Объяснение

В виду сложности рассматриваемых предметов мы начнём эту статью с пояснения некоторых моментом, которые остались неясными в предыдущей, и некоторых утверждений, казавшихся противоречивыми.

Астрологи, которых среди эзотериков немало, будут, пожалуй, озадачены некоторыми утверждениями, которые явно противоречат их учениям. Одновременно те, кто не обладает никакии познаниями в данной области, могут в начале встретить возражения тех, кто изучал системы экзотерической Каббалы и астрологии. Давайте раз и навсегда запомним, что ничто из того, что выходит из широкой печати и доступно каждому изучающему в публичных библиотеках или музеях, не является действительно эзотерическим, но либо несёт в себе умышленно затемнённый смысл, либо не может быть понято и с пользой изучаться без полного словаря оккультных терминов.

Поэтому следующие положения и пояснения помогут изучающему сформулировать учение предущей статье.

3, 7 и 10 центров на Диаграмме I характеризуются тем, что:

(а) 3 относятся к духовному миру Абсолюта, а, значит, и к трём высшим принципам человека.

(б) 7 относятся к духовному, психическому и физическому мирам и к телу человека. Человек на этом плане символизируется триадой физики, метафизики и сверхфизики.

(в) 10, или их общая сумма, это Вселенная в целом во всех её аспектах и её Микрокосм – человек с его десятью отверстиями.

Если на время оставить в стороне Высшую Декаду (Космос) и 456] Низшую Декаду (человека), то первые три числа из отдельных семи семеричностей имеют непосредственное отношение к Духу, Душе и Аурической оболочке человеческого существа, а также к высшему сверхчувственному миру. Четыре низших, или четыре аспекта, принадлежат только и Человеку, а также Космосу Вселенной, и всё синтезируется Абсолютом.

Если, согласно символизму всех восточных религий, представлять себе, что эти три абстрактные или разделительные отдельные степени Бытия содержатся в одном Яйце, то Яйцо это будет называться Свабхават, или Полнота Существования на проявленном плане. В действительности эта Вселенная не имеет ни центра, ни периферии, но в индивидуальном и конечном уме человека она имеет такое определение как естественное следствие ограниченности человеческого мышления.

В Диаграмме II, как уже было сказано Как сказано в предваряющих Диаграмму II замечаниях, не следует обращать внимания на числа из её левой колонки, так как они относятся только к Иерархиям Цвета и Звука на метафизическом плане и не являются характерными числами ни человеческих принципов, ни планет. Человеческие принципы не поддаются нумерации, поскольку все люди отличаются друг от друга, как не найти на Земле и двух абсолютно одинаковых травинок. Нумерация здесь это вопрос духовного продвижения и естественного преобладания одного принципа над другими. У одного первым принципом может быть Буддхи, у другого – если он одержим животным сластолюбием – низший манас. У кого-то на первом и высшем плане будет физическое тело, или, может быть, Прана, жизненный принцип, как бывает у очень здорового, энергичного человека, а у другого этот принцип может быть шестым или даже седьмым, считая сверху вниз. Опять же, цвета и металлы, соответствующие планетам и человеческим принципам, это, как будет замечено, не те, что экзотерически известны современным астрологам и оккультистам Запада.

Давайте посмотрим, откуда современный астролог взял свои понятия о соответствиях между планетами, металлами и цветами. Здесь нам вспоминается современный востоковед, который судит по внешней стороне и приписывает древним аккадийцам (а также халдеям, индусам и египтянам) грубое представление о том, будто Вселенная и точно так же Земля подобны перевернутой колоколообразной чаше! В подтверждение он указывает на символические знаки в некоторых аккадийских надписях и на ассирийские резные изображения. Здесь, однако, не место объяснять, насколько заблуждается ассириолог, так как все эти изображения суть лишь символы Кхаргаккуры, мировой горы, или Меру, и относятся только к Северному полюсу, Стране 457] {АСТРОЛОГИЯ И ЛУННЫЕ НЕДЕЛИ} Богов.[865] Вот как выглядело экзотерическое учение о планетах и их соответствиях у ассирийцев:

Числа	Планет	Металл	Цвета	Солнечные дни недели
	Сатурн	Свинец	Чёрный	Суббота (отсюда Саббат в честь Иеговы).
	Юпитер	Олово	Белый, но так же часто пурпурный или оранжевый	Четверг
	Марс	Железо	Красный	Вторник
	Солнце	Золото	Жёлто-золотистый	Воскресенье
	Венера	Медь	Зелёный или жёлтый	Пятница
	Меркурий	Ртуть	Синий Голубой	Среда
	Луна	Серебро	Серебристо-белый	Понедельник

Вот такой порядок соответствий принят теперь христианскими астрологами, кроме последовательности дней недели, который они безнадежно запутали, ассоциировав названия солнечных планет с лунными месяцам неделями, как показано в 1-ой статье. А вот диаграмма геоцентрической системы Птолемея, на которой наша Земля изображена в центре Вселенной, а Солнце отнесено к планетам как четвёртая в порядке их следования:

Небо	Луны
	„	Меркурия
	„	Венеры
	„	Солнца
	„	Марса
	„	Юпитера
	„	Сатурна
Твердь

И если христианская хронология и порядок дней недели ежедневно разоблачаются как основанные на совершенно неправильных астрономических данных, то давно уже пора начать реформу и в астрологии, построенной на таких данных и целиком перешедшей к нам от халдейской и ассирийской экзотерической черни.

Однако, соответствия, приводимые в настоящих статьях, носят чисто эзотерический характер. 458] Нельзя поэтому думать, что под названиями планет Солнечной системы или под их символизмом (как на Диаграмме II) имеются в виду сами планетные тела иначе, как только отражение семеричной природы психических и духовных миров на чисто физическом плане. Материальная планета может соответствовать лишь чему-то материальному. Так, когда говорится о соответствии Меркурия правому глазу, то это не значит, что как объективная планета он имеет какое-то влияние на правый зрительный орган, но что они находятся в мистическом соответствии друг другу через Буддхи. Свою Духовную Душу (Буддхи) человек получает из сущности Манасапутр, Сынов Мудрости, Божественных Существ (или Ангелов), которые отвечают за планету Меркурий и управляют ею.

Такое же соответствие имеется между Венерой, Манасом и левым глазом. В действительности экзотерически подобной связи между физическими глазами и физическими планетами нет, но эзотерически она существует, ибо правый глаз есть «Око Мудрости», т.е. он магнетически соответствует тому оккультному центру в мозгу, который мы называем «Третьим Глазом».[866] А левый соответствует рассудочному мозгу, или тем клеткам, которые на физическом плане являются органом мыслительной способности. Это показывает каббалистический треугольник Кетер, Хокма, Бина. Хокма и Бина, или мудрость и рассудок, Отец и Матерь, или опять-таки Отец и Сын, находятся на одном и том же плане и взаимно реагируют друг на друга.

Когда индивидуальное сознание обращено вовнутрь, происходит соединение Манаса и Буддхи. У духовно возрождённого человека это соединение перманентно. Высший Манас держится Буддхи за порогом Дэвачана, и Душа, или скорее Дух, который не следует путать с Атмой, Сверх-Духом, обладает, как сказано, «единым оком».[867] Другими словами, эзотерически это говорит об активности «третьего глаза». Меркурия называют Гермесом, а Венеру Афродитой, поэтому их соединение в человеке на психофизическом плане даёт ему название гермафродита, или андрогина. Однако, абсолютно Духовный Человек не имеет к полу никакого отношения. Духовный Человек непосредственно соответствует высшим «цветным кругам», Божественной Призме, которая выявляется из Единого Бесконечного Белого Круга, тогда как физический человек выявляется из Сфирот, которые суть Голоса, или Звуки, восточной философии. И эти «Голоса» 459] {ВИДЕНИЕ ЗВУКОВ И СЛЫШАНИЕ ЦВЕТОВ} ниже «Цветов», ибо они суть семи семь низших Сфирот, или объективные звуки, видимые, но неслышимые, как показывает «Зогар»[868] и даже Ветхий Завет. Ибо в правильном переводе 18-й стих 20 главы «Исхода» звучит так: «Весь народ видел Голоса» (или Звуки, но не «громы», как это переведено), и этими Голосами, или Звуками, являются Сфирот.[869]

Точно так же правая и левая ноздри, в которые вдохнуто вдунуто «Дыхание Жизней»[870] и которые, как сказано, соответствуют Солнцу и Луне, как Брахма-Праджапати и Вак Вач, или Озирис и Изида Осирис и Исида, являются родителями природной жизни. Эта Четвёрка – два глаза и две ноздри, – Меркурий и Венера, Солнце и Луна, образует каббалистических Ангелов-Хранителей Четырёх Углов Земли. О том же говорит и восточная эзотерическая философия, которая добавляет, однако, что Солнце является не планетой, а центральной звездой нашей системы, а Луна – мёртвая планета, которую покинули все принципы, и оба они заменители: первое – невидимой внутри-меркуриальной планеты планеты, орбита которой проходит между Солнцем и Меркурием; вторая – планеты, которая ныне, кажется, совершенно исчезла из виду. Это Четверо Махараджей,[871] «Четверо Святых», связанные с Кармой и человечеством, Космосом и человеком во всех их аспектах. Это Солнце, или его заменитель Михаил; Луна, или её заменитель Гавриил; Меркурий – Рафаэль Рафаил; и Венера – Уриэль Уриил. Вряд ли нужно повторять здесь, что сами планетные тела суть лишь физические символы и не часто имеются в виду в эзотерической системе. Как правило, под этими именами символизируются их космические, психические, физические и духовные силы. Коротко говоря, это семь физических планет, которые являются низшими Сфирот Каббалы, и наше тройное физическое Солнце, от которого мы видим только отражение и которое символизируется, скорее даже персонифицируется, Верхней Триадой, или Венцом Сфирот.[872]

Следует, опять-таки, указать, что нумерация психических принципов в Диаграмме I кажется обратной их нумерации в экзотерических писаниях. А дело в том, что порядок номеров здесь чисто произвольный и варьируется от школы к школе. Одни школы насчитывают 460] три принципа, другие четыре, третьи шесть, а четвёртые – как все буддийские эзотерики – семь. Как уже говорилось,[873] эзотерическая школа с четырнадцатого века разделилась на два отделения: одно для внутренних лану, или высших чела, другое для внешнего круга, или мирских чела. В письмах г-ну Синнетту от одного из Гуру ясно сказано, что ему не может быть раскрыта подлинная эзотерическая доктрина, которая сообщается только связанным обетом ученикам внутреннего круга. Числа и принципы не следуют в правильной последовательности, как луковичные слои. Ученик сам должен определить соответствующий номер для каждого из своих принципов, когда будет готов приступить к практической учёбе. Из всего вышесказанного вытекает необходимость знать принципы по их названиям и присвоенным присущим им способностям независимо от какой бы то не было нумерации –, или по соответствию с центрами активности, цветами, звуками и т.д., чтобы в уме выработались прочные ассоциации.

В давно знакомой нумерации принципов, данной в «The Theosophist» и в «Эзотерическом буддизме», тоже есть кажущееся непонятным противоречие, хотя на самом деле никаких противоречий в ней нет. 3-й и 2-й принципы, т.е. линга-шарира и прана, или Джива, стоят в обратном порядке по сравнению с тем, что мы видим в Диаграмме I. Кажущееся расхождение между экзотерической нумерацией и эзотерическим порядком, данным в Диаграмме I, объясняется очень просто. В этой диаграмме линга-шарира определён как проводник праны, или дживы, жизненного принципа, и, как таковой должен быть, конечно, ниже, а не выше праны, как получается в экзотерической нумерации. Принципы не стоят друг над другом и поэтому не могут перечисляться в нумерованной числовой последовательности. Их порядок зависит от превосходства и преобладания какого-либо из них и поэтому у каждого человека отличен.

Линга-шарира представляет собой двойник, или протоплазменный прообраз, тела, которое является его подобием. Именно в этом смысле он и назван в Диаграмме II родителем физического тела, т.е. матерью по зачатию от праны, отца. Эта идея передана в египетском мифе о рождении Гора, дитя Озириса и Изиды Осириса и Исиды, хотя, как и все священные мифы, он имеет тройной духовный и семеричный психофизический смысл. В заключении темы скажем, что как жизненный принцип прана, строго говоря, не может иметь номера, так как она проникает 461] {ПЛАНЕТАРНЫЕ И ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ТЕЛА} все остальные принципы, или всего человека. Вполне естественно поэтому, что экзотерически к Пране-Дживе применим каждый из семи номеров, как эзотерически он применим к Аурическому телу. Как показал Пифагор, Космос был создан не через или с помощью числа посредством числа, или числом, а геометрически, т.е. следуя числовым пропорциям.

______

Для тех, кто незнаком с астрологическими свойствами, экзотерически приписываемыми на практике планетным телам, мы представляем их здесь, как в Диаграмме II, в связи с их преобладанием в человеческом теле, с их цветами, металлами и т.д. В то же время мы объясним, почему подлинная эзотерическая философия не согласна с этими астрологическими утверждениями.

Планеты	Дни	Металлы	Части тела и органы	Цвета
Сатурн	Суббота	Свинец	Правое ухо, колени и костная система	Чёрный[874]
Юпитер	Четверг	Олово	Левое ухо, бёдра, ступни и артериальная система	Пурпурный[875]
Марс	Вторник	Железо	Лоб и нос, череп, половая функция и мышечная система	Красный
Солнце	Воскресенье	Золото	Правый глаз, сердце и жизненные центры	Оранжевый[876]
Венера	Пятница	Медь	Подбородок и щёки, шея, почки и венозная система	Жёлтый[877]
Меркурий	Среда	Ртуть	Рот, руки, органы брюшной полости и нервная система	Сизый или кремовый[878]
Луна	Понедельник	Серебро	Груди, левый глаз, жидкостная система, слюна, лимфа и т.д.	Белый[879]

462] Отсюда видно, что этот метод экзотерической каббалистической астрологии распределяет влияние Солнечной системы по всему человеческому телу, первичным металлам и градацией цветов градациям цвета от чёрного до белого, но что эзотеризм не признает ни чёрного, ни белого цветов, так как строго придерживается семи солнечных, или естественных, цветов призмы. Чёрный и белый – цвета искусственные, принадлежат Земле и воспринимаются нами только в силу строения наших физических органов. Белый представляет собой отсутствие всех цветов и поэтому не является цветом, а чёрный – это отсутствие света и потому отрицательный аспект белого. Семь призматических цветов суть непосредственные эманации Семи Иерархий Бытия, каждая из которых имеет непосредственное отношение к одному из человеческих принципов и связана с ним, так как каждая из этих Иерархий фактически является творцом и источником соответствующего человеческого принципа. Каждый из цветов призмы зовётся в оккультизме «Отцом Звука», который соответствует ему, а Звук это Слово, или Логос, своего Отца-Мысли. Поэтому сенситивы связывают каждый цвет с определённым звуком, и эта связь признана современной наукой (напр., Francis Gallon, «Human Faculty»). Но чёрный и белый 463] {ПЛАНЕТЫ И СПОСОБНОСТИ} целиком отрицательные абсолютно лишены собственной цветовой сущности и не имеют представителей в мире субъективного существования.

Согласно каббалистической астрологии, преобладающее влияние планетных тел в человеческом мозгу распределяется так: шесть из семи первичных основных групп способностей функционируют через головной мозг, а седьмая через мозжечок. Эзотерически это совершенно верно. Но когда далее утверждается, что Сатурн определяет религиозность и благочестие; Меркурий – интеллектуальные способности; Юпитер – симпатическими благожелательность и сострадание; Солнце – способности к управлению; Марс – эгоистичность; Венера – упорство и настойчивость; а Луна – инстинкты, то мы говорим, что такое объяснение неполно и даже вводит в заблуждение. Физические планеты могут управлять только физическим телом и чисто физическими функциями, а все ментальные, эмоциональные, психические и духовные свойства и способности находятся под влиянием оккультных свойств спектра тех причин, что обусловлены Иерархией Духовных Правителей планет, а не самими планетами. Этот спектр, отражённый в Диаграмме II, воспринимается изучающим в следующем порядке: (1) цвет; (2) звук; (3) звук материализуется в дух металлов, т.е. в металлических элементалов; 4) металлические элементалы материализуются в физические металлы; (5) затем эта гармоническая и вибрирующая, сияющая сущность переходит в растения, наделяя их цветом и запахом, причём оба «свойства» зависят от скорости вибраций этой энергии в единицу времени; (6) из растений она переходит в животных; (7) и кульминирует, наконец, в «принципах» человека.

Итак, Божественная Сущность наших небесных Прародителей проходит семь стадий, Дух становится Материей, а Материя возвращается к Духу. Как есть в Природе неслышимый звук, так есть в ней и невидимый цвет, который, однако, можно услышать. Творческая сила, непрерывно занятая своей задачей преображения, порождает цвет, звук и числа в виде уровня вибраций, которые соединяют и разъединяют молекулы и атомы. Хотя невидим и неслышим для нас в подробностях мы не видим и не слышим их в деталях, но их общий синтез слышимым для нас на материальном плане. Китайцы называют его «Великим Тоном», или Кунг. Даже по признанию науки, это подлинный основной тон Природы, который музыканты считают средним фа на клавиатуре фортепиано. Мы чётко слышим его в голосе Природы, в рокоте океанских волн, в шелесте листвы большого леса, в отдалённом гуле большого города, в ветре, вихре, урагане, – словом, во всём в Природе, что имеет голос или создаёт звук. Для 464] слуха всех, кто слышит вслушивается, он кульминирует в единый и чёткий тон неподдающейся оценке высоты. Это, как сказано, тон F, или Fa фа диатонической гаммы. Эти детали позволят изучающему оккультизм понять, в чём заключается разница между экзотерическими и эзотерическими обозначениями и символизмом. Коротко говоря, практикуемая в Европе каббалистическая астрология это полуэзотерическая Сокровенная Наука, отвечающая уровню внешнего, а не внутреннего круга. Более того, во многих случаях она оставлена неполной, а нередко и искажена ради сокрытия истины. В то время как она выводит свои символы и соответствия, исходя лишь из внешней стороны вещей, эзотерическая философия, которую интересует, главным образом, сущность вещей, принимает только такие символы, которые охватывают все значения – и духовные, и психические и физические. Тем не менее, даже западная астрология сделала благое дело, ибо помогла пронести знание о существовании Сокровенной Мудрости через опасности Средневековья с его мрачным набожности фанатизмом до сегодняшнего дня, когда этих опасностей больше нет.

Порядок планет в экзотерической практике определяется их геоцентрическими радиусами, или расстоянием нескольких их орбит от Земли как от центра, и выглядит так: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий и Луна. Первые три планеты символизируют небесную Триаду верховной власти в проявленной физической Вселенной, или Брахму, Вишну и Шиву; а в четырёх последних узнаётся символ земной четверицы, определяющий все природные и физические смены времён года, четвертей дня, стран света и стихий:

Весна Лето Осень Зима

Утро Полдень Вечер Ночь

Юность Молодость Зрелость Старость

Огонь Воздух Вода Земля

Восток Юг Запад Север

Но эзотерическая наука не довольствуется аналогиями на чисто объективном плане физических чувств, поэтому дальнейшие учения в этом направлении абсолютно необходимо предварить чётким объяснением истинного значения слова «магия».

465] {СИМОН ВОЛХВ – МАГ}

Дата добавления: 2015-07-10