Читайте также: |
|
4. ПОСЛЕ мучительных ТРУДОВ ОНА[95] СБРОСИЛА ТРИ СВОИх СТАРЫх ПОКРОВА, ОБЛЕКЛАСЬ в СЕМЬ НОВЫх И ПРЕДСТАЛА В СВОёМ ПЕРВОМ.
Это говорится о росте Земли, тогда как в Комментарии на Стансу, описывающую Первый Круг, сказано:
«После того, как неизменная ( [ Авикара ) ], непреложная Природа [ Сущность, Садоика Садаика-рупа ] пробудилась и изменилась [ дифференцировалась ] в причинную обусловленность [ Авьякта ] и из причины [ Карана ] превратилась в собственное отъединённое следствие [ Вьякта ], она из невидимой стала видимой. Малейший из малых [ самый атомный из атомов, или аниянсам аниясам ] стал едниным и множественным [ Эканекарупа ] и, создав Вселенную, создал и четвёртую Локу [ нашу Землю ] в гирлянде из семи лотосов. Ачьюта стало тогда Чьюта». [96]
«Три старых» оболочки, сброшенных Землёй, соответствуют трём предыдущим Кругам, пройденным ею. Нынешний Круг – Четвёртый из семи. В начале каждого нового круга, после периода обскурации, Земля – как и остальные шесть «Земель» – сбрасывает, или предположительно сбрасывает, свои старые Оболочки, как змея. Поэтому в «Айтарея-брахмане» она названа Сарпа-Раджни, «Царицей Змей» и «матерью всего, что движется». «Семь Оболочек», в первой из которых она предстала, связаны с семью геологическими изменениями, которые 51] {НАРАДА И АСУРАМАЙЯ} сопровождают и соответствуют эволюции Семи Коренных Рас человечества.
Станса II, посвящённая этому Кругу, начинается с нескольких слов о возрасте нашей Земли. Хронология будет дана в соответствующем месте. В Комментариях на Стансу упоминаются два имени: Нарада и Асурамая, особенно последнее. Все вычисления приписываются этой архаической знаменитости, и с некоторыми из этих вычислений читатель теперь может кратко ознакомиться.
_____
ДВА ДОПОТОПНЫХ АСТРОНОМА
Для изучающего оккультизм жителя Востока с мистической астрономией, хронологией и их циклами неразрывно связаны два имени. Всякий раз, как он обращается к Югам или Кальпам, перед ним встают две величественные и таинственные фигуры, возвышающиеся, словно два гиганта, в архаическом прошлом. Когда, в какой доисторический период они жили, никто, кроме нескольких человек, не знает и никогда не сможет узнать с достоверностью, необходимой для точной хронологии. Это могло быть и 100’000, и 1’000’000 лет назад, и это всё, что может узнать внешний мир. Мистики и масоны Запада громко толкуют о Енохе и Гермесе, а мистический Восток говорит о древнем ведийском Риши Нараде и об атланте Асурамае.
Мы уже намекали, что из всех необъяснимых характеров «Махабхараты» и пуран самым таинственным является Нарада, сын Брахмы в Матсья Пуране «Матсья-пуране» и потомок Кашьяпы и дочери Дакши в Вишну Пуране «Вишну-пуране». Парашара уважительно величает его Дэва-Риши (скорее Божественный Риши, нежели полубог). Тем не менее, Дакша и даже Брахма проклинают его. Он извещает Каншу, что Бхагаван, или экзотерический Вишну, воплотится в восьмого ребёнка Дэваки Деваки, чем обрушивает на мать Кришны гнев индусского Ирода. Затем с облака, на котором он восседает – незримый, как истинный Манасапутра, – он славит Кришну, восхищённый подвигом этого Аватара, поразившего чудовище по имени Кешин. Нарада и здесь, и там, и везде, тем не менее, ни одна из пуран не даёт истинной характеристики этого великого врага физического зачатия. Но, независимо от характеристик в индусском эзотеризме, Нарада – которого в оккультизме по эту сторону Гималаев[97] называют Пеш-Хун’ом, «Вестником», или греческим Ангелос, – является единственным доверенным 52] и исполнителем всемирных велений Кармы и Ади-Будхи: этот своего рода активный и постоянно воплощающийся Логос, ведущий и направляющий дела человеческие от начала и до конца Кальпы.
Пеш-Хун составляет общее, а не исключительно индусское достояние. Он представляет собой таинственное, управляющее, разумное начало, дающее импульс Циклам, Кальпам и мировым событиям и регулирующее их движущую силу.[98] Он – видимое звено, согласующее Карму в широких масштабах, а также вдохновитель и водитель величайших героев текущей Манвантары. В экзотерических трудах ему дано несколько весьма нелестных имён: Кали-Карака, «зачинщик споров», Капи-Вактра, «обезьяноликий», и даже Пишуна, «шпион», хотя в другом месте он именуется Дэва-Брахма. Даже сэр Уилльям Джонс Джоунз был крайне удивлён теми сведениями, что собрал об этом таинственном характере в своих санскритских исследованиях. Он сравнивает его с Гермесом и Меркурием и называет «красноречивым посланником богов».[99] Всё это, помимо того, что индусы считают его великим Риши, «вечно странствующим по Земле и дающим добрые советы», побудило покойного д-ра Кинили Кени´ли[100] признать в нём одного из своих двенадцати Мессий. И, может быть, он был не так уж далёк от истины, как кажется кому-то.
Что в действительности представляет собой Нарада, нельзя объяснить в печати, да и современное поколение профанов не много почерпнуло бы из этих сведений. Можно отметить, однако, что если в индусском пантеоне и есть Божество, подобное Иегове, искушающее «внушением» мыслей и «ожесточением» сердец тех, кого хочет сделать своими орудиями и жертвами, то это именно Нарада. Только Нарада не ищет предлога, чтобы «поразить» их и тем показать, что «Я есмь Господь Бог твой», и действует не из честолюбивых или своекорыстных побуждений, но исключительно содействуя и направляя всемирный прогресс и эволюцию.
Нарада – один из немногих выдающихся характеров, за исключением некоторых богов, в пуранах, которые посещают так называемую преисподнюю, или ад, Паталу. Действительно или нет Нарада научился всему, что знал, благодаря общению с тысячеглавым Шешей, Змием, носящим Семь Патал и весь мир, наподобие диадемы на своих головах, и являющимся великим учителем астрономии,[101] но в знаниях циклических сложностей он, несомненно, 53] {ЗЕРКАЛО БУДУЩЕГО} превосходит Гуру, обучившего Гаргу. Именно он следит за нашим прогрессом, за процветанием и бедами народов, вызывает и заканчивает войны. Согласно древним Стансам, Пеш-Хун занимается вычислением и регистрацией всех грядущих астрономических и космических Циклов и научил этой науке первых созерцателей небосвода. А Асурамая, как утверждается, основал все свои астрономические труды на этих записях и определил продолжительность всех прошлых геологических и космических периодов и длительность всех грядущих Циклов до конца текущего Цикла Жизни, или до конца Седьмой Расы.
В одной из сокровенных книг, которая называется «Зеркало будущего», записаны все Кальпы в Кальпах и Циклы в лоне Шеши, или бесконечного Времени. Труд этот приписывается Пеш-Хуну-Нараде. Есть ещё один древний труд, который приписывается разным атлантам. Оба документа дают нам цифры наших Циклов и возможность вычисления сроков грядущих Циклов. Здесь, однако, будут приведены хронологические вычисления, принадлежащие браминам, как объясняется в дальнейшем, но большинство из них относится и к Тайной Доктрине.
Хронология и вычисления посвящённых браминов основаны на индусских записях о зодиаке и на трудах упомянутого астронома и мага Асурамаи. В атлантических записях о зодиаке не может быть ошибок, так как они составлялись под руководством тех, кто впервые учил человечество наряду со всем прочим и астрономии.
Но здесь мы вновь сознательно и бесстрашно рассматриваем новую трудность. Нам скажут, что наше утверждение опровергается наукой в лице человека, почитаемого (на Западе) великим авторитетом, что касается до всех тех, встречаемых в санскритской литературе по всем вопросам санскритской литературы – профессором Альбрехтом Вебером из Берлина. К большому сожалению, тут ничего не поделаешь, но мы готовы отстаивать своё утверждение. Асурамая, которого эпическое предание называет самым первым астрономом Арьяварты, кому «Солнечный Бог дал знание о звёздах» in propria persona,[102] как утверждает сам доктор Вебер, отождествляется им каким-то загадочным образом с греческим «Ptolemaios». Причём для подобного отождествления доктор не нашёл иного основания, как то, что:
Последнее имя (Птолемайос), как мы видим из надписи Пиядаси, трансформировалось в индусского «Турамайя», от которого легко могло произойти имя «Асура Майя».
«Могло», конечно, но важно ответить на вопрос, а есть ли какие-нибудь достоверные 54] свидетельства, что так оно и было? Единственное, что говорится в доказательство того, что так должно должно было быть, это то, что
Поскольку… этот Майя явно относится к Ромака-пуре на Западе.[103]
Майя здесь очевидна, ибо ни один европейский санскритолог не в состоянии сказать, где же находилась эта Ромака-пура, кроме того, что, конечно, где-то «на западе». В любом случае, если никто из членов Азиатского Общества или западных востоковедов никогда не прислушается к учению браминов, то нет смысла слушать и возражения европейских востоковедов. Ромака-пура, несомненно, была «на западе», ибо составляла неотъемлемую часть погибшего материка Атлантида. Так же несомненно и то, что в индусских пуранах именно Атлантида указывается как место, где родился Асурамая, «великий маг, астроном и астролог». Кроме того, профессор Вебер не желает признавать сколь-нибудь значительную древность индусского зодиака и склонен полагать, что индусы не знали никакого зодиака, пока не
Заимствовали греческий.[104]
Это утверждение расходится с самыми древними индийскими преданиями, поэтому не стоит учитывать его. Мы тем более правы, игнорируя его, что сам сведущий немецкий профессор говорит нам в предисловии к своему труду:
Помимо естественных препятствий, затрудняющих исследования [в Индии], в стране до сих пор господствует густой туман суеверий и предубеждений, как бы обволакивающий её своей пеленой.[105]
Ничего удивительно, что, погрузившись в эту пелену, доктор Вебер сам невольно впал в заблуждение. Будем надеяться, что теперь он осведомлён лучше.
Будет ли Асурамая считаться современным мифом, личностью, процветавшей во времена македонских греков, или тем, кем он является по утверждению оккультистов, но его вычисления полностью совпадают с данными сокровенных анналов.
По найденным в Южной Индии фрагментам трудов огромной древности, приписываемых астроному Атлантиды, два весьма учёных брамина[106] в 1884 и 1885 гг. составили календарь, упоминаемый в другом месте. Лучшие пандиты объявили этот труд безупречным – с 55] { ЧТО БЫЛО СОЗДАНО ВРАЩЕНИЕМ ЗЕМЛИ } браминской точки зрения, – а это значит, что он отвечает хронологии ортодоксальных учений. Сравнив приводимые в нём утверждения со сделанными несколькими годами ранее в «Разоблачённой Исиде» и с фрагментами учений, опубликованными некоторыми теософами, а также с данными, приводимыми здесь из сокровенных оккультных книг, мы получим вполне согласованное целое, за исключением тех деталей, которые невозможно пояснить, не раскрыв при этом тайн высшего Посвящения – известных автору не более, чем читателю, – что недопустимо.
_____
Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 219 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
СТАНСА I. – Продолжение. | | | ДЕЙСТВУЯ САМОСТОЯТЕЛЬНО, ПРИРОДА ТЕРПИТ НЕУДАЧУ |