СТАНСА V.

1. Первозданные Семь, Изначальные Семь Дыханий Дракона Мудрости, своим Священным Кружноспиральным Дыханием порождают, в свою очередь, Огненный Вихрь.

Эта Станса, пожалуй, одна из самых трудных для объяснения, и язык её понятен лишь тому, кто хорошо знает намеренно затемнённую фразеологию восточной аллегории. Здесь вполне уместен вопрос: «Верят ли оккультисты во всех этих “Строителей,” “Липиков” и “Сынов Света” как в существа, или же это лишь воображаемые персонажи»? Ответ на это так же прост: допуская некоторую долю воображения в персонификации Сил, мы должны признать реальность этих Существ, если не хотим отвергать существование Духовного Человечества внутри человечества физического. Ибо воинства этих Сынов Света, Умом Рождённых Сынов первичного проявленного Луча Неведомого Всего, представляют собой самый корень Духовного Человека. Если мы не желаем верить в антифилософскую догму о создании новой души для каждого человеческого рождения – массовое производство которых совершается ежедневно со времён Адама, – то должны согласиться с оккультным учением. Это будет пояснено в соответствующем месте, а теперь обратимся к смыслу этой оккультной Стансы.

132] Тайная Доктрина учит, что для того, чтобы стать реальным, полностью сознательным Богом – да, даже высочайшие высочайшим – Первозданные Духовные Умы должны были пройти человеческую ступень. Определение «человеческая» относится не только к нашему земному человечеству, но и к смертным, обитающим в других мирах, т.е., к тем умам, что достигли надлежащего равновесия между материей и духом – достигнутого теперь и нами, – когда пройдена срединная точка Четвёртой Коренной Расы Четвёртого Круга. Каждое существо должно завоёвывать себе право на божественность на личном опыте. Гегель, великий немецкий мыслитель, должен был знать или интуитивно чувствовать эту истину, когда говорил, что Бессознательное развило Вселенную лишь «в надежде достичь ясного само-сознания», другими словами, стать Человеком, ибо тот же тайный смысл заключён в часто повторяющихся в пуранах словах о том, что Брахма постоянно «движим желанием создавать». В этом же и скрытый смысл каббалистического изречения: «Дыхание становится камнем; камень растением; растение животным; животное человеком; человек духом и дух богом». Умом рождённые Сыны, Риши, Строители и т.д., все были людьми – в разных формах и обликах – в иных мирах и в предыдущих Манвантарах.

Данный предмет носит настолько мистический характер, что разъяснить все его детали и аспекты крайне трудно, ибо в нём заключена вся тайна эволюционного творчества. Одна или две фразы шлоки живо вызывают в памяти подобные же фразы из Каббалы и из речений царя Псалмопевца.[207] В обоих случаях о Боге говорится как о делающем вихрь своим вестником и «Пламенеющий Огонь» своим священнослужителем «служителями – огонь пылающий». Но в эзотерической доктрине это фигуральное выражение. «Огненный Вихрь» это раскалённая космическая пыль, которая, как железные опилки за магнитом, магнетически следует за направляющей мыслью «Сил Созидающих». Однако, эта космическая пыль представляет собой нечто большее, ибо каждый атом Вселенной несёт в себе потенциал самосознания и, подобно Монадам Лейбница, является Вселенной в себе самом и для себя. Это одновременно и атом и ангел.

В связи с этим следует заметить, что одно из светил современной эволюционистской школы,А.Р. Уоллес,[208] обсуждая несостоятельность недостаточность «естественного подбора отбора» как единственного фактора развития физического человека, тем самым уже допускает рассматриваемый здесь вопрос. Он утверждает, что эволюция человека направлялась и 133] продвигалась более высокими Умами, чьё посредничество составляет необходимый фактор в схеме Природы. Но если действие этих Умов допущено в одном месте, то сама логика требует дальнейшего продолжения такого допущения. Невозможно провести здесь чёткую и твёрдую грань.

______

Дата добавления: 2015-07-10