СТАНСА VI. – Продолжение. 4. Он слагает их по подобию старших Колёс,[279] утверждая их на Центрах Нетленных (а)

4. Он слагает их по подобию старших Колёс,[279] утверждая их на Центрах Нетленных (а). Как же созидает их Фохат? Он собирает Пыль Огненную, лепит Шары Огненные, проносится сквозь них и вокруг них, сообщая им жизнь, а затем приводит их в движение – одних в одном направлении, других в другом. Они холодны, он делает их жаркими; они сухи, он делает их влажными; они пылают, он обвевает и охлаждает их (b). Так действует Фохат от одних Сумерек до следующих в продолжение Семи Вечностей.[280]

(а) Миры созидаются «по подобию старших Колёс», то есть, тех, что существовали в предыдущих Манвантарах и вступили в Пралаю, ибо Закон рождения, роста и разрушения всего в Космосе, от Солнца до светлячка в траве, Един. В каждым новом явлении кипит непрерывная работа по совершенствованию, но Материальная Субстанция и Силы одни и те же. И этот Закон действует на каждой планете посредством различных меньших законов.

«Нетленные ( [лайя- ) ] Центры» имеют важнейшее значение, 169] которое необходимо правильно понять, чтобы иметь ясное представление об архаической космогонии, теории которой ныне перешли в оккультизм. В настоящее время можно утверждать одно: миры создаются ни в, ни над, ни на лайя-Центрах, ибо нулевая точка это не математическая точка, а состояние.

(b) Имейте в виду, что Фохат, созидающая Сила Космического Электричества, возник, выражаясь метафорически, подобно Рудре, из головы Брахмы, «из Мозга Отца и Лона Матери», и затем преобразился в два начала, мужское и женское, т.е., поляризовался на положительное и отрицательное электричество. Он имеет Семь Сыновей, которые являются его Братьями. Время от времени Фохат принуждён рождаться – всякий раз, как двое из его «Сынов-Братьев» слишком приближаются друг к другу, будь то для объятий или для войны. Во избежание этого он соединяет и связывает различных по характеру и разъединяет сходных по темпераменту. Каждому ясно, что речь идёт об электричестве, порождаемом трением, и о законе притяжения разнополярных объектов и отталкивания однополярных. Семь Сыновей-Братьев представляют и олицетворяют семь видов космического магнетизма, в практическом оккультизме именуемых «Семью Основами», активное и взаимодополняющее потомство которых, среди прочих энергий, составляют электричество, магнетизм, звук, свет, теплота, сцепление и т.д. Оккультная наука определяет их все как сверхчувственные следствия в их скрытых воздействиях и как объективные феномены для мира чувств. Первое требует анормальных способностей для восприятия, для второго достаточно обычных физических чувств. Все они относятся к и являются эманациями ещё более сверхчувственных духовных качеств, не олицетворяемых, но относящихся к истинным реальным и сознательным Причинам. Пытаться описывать подобные Сущности более, чем бесполезно. Читатель должен иметь в виду, что согласно нашему учению, рассматривающему эту феноменальную Вселенную как Великую Иллюзию, чем ближе тело к Неведомой Сущности, тем ближе оно к Реальности, ибо тем дальше оно от этого мира Майи. Поэтому, хотя проявление этих тел на нашем плане сознания и не позволяет сделать вывод об их молекулярном строении, но, с точки зрения Адепта, они имеют определённое объективное, хотя и не материальное строение в относительно нуменальном Мире – в противопоставление к феноменальному ноуменальной – в противоположность феноменальной – Вселенной. Учёные могут, если хотят, называть их силой или силами, порождаемыми материей, или «видами её движения». Но оккультист видит в этих следствиях элементалов (Силы), а в причинах, непосредственно 170] производящих их, разумных Божественных Работников. Тесная связь этих элементалов, безошибочно направляемых теми, кто руководит ими, с элементами чистой Материи – их коррелятом, могли бы сказать мы, – выявляется в таких земных явлениях, как свет, тепло, магнетизм и т.д. Мы, разумеется, никогда не согласимся с американскими субстанциалистами,[281] называющими каждую силу и энергию – будь то свет, теплота, электричество или сцепление – «существом». Это всё равно, что называть существом шум колёс движущейся кареты – смешивая и отождествляя этот «шум» с «кучером», сидящим на козлах вне кареты, и направляющим «Умом» внутри неё. Мы, конечно же, даём это наименование «возничим» и направляющим «Умам», т.е., руководящим Дхиан-Чоханам, как уже было сказано.

Элементалы, силы Природы, есть действующие, но незримые или, вернее, неуловимые вторичные причины и, сами по себе лишь следствия первичных причин, стоящих за покровом всех земных феноменов. Электричество, свет, тепло и т.д., очень образно названы «призраками, или тенями, материи в движении», т.е. сверхчувственными состояниями Материи, которые мы можем постигать только по их эффекту. Дополняя приведённое уподобление, скажем, что ощущение света подобно шуму катящихся колёс – чисто феноменальный эффект, несуществующий вне наблюдателя. Непосредственная причина такого ощущения сравнима с возничим – и есть сверхчувственное состояние материи в движении, сила Природы, или Элементал. Но за этим – подобно владельцу кареты, направляющему кучера изнутри, – стоит высшая, ноуменальная причина, Интеллект, из сущности которого исходят эти Состояния «Матери», порождающей бесчисленные миллиарды элементалов, или Психических Духов Природы, подобно тому, как каждая капля воды рождает бесконечно малые физические инфузории.

Именно Фохат управляет переносом принципов с планеты на планету, со звезды на дочернюю звезду. Когда планета умирает, оживотворяющие её принципы переносятся в лайя-, или спящий, центр, имеющий потенциальную, но латентную энергию, которая который при этом пробуждается к жизни и начинает формироваться в новое звёздное тело. Примечательно, что физики, признавая своё полное неведение об истинной природе даже земной материи – первоначальная субстанция рассматривается ими скорее как сон фантазия, нежели, как здравая 171] реальность, – считают себя, тем не менее, знатоками этой материи и берутся утверждать, на что она способна и на что не способна в различных комбинациях. Зная эту материю лишь поверхностно, учёные, всё же, говорят о ней категорически и безапелляционно. Это только «вид движения» и ничто иное! Но присущая дыханию живого человека, сдувающего со стола пылинку, «сила» – тоже, без сомнения, «вид движения». И так же несомненно, что она не является качеством материи или частиц пылинки, но исходит от живого и мыслящего существа, которое совершило этот выдох, не важно, сознательно или бессознательно. В самом деле, наделить материю – о которой до сих пор ничего неизвестно – неотъемлемым качеством и назвать его силой, о природе которой известно ещё меньше, значит создать гораздо более серьёзную трудность нежели та, что заключена в принятии посредничества наших «Духов Природы» в каждом естественном явлении.

Оккультисты – которые желая выражаться точно, сказали бы, что не материя, но только сущность, или естество, материи (Мулапракрити, Основа всего) неразрушима и вечна, – утверждают, что все так называемые Силы Природы: электричество, магнетизм, свет, тепло и т.д., и т.п., отнюдь не только виды движения материальных частиц, но по сути своей, т.е., в своём первичном состоянии, – дифференцированные аспекты Вселенского Движения, который которое обсуждается и разъясняется на первых страницах этого тома. Образование Фохатом Семи лайя-Центров означает, что в целях формирования, или создания, Великий Закон – теисты могут назвать его «Богом» – приостанавливает или, вернее, видоизменяет своё непрерывное движение в семи незримых точках в пространстве Проявленной Вселенной. «Великое Дыхание прорывает в пространстве семь дыр, ведущих в лайя, чтобы привести их во вращение на протяжение Манвантары», сказано в Оккультном Катехизисе. Мы уже говорили, что лайя представляет собой то, что наука может называть нулевой точкой, или линией. Это область абсолютной отрицательности пассивности, или единая, истинная, абсолютная Сила, ноумен Седьмого Состояния того, что мы по неведению называем и признаём как «Силу». Или, опять же, это ноумен Недифференцированной Космической Субстанции, которая сама по себе недосягаема и непостижима для конечного познания. Это корень и основа всех объективных и субъективных состояний; нейтральная ось, причём не один из её многочисленных аспектов, но самый центр. Чтобы лучше понять это, постараемся представить «нейтральный центр» – мечту тех, кто хотел бы найти вечное движение изобретателей вечного двигателя. Один из аспектов «нейтрального центра» это предельная точка конкретного набора чувств. Представьте себе два последовательных плана материи, каждому из которых соответствует 172] группа познавательных органов органов восприятия. Нам придётся допустить, что между двумя этими планами происходит непрерывный взаимообмен. Прослеживая трансформацию атомов и молекул, скажем, низшего плана на высший, мы достигнем точки, где они становятся совершенно недоступными способностям, которыми мы пользуемся на низшем плане. Материя низшего плана в этой точке по сути исчезает из нашего восприятия, вернее, переходит на высший план. Соответствующее этой переходной точке состояние материи должно, конечно, обладать особыми и нелегко обнаруживаемыми свойствами. Семь таких «Нейтральных Центров»[282] и образует Фохат, который, когда, по словам Мильтона,

Прекрасные основы заложены для созиданья...

побуждает материю к активности и эволюции.

Первичный Атом (Ану) не может размножаться ни в своём прегенетическом состоянии том стоянии, в котором пребывает до Сотворения, ни в своём первородстве, поэтому он называется «Суммой Всего», фигурально, конечно, ибо эта «Сумма» бесконечна. Пустующая бездна для физика, знающего лишь мир видимых причин и следствий, для оккультиста представляет собой беспредельное Пространство Божественного Пленума.[283] В числе многих возражений против доктрины бесконечной эволюции и инволюции, или периодического поглощения Космоса, процесса, который, согласно браминской и эзотерической доктринам, не имеет ни начала, ни конца, оккультисту говорят, что этого не может быть, так как «по всем признаниям современной научной философии, истощение является необходимостью в природе в природе неизбежно истощение». Но если тенденция природы к «истощению» считается столь веским возражением против оккультной космогонии, то мы можем спросить, а как объясняют ваши позитивисты, свободомыслящие учёные, мириады активных звёздных систем вокруг нас? У них была вечность для истощения, почему же тогда Космос не превратился в инертную громаду? Даже Луна считается мёртвой, «истощённой», планетой лишь гипотетически, и астрономия, кажется, знает не много таких мёртвых планет.[284] Ответа на этот вопрос нет. Кроме того, мысль о том, что количество «превращаемой энергии» в нашей 173] маленькой системе может закончиться, основана на абсолютно ошибочном понятии о «раскалённом добела Солнце», постоянно излучающем в пространство ничем не компенсируемое тепло. Ответим на это, что природа истощается и исчезает с объективного плана лишь для того, чтобы после временного отдыха на субъективном плане вновь проявиться для дальнейшего восхождения. Наш Космос и Природа истощаются только для того, чтобы вновь проявиться на более совершенном плане после каждой Пралаи. Материя восточных философов это не «материя» и Природа западных метафизиков. Действительно, что такое Материя? И, главное, что такое наша научная философия, как не «наука о границах нашего знания», согласно точному и деликатному определению Канта? Чем кончались многочисленные попытки науки связать, соединить и определить все феномены органической жизни одними лишь физическими и химическими проявлениями? В основном спекуляциями – мыльным пузырям, которые лопались один за другим ещё до того, как учёным удавалось открыть истинные факты. Всего этого можно было избежать и двигать прогресс знания гигантскими шагами, если бы наука и её философия воздерживались от принятия гипотез на основе одностороннего знания только своей «материи». Поведение Урана и Нептуна – спутники которых, числом соответственно четыре и один, вращались, как предполагалось, по своим орбитам с востока на запад, тогда как все другие спутники вращаются с запада на восток – отличный пример, демонстрирующий ненадёжность априорных спекуляций, пусть даже основанных на строжайшем математическом анализе. Знаменитая гипотеза Канта и Лапласа об образовании нашей Солнечной системы из колец туманности основывалась, главным образом, на принятом факте предположении о том, что все планеты вращаются в одном и том же направлении. Лаплас, полагаясь на этот математически подтверждённый в его время факт и спекулируя на теории факт, а также не теорию вероятностей, ставил три миллиарда против одного, что системе следующей открытой планеты будет присуща та же особенность движения к востоку. Но непреложные законы научной математики были «низложены в ходе дальнейших исследований и наблюдений». Ошибочное представление Лапласа преобладает и по сей день, но некоторым астрономам удалось-таки доказать(?), что заблуждение как раз и заключалось в принятии утверждения Лапласа за ошибку. Ныне предпринимаются шаги к исправлению этого досадного промаха без привлечения широкого внимания. Много подобных сюрпризов ждёт ещё даже чисто физические гипотезы. И какие только разочарования не предстоят ещё 174] в вопросах, связанных с трансцендентальной оккультной природой! Оккультизм, во всяком случае, утверждает, что так называемое «обратное вращение» есть реальный факт.

Если ни один физический интеллект не в состоянии сосчитать песчинки, покрывающие несколько миль морского побережья, или проникнуть в первичную природу и сущность этих песчинок, осязаемых и видимых на ладони естествоиспытателя, то как же может материалист ограничивать законы, управляющие изменениями в условиях и существовании атомов в Изначальном Хаосе, или достоверно знать что-либо о возможностях и потенциале атомов и молекул до и после образования из них миров? Эти неизменные и вечные молекулы – несопоставимые по своему количеству в пространстве с песчинками на берегах океана – могут отличатся по своему строению по линиям их в зависимости от планов существования так же, как душевная сущность отличается от её телесного проводника. Нас учат, что каждый атом имеет семь планов бытия, или существования, и каждый план управляется собственными законами эволюции и поглощения. Берясь определять возраст нашей планеты или солнечной системы, но не имея даже приблизительных данных о начале такой хронологии, астрономы, геологи и физики с каждой новой гипотезой всё дальше и дальше уносятся от берегов факта в бездонные глубины спекулятивной онтологии.[285] Закон аналогии на плане строительства – что касается структуры – между внесолнечными системами и планетами Солнечной системы не обязательно должен относиться и к конечным условиям, которые распространяются на каждое видимое тело на нашем плане существования. В оккультной науке этот закон аналогии представляет собой первый и важнейший ключ к космической физике, но чтобы понять его, нужно в мельчайших деталях изучить его и «семь раз повернуть» этот ключ. Оккультная философия – единственная наука, которая может научить этому. Как же можно говорить о верности или ошибочности оккультной предпосылки о том, что «Космос вечен в своей безусловной совокупности и конечен только в своих условных проявлениях», опираясь лишь на одностороннее утверждение физиков о том, что «в природе неизбежно истощение?»[286]

______

Дата добавления: 2015-07-10