СТАНСА VI. – Продолжение. 2. Стремительный и Сияющий порождает семь Лайя-Центров[271] (а)

2. Стремительный и Сияющий порождает семь Лайя-Центров[271] (а), которых никто не одолеет до Великого Дня «Будь с Нами», и на этих Вечных Основах утверждает Вселенную, окружая Сянь-Чан Зародышами Первичными (b).

(а) Семь Лайя-Центров суть семь нулевых точек, употребляя термин «нуль» в том же смысле, что и в химии. В эзотеризме термин этот обозначает точку, с которой начинается исчисление дифференциации. Из этих центров – за пределами которых эзотерическая философия позволяет нам различить смутные метафизические очертания «Семи Сынов» Жизни и Света, Семи Логосов последователей герметического учения и всех прочих философов – начинается дифференциация Элементов, составляющих нашу Солнечную Систему. Нас нередко просят дать точное определение Фохата, его сил и функций, ибо в понимании массовых религий он как бы выполняет функции Личного Бога? Это сделано в комментариях на Стансу V. Как прекрасно сказано в лекциях о «Бхагавадгите», «Весь Космос неизбежно должен существовать в едином энергетическом источнике, 163] из которого исходит этот Свет ( [Фохат ) ]». Семь или только четыре принципа насчитываем мы в Космосе и человеке, но в физической Природе Семь Сил. Тот же авторитет утверждает, что «Праджна Праждня, или способность познавания, включает в себя семь различных аспектов, соответствующих семи состояниям материи». Ибо, «как человеческое существо состоит из семи принципов, так и дифференцированная материя в солнечной системе существует в семи различных состояниях».[272] Так и Фохат, который, как уже было показано, имеет несколько значений. Он именуется «Строителем Строителей», ибо олицетворяемая им Сила создала нашу Семеричную Цепь. Он Один и Семь, и на космическом плане стоит за всеми такими проявлениями, как свет, тепло, звук, сцепление и т.д., и т.п.; он представляет собой также «дух» электричества, которое есть Жизнь Вселенной. Как абстракцию мы называем его Единой Жизнью, говоря же о нём как об объективной и очевидной Реальности, мы скажем о семеричной скале шкале проявления, верхнюю ступень которой занимает Единая непознаваемая Причинность, а нижнюю – Вездесущий Ум и Жизнь, присущие каждому атому Материи. Итак, в то время, как наука говорит об эволюции через грубую материю, слепую силу и бессознательное движение, оккультисты указывают на Разумный Закон и Сознательную Жизнь, добавляя, что руководящим Духом всего этого является Фохат. Тем не менее, это вовсе не личный бог, а лишь эманация всех стоящих за ним Начал, которые христиане называют «Вестниками» своего Бога (в действительности Элохим’а, вернее одного из Семи Творцов, именуемых Элохим’ом), мы же называем его «Посланником» первоначальных Сынов Жизни и Света.

(b) «Первичные Зародыши», которыми он наполняет Сянь-Чан (Вселенную) из Тянь-Син («Неба Ума» или того, что есть Абсолют абсолютно), суть атомы науки и монады Лейбница.

______

Дата добавления: 2015-07-10