СТАНСА III. – Продолжение. 4. Трое[106] упадают в делятся на Четырёх.[107] Лучезарное Естество становится Семью внутри

4. Трое[106] упадают в делятся на Четырёх.[107] Лучезарное Естество становится Семью внутри и Семью во вне (а). Блистающее Яйцо[108] Троичное[109] в самом себе, сворачивается сгущается, распространяясь молочно-белыми Сгустками в Глубинах Матери, Корне, растущем в Недрах Океана Жизни (b).

(а) Частое упоминание геометрических фигур и чисел в древних писаниях, таких как пураны, египетская «КнигаМёртвых» и даже Библия, требует объяснения. В «Книге Дзиан», как и в Каббале, имеются два вида чисел: Цифры, часто простые завесы, и Священные Числа, значение которых 96] оккультисты узнают при посвящении. Первые есть лишь условные обозначения, вторые – фундаментальные символы всего, то есть, одни имеют чисто физическое, другие чисто метафизическое значение, и оба вида чисел соотносятся друг с другом так же, как Материя с Духом – как противоположные полюса Единой Сущности.

Как говорит где-то сам того не сознающий оккультист французской литературы Бальзак: для Ума Число является тем же, чем и для Материи – «непостижимым посредником». Это может быть так для профана, но не для ума Посвящённого. Число, как думал великий писатель, есть Сущность и в то же время Дыхание, но одновременно оно является и Дыханием, исходящим от того, что он называл Богом, а мы называем «Всем». Только это Дыхание и могло образовать физический Космос, «где ничто не обретает свою форму иначе, как только от Бога, который являет собой следствие Числа». Поучительны слова Бальзака на эту тему:

«Как самые малые, так и самые великие творения, будучи порождениями Числа, не должны ли различаться между собою количеством, качествами, измерениями, силами и атрибутами? Бесконечность Чисел представляется нашему уму несомненной, но не может получить физического доказательства. Математик, говоря нам о бесконечности Чисел, не сможет продемонстрировать её. Бог есть Число, наделённое движением, которое ощущается, но не может быть явлено. Как Единица Он начинает Числа, но не имеет с ними ничего общего...

Существование Числа зависит от Единицы, которая без единого Числа порождает их всех... Как, неспособные ни измерить, ни даже постичь первую абстракцию, предлагаемую Богом, вы всё ещё всё же пытаетесь подходить со своими мерками к тайне Сокровенных Наук, проистекающих от этого Бога?!... Что почувствовали бы вы, если бы я погрузил вас в бездну Движения, Силу, упорядочивающую Числа? Что подумали бы вы, если бы я добавил, что Движение и Число [110] порождены Словом, Высочайшим Разумом, о котором говорили мудрецы и пророки, ощутившие в отдаленнёйшие времена величественное Дыхание Бога, как свидетельствует о том “Апокалипсис”?»

(b) «Лучезарное Естество сгущается, распространяясь в Глубинах» Пространства. Это легко объясняется c астрономической точки зрения: это Млечный Путь, Мировое Вещество, или Изначальная Материя в своей первичной форме. Но не так просто объяснить это в нескольких словах или даже строках с точки зрения оккультной науки и символизма, ибо данный символ весьма сложен и заключает в себе более десятка значений. Начать с того, что он содержит весь пантеон таинственных предметов,[111] каждый из которых имеет 97] определённый оккультный смысл, заимствованный из индуистской аллегории о «Пахтаньи Океана» Богами. Помимо Амриты, воды жизни, или бессмертия, из этого «моря молока» была извлечена Сурабхи, «корова изобилия», названная «фонтаном молока и сгустков». Отсюда всеобщее почитание быка и коровы как сеющего и рождающего начал Природы соответственно. Символы эти связаны как с солнечными, так и с лунными божествами. Специфические свойства «четырнадцати драгоценностей» для оккультных целей объясняются лишь при Четвёртом Посвящении По оккультным соображениям конкретные свойства «четырнадцати драгоценностей» раскрываются лишь при четвёртом посвящении и не могут быть даны здесь, но можно отметить следующее. В Шатапатха Брахмане «Шатапатха-брахмане» утверждается, что Пахтанье Океана Молока произошло в Сатья-юге, в Первом Веке, наступивший сразу после «Потопа». Но поскольку ни Риг-веда «Ригведа», ни «Ману» – предшествовавшие «Потопу» Вайвасваты, уничтожившего всю Четвёртую Расу – не упоминают этот Потоп, то очевидно здесь подразумевается не Великий Потоп и не тот, что поглотил Атлантиду, ни даже Ноев Потоп. Это «Пахтанье» относится к периоду, предшествовавшему образованию Земли, и прямо связано с другой всемирной легендой, различные и противоречивые версии которой венчаются христианской догмой о «Войне в Небесах на Небе» и о «Падении Ангелов». Брахманы, упрекаемые востоковедами за их часто несогласованные толкования этих же одних и тех вопросов, являются преимущественно оккультными трудами являются преимущественно оккультными трудами и намеренно скрывают истину. Они оставлены как всеобщее достояние лишь потому, что были и посейчас остаются непонятными широким массам, в противном случае они были бы изъяты из обращения ещё во времена Акбара.

______

Дата добавления: 2015-07-10