Теория теории вращения в науке

Принимая во внимание, что «конечная причина объявлена химерой, а Великая Первопричина отнесена в сферу Неведомого», как справедливо сетует некий священник, число выдвинутых гипотез, целая туманность их, поистине удивительно. Приступающий к изучению теряется и не знает в какую из теорий точной науки ему верить. Ниже мы приводим достаточное число взятых из различных научных трудов гипотез, чтобы ответить различным вкусам и умственным способностям.

Текущие гипотезы о причине вращения.

Вращение возникло:

(a) При столкновении бесцельно блуждавших в пространстве небулярных[937] масс или под действием притяжения «в тех случаях, когда реального столкновения не происходит».

(b) От тангенциального воздействия течений небулярной материи (в случае аморфной туманности) от высших к низшим слоям[938] или просто под действием центра тяжести массы.[939]

«Согласно фундаментальному физическому принципу, вращение в подобной массе не может возникнуть под действием её собственных частей. Это равносильно попытке изменить направление парохода, дергая его за борта», замечает по этому поводу профессор Уинчелль в «World-Life» «World-Life: Comparative Geology».[940]

Гипотезы о происхождении планет и комет.

(a) Планеты образовались в результате 1) взрыва на Солнце – выброса из его центральной массы;[941] или 2) каких-либо нарушений в кольцах туманностей.

545] {ПРОТИВОРЕЧИВЫЕ ГИПОТЕЗЫ}

(b) «Кометы являются пришельцами в нашу планетную систему».[942] «Кометы, без сомнения, возникли в нашей Солнечной системе».[943]

(c) «Неподвижные звёзды действительно остаются на месте», говорит один авторитет. «Все звёзды в действительности движутся», отвечает другой. «Каждая звезда, несомненно, пребывает в движении».[944]

(d) «Более 350’000’000 лет ни на мгновение не прекращалось величественное и неспешное движение Солнца вокруг своей оси».[945]

(e) «Медлер (Maedler) полагает, что… центром орбиты нашего Солнца является Альциона из созвездия Плеяд и что Солнце совершает один оборот вокруг него за 180’000’000 лет».[946]

(f) «Солнце существует не более 15’000’000 лет и будет излучать тепло ещё не более 10’000’000 лет».[947]

Несколько лет тому назад этот видный учёный рассказывал миру, что время, которое потребовалось Земле на остывание от начала образования её коры до нынешнего состояния, не могло превышать 80’000’000 лет.[948] Предположив, что земная кора существует только 40’000’000 лет или половину положенного срока, а возраст Солнца равняется только 15’000’000 лет, то следует ли понимать, что Земля существовала раньше независимо от Солнца?

Поскольку возраст Солнца, планет и Земли, согласно различным научным гипотезам астрономов и физиков, приводится в дальнейшем, то мы сказали достаточно, чтобы показать разногласия среди жрецов современной науки. Примем ли мы для теории эволюции вращения нашей Солнечной системы 15 миллионов лет сэра Уилльяма Томсона или 1000 миллионов лет Гексли, но если мы допустим самопроизвольно начавшееся вращение небесных тел, состоящих из инертной Материи, но движимых в течение миллионов лет собственным внутренним движением, то это учение науки будет означать следующее:

(a) Очевидное отрицание фундаментального физического закона, согласно которому, «движущееся тело постоянно тяготеет к инерции, т. е. к продолжению того же состояния движения или покоя, если только его не побуждает к дальнейшей активности превосходящая сила».

546]

(b) Допущение первоначального импульса, который приведёт к неизменному движению в оказывающем сопротивление Эфире, которое, согласно Ньютону, будет невозможно в этом случае.

(c) Принятие всемирного тяготения, которое, как нас учат, в прямолинейном падении неизменно устремляет всё к центру, – единственной причине причины вращения всей Солнечной системы, где совершается вечное двойное вращение каждого тела: вокруг своей оси и по своей орбите. Есть и менее распространённая версия:

(d) Признание Солнца магнитом. Упомянутое вращение объясняется магнитной силой, действующей как тяготение по прямой линии и изменяющейся обратно пропорционально квадрату расстояния.[949]

(е) Согласие с тем, что всё подчинено непреложным и неизменным законам, которые, однако, часто меняются, как например, при хорошо известных капризах планет и других тел, а также при приближении комет к Солнцу или отдалении от него.

(f) Согласие с тем, что движущая сила всегда пропорциональна массе, на которую она действует, но независима от конкретной природы массы, которой она пропорциональна. Это равносильно тому, что, как говорит Ле Кутюрье,

Без указанной силы, независящей от этой массы и обладающей совершенно отличной неё природой, эта масса, будь она так же огромна, как Сатурн, или так же мала, как Церера, всегда будет падать с одинаковой скоростью.[950]

Кроме того, вес этой массы определяется телом, на которое она влияет своей тяжестью котором она взвешивается.

Таким образом, ни представления Лапласа о солнечном атмосферическом флюиде солнечной атмосферной среде, простирающейся за пределы планетных орбит, ни электричество Ле Кутюрье, ни теплота Фуко,[951] ни то, ни другое вместе, ни сама теория тяготения не способны помочь любой из бесчисленных гипотез о происхождении и постоянстве вращения избежать этого беличьего колеса. Эта тайна представляет собой прокрустово ложе физической науки. Если материя, как нас теперь учат, пассивна, то простейшее движение нельзя называть её неотъемлемым свойством, если рассматривать материю лишь как инертную массу. Как же, тогда, такое сложное движение, составное и многообразное, гармоничное и уравновешенное, продолжающееся в вечности миллионы и миллионы лет, можно объяснять одной только присущей ему собственной силой, если последняя не есть сознательная Сущность? Физическая воля это что-то новое, и древние никогда не допустили бы ничего подобного! Вот уже более ста лет, как стёрто всякое различие между телом и силой. «Сила есть лишь свойство движущегося тела», говорят 547] {НАУЧНЫЕ АБЕРРАЦИИ} физики, «жизнь – это свойство наших животных органов – есть лишь результат их молекулярного устройства», вторят им физиологи. Как учит Литтрэ Литтрé:

В недрах того образования, что называется планетой, развиваются все присущие материи силы... т. е., материя обладает в себе и через себя силами, свойственными ей... и которые являются первичными, а не второстепенными в себе материя обладает свойственными ей силами и проявляляет их через себя,... первичные, а не второстепенные. Такими силами являются вес, электричество, земной магнетизм, жизнь... Каждая планета может развить жизнь... как, например, Земля, которая не всегда имело человечество, а теперь носит (produit) его.[952]

А вот, что говорит один астроном:

Мы говорим о весе небесных тел, но поскольку признано, что вес уменьшается пропорционально расстоянию от центра, то очевидно, что на некотором расстоянии он должен упасть до нуля. Если бы существовало притяжение, то было бы равновесие... Но так как современная наука не признаёт во вселенском пространстве ни низа, ни верха, то не ясно, что вызвало бы падение Земли, если бы не существовало ни тяготения, ни притяжения?[953]

Нам думается, что граф де Мэстр был прав, разрешая эту проблему в соответствии с собственными теологическими идеями. Он разрубает гордиев узел, говоря, что «планеты вращаются, потому что их заставляют вращаться.... и современная физическая система вселенной физически невозможна».[954] Но разве не то же самое сказал и Гершель, заметив, что необходима Воля для сообщения кругового движения и другая Воля для его сдерживания?[955] Это показывает и объясняет искусность запаздывающей планеты, которой удаётся точно рассчитать время для прибытия в нужную минуту. Но, если науке и удаётся иногда с большой изобретательностью объяснять такие остановки, обратное движение, углов вне орбиты отклонения от орбиты и пр., обманом зрения вследствие различия в их и нашем движении относительно друг друга по своим орбитам, то мы, все-таки, знаем, что есть и другие «вполне реальные и значительные отклонения», согласно Гершелю, «которые нельзя объяснить иначе, как взаимным и неправильным движением этих планет и возмущающим влиянием Солнца».

Однако, мы понимаем, что кроме этих незначительных и случайных возмущений существуют и отклонения постоянные, называемые «вековыми» – из-за крайней медленности, с которой растёт неправильность и влияет на все соотношения эллиптического движения, – и что эти отклонения можно скорректировать. От Ньютона, считающего, что этот мир очень часто нуждается в починке, и до Рейно, все говорят то же самое. Последний в своём труде «Ciel et Terre» утверждает:

548] Описываемые планетами орбиты далеко не неизменны, но, напротив, подвержены постоянным изменениям положения и формы.[956]

Это подтверждает нарушения тяготения и законов передвижения, которые так же быстро исправляются. Суть обвинения заключается, по-видимому, в следующем:

Эти орбиты то расширяются, то сужаются, а их большая ось то удлиняется, то сокращается и в то же время колеблется справа налево относительно Солнца; сама же плоскость орбит периодически поднимается и опускается, совершая колебательно-вращательные движения вокруг своей оси, как будто подрагивая.

На это де Мирвилль, который, как и мы, верит в разумных «работников», незримо управляющих Солнечной системой, остроумно замечает:

Вот уж, воистину, путешествие, лишённое механической точности. Больше всего оно напоминает движение парохода, который из стороны в сторону швыряют волны, то замедляя, то ускоряя его ход, и которому из-за массы встречаемых препятствий грозила бы задержка на неопределённое время, если бы не сознательный лоцман и механики, которые стараются нагнать потерянное время и исправить повреждения.[957]

Впрочем, закон тяготения, как видно, уже не действует в звёздном пространстве. Во всяком случае, длинноволосые звёздные революционеры, именуемые кометами, по-видимому, не слишком-то уважают величие этого закона и дерзко смеются над ним. И хотя кометы и метеоры почти во всех отношениях суть «ещё не вполне понятые явления», но, по мнению приверженцев современной науки, они повинуются тем же законам и состоят из той же материи, «что и Солнце, звёзды и туманности» и даже «Земля с её обитателями».[958]

Вот уж, действительно, принятие на веру, причём на слепую веру. Но точная наука не терпит сомнений в своей правоте, и на отвергающего изобретаемые её последователями гипотезы, – тяготение, например, – будут смотреть как на невежественного дурака. Но вышеупомянутый автор рассказывает нам забавную легенду из научных летописей:

Комета 1811 года имела хвост длиной в 120 миллионов миль и 25 миллионов миль в диаметре в самом широком месте, а диаметр её ядра равнялся 127’000 милям, более, чем в десять раз превышая диаметр Земли.

Он говорит нам:

Чтобы тела такой величины, проходя близ Земли, не нарушали её движения и даже на секунду не меняли бы продолжительности её года, вещество, из которого они состоят, должно быть невероятно разрежённым.

Да, так должно быть, но

549] Крайняя разрежённость массы комет доказывается также феноменом хвоста, который при приближении кометы к Солнцу выбрасывается в продолжении нескольких часов, растягиваясь иногда на 90 миллионов миль. И что замечательно, этот хвост выбрасывается против силы тяготения какой-то отталкивающей силой, вероятно, электрической, так что он всегда направлен в противоположную от Солнца сторону[!!!]... Но как бы тонка ни была материя комет, она подчиняется общему закону тяготения,[!?] ... и и вращается ли комета по орбите внутри орбиты внешних планет или вылетает в бездны пространства, возвращаясь лишь через сотни лет, путь её каждое мгновение регулируется той же самой силой, что заставляет яблоко падать на землю.[959]

Очевидно, что наука, как и жена Цезаря, – вне подозрений. Тем не менее, её можно почтительно критиковать и уж, во всяком случае, напомнить, что «яблоко» – опасный плод, который во второй раз в истории человечества может стать причиной Падения – на сей раз «точной» науки. Едва ли можно сказать, что комета подчиняется закону тяготения, если хвост её пренебрегает этим самым законом перед ликом самого Солнца.

В целом ряде научных работ по астрономии и теории туманностей небулярной космогонической теории, написанных между 1865 и 1866 годами, автор данного труда, – скромный новичок в науке, – за несколько часов насчитала не менее тридцати девяти противоречивых гипотез, призванных объяснить самозарождающееся вращательное движение небесных тел. Пишущая эти строки не астроном, не математик и не учёный, но она обязана была просмотреть эти заблуждения, чтобы защитить оккультизм вообще и, что ещё более важно, чтобы поддержать астрономические и космологические оккультные учения. Оккультистам грозили страшными карами за сомнения в научных истинах, но теперь они чувствуют себя смелее. Наука менее защищена в своей «неприступной» позиции, чем они того ожидали, и многие её бастионы построены на зыбких песках.

Даже это скромное и ненаучное исследование было полезно и, без сомнения, весьма поучительно. Мы много узнали, обратив особое внимание на те астрономические данные, которые с наибольшим вероятием должны были столкнуться с нашими еретическими и «суеверными» убеждениями. Так, например, в связи с тяготением и осевым и орбитальным движением мы узнали, что если на начальных стадиях синхронное движение было преодолено, то этого было уже достаточно для возникновения вращательного движения до конца Манвантары. Во всех указанных комбинациях возможностей возникновения вращения, весьма сложного 550] в каждом случае, мы также узнали некоторые из его предполагаемых причин, как и некоторые другие, которые могли, но почему-то не вызвали его. Среди прочего нам сообщают, что это нарождающееся вращение с одинаковой лёгкостью могло возникнуть как в расплавленной огненной, так и в ледяной, непрозрачной массе.[960] Узнали мы и о том, что тяготение есть непреодолимый закон, который, тем не менее, при всяком удобном и неудобном случае постоянно преодолевается самыми обыкновенными земными и небесными телами, – хвостами дерзких комет, например. Нам внушают, что вселенной мы обязаны святой, Созидающей Троице, называемой Инертной Материей, Бессознательной Силой и Слепым Случаем. Об истинной сути и природе каждой из этих трёх наука ничего не знает, но это пустяк. Значит, говорят нам, когда масса космической или туманной материи – природа которой совершенно неизвестна и которая может находиться в расплавленном состоянии (Лаплас) или быть холодной и тёмной (Томсон), ибо «появление теплоты само по себе есть чистая гипотеза» (Файе), – решает выявить свою механическую энергию в виде вращения, она действует следующим образом: она (масса) либо разрывается, внезапно воспламеняясь спонтанно воспламеняется, либо остаётся инертной, тёмной и холодной, но оба состояния без какой бы то ни было основательной причины одинаково способны заставить её вращаться в пространстве миллионы лет. Она может двигаться как в прямом, так и в обратном направлении, и для обоих случаев предлагается около сотни различных причин в таком же количестве гипотез. Как бы то ни было, она присоединяется к лабиринту звёзд, происхождение которых относится к тому же чудесному и самопроизвольному порядку, ибо:

«Теория туманностей Небулярная теория не претендует на открытие причины происхождения всего сущего, но лишь одной стадии материальной истории». [961]

Эти миллионы состоящих из инертной материи солнц, планет и спутников будут продолжать вращение по небесной тверди в своей поразительной и величественной симметрии, движимые и управляемые, несмотря на свою инерцию, лишь «собственным, внутренним движением».

Стоит ли после этого удивляться тому, что учёные мистики, набожные католики и даже такие учёные астрономы, какими были Шобар и Годфруа,[962] предпочитали Каббалу и старинные системы современному, ужасному и противоречивому, описанию Вселенной? «Зогар», во всяком случае, проводит различие между «Hаjaschar ( [Силами 551] {СИЛЫ СУТЬ РЕАЛИИ} Света ) ] и Hachoser [Отражёнными Светами] и «простой одной только феноменальной видимостью их духовных прототипов».[963]

Теперь мы можем отставить вопрос о «тяготении» и рассмотреть другие гипотезы. Ясно, что физическая наука ничего не знает о «Силах». Закончить наши рассуждения нам поможет ещё один представитель науки – профессор Jaumes, член Медицинской Академии в Монпелье. Говоря о силах, этот учёный высказывает следующее:

Причина это то, что играет важнейшую роль в генеалогии явлений, в каждом их случае и в каждом видоизменении. Я сказал, что активность (или сила) невидима... Предполагать её вещественность и причислять её к свойствам материи – значит выдвигать необоснованную гипотезу... Сводить все причины к Богу… равносильно обременению себя гипотезой, противоречащей многим истинам. Но говорить о множестве сил, исходящих от Божества и обладающих присущими им собственными силами, не есть неразумие... и я склонен допускать явления, производимые вспомогательными элементами, называемыми Силами, или Второстепенными Факторами. Различение сил составляет принцип деления наук; сколько реальных и обособленных сил, столько и материнских наук... Нет, силы не предположения, не абстракции, но реалии, единственные действующие реалии, атрибуты которых позволяют определить непосредственное наблюдение и индукции.[964]

552]

Дата добавления: 2015-07-10