СТАНСА IV. – Продолжение. 3. Из Лучезарности Света – Луча Вечной Тьмы – устремились в пространство энергии,[168]

3. Из Лучезарности Света – Луча Вечной Тьмы – устремились в пространство энергии,[168] вновь пробуждённые. Единый из Яйца, Шесть и Пять (а). Затем Три, Один, Четыре, Один, Пять – Дважды Семь, Сумма Всего (b), и эти суть Естества, Пламена, Элементы, Строители, Числа (с), Арупа,[169] Рупа[170] и Сила, или Божественный Человек, – Сумма Всего. И от Божественного Человека произошли Формы, Искры, Священные Животные (d) и Вестники Святых Отцов,[171] заключённых в Пресвятой Четверице.[172]

(а) Это относится к священной науке о числах, столь сокровенной поистине и столь важной в изучении оккультизма, что даже в таком обширном труде, как настоящий, этой темы можно только коснуться. Тайна всей Вселенной зиждется на Иерархиях и на точных числах этих Существ, незримых (нами), кроме самых редких случаев. Так Кумары, скажем, именуются «Четырьмя» – хотя в действительности число их равно семи – ибо Санака, Сананда, Санатана и Санаткумара являются главными Вайдхатра’ми (их родовое имя), 117] происшедшими от «четверичной тайны». Лучше понять это нам помогут более знакомые нашим читателям браминские догмы.

Согласно «Ману», Хиранья Гарбха есть Брахма, первая мужская сущность, созданная непостижимой Беспричинной Причиной в «Золотом Яйце, блистающем подобно Солнцу», как говорит «Hindu Classical Dictionary». Хиранья Гарбха означает Золотое, или скорее Лучезарное, Чрево, или Яйцо. Это плохо согласуется с эпитетом «мужская». Однако, эзотерический смысл фразы достаточно ясен. В Риг-веде «Ригведе» сказано: «То, Единый Владыка всех существ... единый, животворящий принцип богов и людей», возникло вначале в Золотом Чреве, Хиранья Гарбха, – которое есть Мировое Яйцо, или Сфера нашей Вселенной. Эта Сущность, конечно, андрогинна, что подтверждается аллегорией о раздвоившемся Брахме, воссоздающем себя из одной половины, как Вирадж, а из другой Женское Начало Вак (своего женского начала, Вач) как Виражд.

«Единый из Яйца, Шесть и Пять» дают число 1065, являющееся измерением значение Первородного (позднее муже-женского Брахмы-Праджапати), отвечающего числам 7, 14 и 21 соответственно. Праджапати, как и Сфирот, только семь, включая синтетическую синтезирующую Сфиру Триады, от которой они произошли. Так от Хиранья Гарбхи, или Троичной Троицы Праджапати (первичной ведийской Тримурти – Агни, Вайю и Сурьи), произошли остальные семь, или же десять, если мы отделим первые три, существующие в одном, и один в трёх. Кроме того, все они заключаются в едином «Высочайшем» Парама, называемом Гухья, или «Тайным», «Сарватман», «Сверх-Душой». «Семь Владык Бытия Существования сокрыты в Сарватман’е, как мысли в едином мозгу». Так же и со Сфирот. Их либо семь, считая от верхней Триады, возглавляемой Кэтер Кетер, либо десять – экзотерически. В «Махабхарате» Праджапати исчисляются числом 21 или 10, 6 и 5 (1065), трижды семь.[173]

(b) «Три, Один, Четыре, Один, Пять», в совокупности своей Дважды Семь, составляют 31415 – числовую Иерархию Дхиан-Чоханов 118] различных степеней и внутреннего или мира означенного внутреннего, или вписанного,[174] мира.[175] Помещённое на границе великого Кольца «Не преступи» – называемого также Дхианипаша, «Верёвкой Ангелов», «Верёвкой», отделяющей феноменальный Космос от ноуменального, не входящего в пределы нашего нынешнего активного состояния включённого в наше нынешнее активное сознание, – это число, когда оно не увеличено алгебраической перестановкой, всегда равно 31415, анаграмматически и каббалистически, будучи одновременно числом Кольца и мистической Свастики, вновь «Дважды Семью». Ибо как ни исчисляй эти два ряда чисел – прибавляя ли по отдельности одно число за другим или же перекрёстно справа или слева, – в итоге мы всегда получим четырнадцать. Они отражают хорошо известную математическую формулу: отношение диаметра круга к его окружности равно 1 к 3,1415, или так называемому сумме числу π (пи). Этот ряд чисел должен иметь то же значение, если поскольку 1:314,159 и далее 1:3,1415927 получаются в сокровенных вычислениях для выражения различных циклов и веков «Перворождённого», или 311’040’000’000’000 с дробями, и дают те же 13415 посредством процесса, который нас сейчас не интересует. Можно также указать, что Ральстон Скиннер (J. Ralston Skinner), автор «The Source of Measures», читает еврейское слово Алхим в тех же числовых данных значениях – отбрасывая, как уже сказано, нули и прибегая к перестановке – 13514, ибо) (а) равно 1; l (л) равно 3 (30); h (х) равно 5; y (и) равно 1 (10); и { (м) равно 4 (40); анаграмматически – 31415, как он объясняет.

Таким образом, в метафизическом мире Круг с единственной центральной Точкой в нём не имеет числа и называется Анупадака – без родителей и без числа, ибо он не подлежит исчислению. А в мире проявленном Мировое Яйцо, или Круг, ограничены группами, называемыми Линия, Треугольник, Пентаграмма, вторая Линия и Квадрат (или 13514). И когда Точка рождает Линию, становясь таким образом диаметром, олицетворяющим андрогинного Логоса, то числа становятся 31415 или треугольником, линией, квадратом, второй линией и пентаграммой. «Когда Сын отделяется от Матери, он становится Отцом», а диаметр представляет Природу или Женское Начало. Поэтому сказано: «В Мире Бытия Единая Точка оплодотворяет Линию, Девственное Чрево Космоса, ( [ яйцеобразный нуль ) ] и непорочная Матерь даёт рождение Форме, содержащей все формы». Праджапати именуется перворождающим мужским началом и «мужем своей 119] матери».[176] Это задаёт ключевую ноту всем последующим «Божественным Сыновьям» от «Непорочных Матерей». Такое представление подтверждается тем важным обстоятельством, что Анна – имя матери Девы Марии, представляемой ныне римско-католической церковью как давшей жизнь своей дочери в непорочным зачатии («Мария, зачатая без греха»), – заимствовано от халдейского слова «Ана», означающего Небеса, или Астральный Свет, Anima Mundi. Поэтому Анаития, Дэви Деви-Дурга, супруга Шивы, также именуется Аннапурна и Канья, Девственница; её эзотерическое имя Ума-Канья, что значит «Дева Света», Астральный Свет в одном из его многочисленных аспектов.

(с) Дэвы, Питри, Риши; Суры и Асуры; Даитьи дайтьи и Адитьи; данавы и Гандхарвы и т.д., и т.д., – все они имеют свои синонимы в нашей Тайной Доктрине, так же как и в Каббале, и в иудейской ангелологии. Но приводить их древние имена бесполезно, ибо это чревато лишь созданием путаницы. Многие из них сейчас можно найти даже в христианской Иерархии божественных и небесных Сил. Все эти Ангелы Престола и Господства Престолы и Власти, Начала и Силы, Херувимы и Серафимы, а также демоны и разнообразные обитатели Небесного Мира представляют собой современные копии архаических прототипов. Самый символизм в их именах, переложенный и переведённый на греческий и латинский языки, наглядно свидетельствует об этом, как будет неоднократно продемонстрировано в дальнейшем.

(d) «Священные Животные» встречаются в Библии, так же как и в Каббале, на странице, повествующей о началах Жизни, и имеют своё значение и очень глубокое. В «Сефер Иецире» утверждается, что: «Бог начертал на “Пресвятых Четырёх” Престол Славы Своей. Это Офаним (Колёса, или Сферы-Миры), Серафимы, Священные Животные и Ангелы Священнодействующие, и из этих ( [Воздуха, Воды и Огня, или Эфира ) ] создал Он Обитель свою».

Ниже приводится буквальный перевод из 9-го и 10-го разделов:

«Десять чисел без чего? Один: Дух Бога Живого... живущего в вечностях! Глас, Дух и Слово, и это Дух Святый. Два: Воздух из Духа. Он начертал и вырубил с ним двадцать две буквы основания, три матери, двойное семь и одно двенадцать и единый Дух из них. Три: Вода из Духа. Он начертал и образовал с ними пустошь и пустоту, ил и землю. Он начертал их как цветник, построил как 120] стену, устлал как мостовую. Четыре: Огонь из Воды. Он начертал и воздвиг ими престол Славы и Колёса, и Серафимов, и священных Животных, и Ангелов священнодействующих; и из трёх Он основал свою обитель, как сказано. Своими ангелами Он делает духов и своими слугами пылающие огни».

Слова «основал свою Обитель» ясно указывают, что в Каббале, как и в Индии, Богом считалась Вселенная, и в начале Он не был тем внекосмическим Богом, каковым считается ныне.

Итак, Мир был создан «Тремя Серафимами – Сефер’ом, Сафар’ом и Сипур’ом» или «Числом, Числами и Перечисленными». В астрономическом ключе «Священные Животные» становятся знаками зодиака.

______

Дата добавления: 2015-07-10