Станса III.

1....Последняя Вибрация Седьмой Вечности пробегает через Беспредельность (а). Матерь набухает, расширяется изнутри наружу, подобно Почке Лотоса (b).

(а) Кажущиеся парадоксальными слова «Седьмая Вечность», разделяющие неделимое, суть принятый термин эзотерической философии, которая делит беспредельную Продолжительность на безусловное вечное, вселенское Время (Кала) и на Время условное (Кхандакала). Первое есть абстракция или ноумен бесконечного Времени, второе – его феномен, проявляющийся периодически под действием Махата – 92] Вселенского Ума, ограниченного продолжительностью Манвантары. Некоторые школы считают Махат Первородным от Прадханы (недифференцированной Сущности Субстанции, или периодического аспекта Мулапракрити, Корня Природы), которая (Прадхана) называется Майей, Иллюзией. В этом отношении, как мне кажется, эзотерическое учение отличается от доктрин обеих школ веданты – адвайты и висиштадвайты. По эзотерическому учению Мулапракрити, ноумен, самосущна и безначальна, короче говоря, Анупадака, неимеющая родителей, поскольку едина с Брахманом, Пракрити же, её феномен, периодична и не более, чем её призрак. Точно так же и Махат, первородный от Джняны (Гнозиса), Знания, Мудрости, или Логоса, есть призрак, отражение Абсолютного Ниргуны (Парабрахмана), Единой Реальности, «не имеющей ни атрибутов, ни качеств». Для некоторых же ведантистов Махат есть проявление Пракрити, или Материи.

(b) Поэтому «Последняя Вибрация Седьмой Вечности» не «предопределяется» каким-то особым Богом, но возникает под действием вечного и незыблемого Закона, управляющего великими периодами Активности и Покоя, так выразительно и в то же время поэтично названными Днями и Ночами Брахмы. Развертывание «изнутри наружу» Матери, иначе называемой «Водами Пространства», «Великой Вселенской Утробой» и т.д., не подразумевает распространения из малого центра, или фокуса, но означает развитие безграничной субъективности в столь же безграничную объективность, безотносительно к размерам, ограничению или пространству. «Вечно невидимая (для нас) и нематериальная Субстанция, пребывающая в Вечности, с собственного плана отбросила в Недра Майи свою периодическую тень». Это значит, что развёртывание не есть увеличение в размерах – ибо бесконечная протяжённость не допускает увеличения, – но лишь изменение состояния. Материя развёртывается «подобно почке Лотоса», ибо растение лотоса существует не только в виде миниатюрного эмбриона в своём семени (физически), но как прототип идеальной формы – в астральном свете от «Зари» до «Ночи» на всём протяжение Манвантары, как в действительности существует и вообще всё в этой объективной Вселенной: от человека до насекомого, от гигантских деревьев до былинки.

Но всё это, учит нас Тайная Наука, лишь временное отражение, тень вечного идеального прототипа в Божественной Мысли – слово «Вечность», вновь заметьте, дано здесь лишь в смысле «Эона», продолжающегося на протяжение кажущегося нескончаемым, но, всё же, ограниченного цикла активности, называемого нами манвантарой. Ибо каково же истинное эзотерическое значение манвантары, или, вернее, Ману-антары? Буквально это слово означает «Между двумя Ману», которых 14 в каждом 93] Дне Брахмы. Такой День состоит из 1’000 совокупностей четырёх Веков, 1’000 «Великих Веков», или Махаюг. А о слове, или наименовании, «Ману» востоковеды в своих словарях говорят нам, что оно происходит от корня «man», «мыслить», отсюда «мыслящий человек». Но эзотерически каждый Ману как очеловеченный покровитель собственного цикла (или Круга) есть лишь олицетворенная мысль «Божественной Мысли» персонифицированная идея, рождённая «божественной Мыслью» (как Герметический Пэмандр Пэмандр Гермеса). Поэтому каждый Ману является особым богом, разработчиком и создателем всего того, что появляется в соответствующем ему цикле бытия, или манвантары. Фохат исполняет волю Ману (или Дхиан-Чоханов) и побуждает идеальные прототипы к развертыванию изнутри, то есть к постепенному прохождению, по нисходящей скале, всех планов нисхождению через все планы от ноуменального до низшего феноменального, чтобы расцвести, наконец, на последнем в полную объективность, – в высшую степень Иллюзии, или грубейшую материю.

______

Дата добавления: 2015-07-10