как правильно указал Дион Кассий, каждый день получил имя той планеты, которая оказывала своё управляющее и защитное влияние на его первый период. Пусть же изучающий защищается от «Сил Воздуха» «господствующих в воздухе»[862] (элементалов), которые скапливаются в публичных местах, ношением или кольца либо кольца с драгоценным камнем цвета правящей планеты, либо из посвящённого ей металла. Но самая лучшая защита – это чистая совесть и твёрдое желание служить человечеству.

452]

Планеты, дни недели и соответствующие им цвета и металлы

В прилагаемой таблице дни недели стоят не в обычном порядке, но в правильной последовательности в соответствии с цветами солнечного спектра и цветами управляющих ими планет. В путанице, созданной в порядке дней недели и раскрывающейся при этом сопоставлении, виноваты ранние христиане. Переняв лунные месяцы евреев, они постарались согласовать их с планетами Солнечной системы и создали мешанину, поскольку в своём нынешнем виде порядок дней недели не соответствует порядку планет.

У древних порядок планет выглядел так: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн. Солнце включалось в число планет экзотерически. Египтяне и индийцы, два старейших народа, делили свой день на четыре периода, каждый из которых находился под покровительством и управлением одной из планет. Со временем дни стали называться по названиям тех планет, что управляли их первым периодом – утром. Создавая свою неделю, христиане хотели день Солнца, или воскресенье, сделать седьмым, поэтому они именовали дни недели, беря каждую четвёртую планету. Начиная с Луны (понедельника), они считали так: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс. Таким образом, вторник, который начинается с управления Марсом, стал вторым днём недели, и так далее. Кроме того, следует помнить, что Луна и Солнце заменяют по одной сокровенной планете.

Современное деление солнечного года было введено через несколько столетий после начала нашей эры, и наша неделя не соответствует неделе древних и оккультистов. Семеричное деление четырёх частей лунных фаз Деление четырёх лунных фаз на семь так же старо, как мир, и родилось у народа, исчислявшего время лунными месяцами. Евреи никогда не пользовались им, ибо считали только седьмой день, Саббат, хотя вторая глава «Книги Бытия» как будто и говорит о нём. До периода цезарей ни у одного из народов, кроме индийцев, нет никаких признаков семидневной недели. Из Индии она перешла к арабам и пришла в Европу вместе с христианством. Римская неделя состояла из восьми дней, а афинская из десяти.[863] Таким образом, одно из бесчисленных 453] {ДНИ НЕДЕЛИ} противоречий и заблуждений христианского мира состоит в принятии индийской семидневной недели лунного календаря с сохранением в то же время мифологических названий планет.

Кроме того, современные астрологи не дают правильного соответствия между днями, планетами и их цветами. Оккультисты могут обосновать каждую деталь своих таблиц цветов и т.д., но сомнительно, чтобы то же самое могли сделать и астрологи.

ДИАГРАММА II

Эти соответствия от объективного, земного плана.

Атман не есть число и не соответствует ни одной видимой планете, ибо он исходит из Духовного Солнца и

АТМА

не имеет никакого отношения ни к звуку, ни к цвету, ни к чему бы то ни было ещё, ибо заключает всё это в себе.

Так как человеческие Принципы сами по себе не имеют чисел, но только соответствуют числам, звукам, цветам и т.д., они перечисляются здесь не в экзотерическом порядке.

ЧИСЛА	МЕТАЛЛЫ	ПЛАНЕТЫ	ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ	ДНИ НЕДЕЛИ	ЦВЕТА	ЗВУК
Музыкальная Шкала
1 и 10. Ключевая нота физического человека	Железо	Марс Планета порождения	Кама-рупа Носитель или центр животных инстинктов и страстей.	Вторник Dies[864] Martis, или Tiw Тюр.	1. Красный	Санскритская гамма	Итальянская гамма
Са	До
2. Жизнь духовная и жизнь физическая	Золото	Солнце Физически Жизнедатель. Духовно и эзотерически заменитель внутри-Меркуриальной Планеты, священной и сокровенной у древних.	Прана, или джива Жизнь.	Воскресенье Dies Solis, или Солнца.	2. Оранжевый	Ри	Ре
3. Так как Буддхи находится (так сказать) между Атмой и Манасом и образует вместе с седьмым, или Аурической оболочкой, Дэвачанскую Триаду.	Ртуть Соединяется с серой, как Буддхи соединено с Пламенем Духа (см. алхимические определения).	Меркурий Вестник и толкователь Богов.	Буддхи Духовная Душа, или Атмический Луч; проводник Атмы.	Среда Dies Mercurii, или Вотана День Будды на юге и Вотана на севере – Богов Мудрости.	3. Жёлтый	Га	Ми
4. Срединный принцип – между чисто материальной и чисто духовной триадами. Сознательная часть животного человека.	Свинец	Сатурн	Кама-манас Низший ум, или животная душа	Суббота Dies Saturni, или Сатурна	4. Зелёный	Ма	Фа
5.	Олово	Юпитер	Аурическая оболочка	Четверг Dies Jovis, или Тора	5. Синий Голубой	Па	Соль
6.	Медь В сплавах становится бронзой (двойственный принцип).	Венера Утренняя и Вечерняя Звезда.	Манас Высший ум, или человеческая душа.	Пятница Dies Veneris, или Фриги Фригг.	6. Индиго или темно- синий Синий	Да	Ля
7. Содержит в себе отражение семеричного человека.	Серебро	Луна Родительница Земли.	Линга-шарира Астральный двойник человека; родитель физического человека.	Понедельник Dies Lunae, или Луны.	7. Фиолетовый	Ни	Си

В заключение первой статьи я хочу сказать, что читателей неизбежно приходится делить на две широких категории: на тех, кто ещё не совсем избавился от обычных скептических сомнений, но стремится выяснить, насколько истинны утверждения оккультистов; и на тех, кто, освободившись от пут материализма и релятивизма, понимают, что реальное и истинное счастье следует искать только в познании и личном опыте того, что индусские философы называют Брахмавидьей, а буддийские Архаты – постижением Адибудды, изначальной Мудрости. Пусть первые выбирают и изучают из этих статей только те объяснения явлений жизни, которые не может дать им мирская наука. Даже при таких ограничениях они по истечение одного-двух лет узнают больше, чем могут дать им все их университеты и колледжи. Что же касается искренне верящих, то они будут награждены превращением свой веры в знание. Истинное знание от Духа и только в Духе, и не может быть обретено иначе, как только через сферу высшего ума – единственный план, с которого мы можем проникнуть в глубины всепроникающей Абсолютности. Соблюдающие только установленные человеческими умами законы и ведущие жизнь, предписываемую кодексом смертных и их ненадёжным законодательством, выбирает своей путеводной звездой маяк, который светит в океане Майи, или временных заблуждений, и существует лишь одно воплощение. Эти законы необходимы только для жизни и благополучия физического человека. Они выбрали лоцмана, ведущего их через опасности одного существования, учителя, который у порога смерти, однако, расстаётся с ними. Но насколько же счастливее тот, кто, строго выполняя на временном, объективном плане свои повседневные обязанности, соблюдая все законы своей страны и отдавая, короче говоря, кесарю кесарево, ведёт на самом деле духовное и неизменное существование, жизнь без перерывов в продолжительности, без пауз и 454] антрактов даже в периоды привала в долгом странствовании чисто духовной жизни. Все явления низшего человеческого ума исчезают, подобно занавесу авансцены, позволяя ему жить по другую его сторону, на плане ноуменального, в единой реальности. Если благодаря подавлению – если не разрушению – своей самости и личности человеку удастся познать себя таким, каков он есть за покровом физической Майи, он скоро окажется за пределами всякой боли, страдания и всех несчастий и утомлений передряг, возникающих из-за изменений – главной причины страданий. Физически состоя из материи и окружённый ею со всех сторон, он будет, тем не менее, жить по другую её сторону и вне её. Его тело будет подвержено изменениям, но сам он совершенно не будет затрагиваться ими, испытывая вечную жизнь даже в преходящих и кратковременных телах. Достичь всего этого можно развитием бескорыстной любви ко всему человечеству и обузданием своей личности, или эгоизма, который является причиной всех грехов, а, значит, и всех человеческих скорбей.

455]

Дата добавления: 2015-07-10