Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Путеводитель по Ветхому Завету. Поне с наказани е (см

ПРЕСТУПЛЕНИЯ П РОТ И В СЕМ ЬИ | ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ | ЖИ З Н Ь НАРОДА БОЖЬЕГО | ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ | ЖИ З Н Ь НАРОДА БОЖЬЕГО | М ИЛОСЕРДИ Е | ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ | ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ | ЖИ З Н Ь НАРОДА БОЖЬЕГО | С вя щ енник и |


Читайте также:
  1. Введение к Ветхому Завету
  2. ОТ ЕВРЕЙСКОЙ Б И БЛ И И К ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ
  3. ОТ ЕВРЕЙСКОЙ Б И БЛ И И К ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ
  4. ОТ ЕВРЕЙСКОЙ Б И БЛ И И К ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ
  5. ОТ ЕВРЕЙСКОЙ Б И БЛ И И К ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ
  6. ОТ ЕВРЕЙСКОЙ Б И БЛ И И К ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ
  7. ОТ ЕВРЕЙСКОЙ Б И БЛ И И К ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ

 

 


поне с наказани е (см. 2 Царст в 12:1-23); когд а Иезавел ь растерзал и на клочк и на пол е Изреельском, эт о был о справедли ­ вы м возмездие м з а подстроенну ю е ю казн ь Навуфе я (см. 4 Царст в 9:30-37). Боле е того, кодекс ы законо в полн ы ин ­ струкци й относительн о того, чего заслу ­ живае т т о или ино е индивидуально е по ­ ведение. Н а само м дел е случа й с Аха - ном, навлекши м кар у з а воровств о н а вс ю сво ю родню, представляе т собо й исключение, указывающее, что в данно м случае речь шла о религиозно м престу ­ плении, подлежавше м ины м законам.

•.Амос, по-видимому, осуждае т вес ь народ, бе з учет а лично й ответственно ­ сти, хотя и он предусматривает, что не ­ которы е покаютс я и избегу т суд а (см. Амо с 5:4-7, 14-15). Однак о други е про ­ рок и проводя т безусловно е разграниче ­ ние межд у большинство м народа, нару­ шивши м Завет, и то й мало й группой, ко ­ тора я Заве т соблюл а и потом у избежи т наказани я (см. Исай я 10:20-22; Михе й 5:7-8; Софони я 2:3; 3:11-13).


Гипотез а корпоративно й ответствен ­ ност и не стол ь точн а и всеохватывающа, ка к считалос ь ранее, и даж е н е стол ь уникальна: многи е современны е госу ­ дарств а обнаруживаю т т у ж е идею, воз ­ двига я памятни к «неизвестном у солда ­ ту», погибшем у воину, которог о хороня т на площад и в памят ь о многи х тысячах, павши х на пол е бо я и покоящихс я в без ­ ымянны х могилах. Когд а люд и принося т цветы к подножи ю эти х монументов, он и отдаю т дан ь памят и н е солдату, которы й лежи т здес ь в земле: в ег о лиц е он и чтят всех тех, ког о представляе т это т солдат. Эт а аналоги я н е вполн е точн а — наро д Израил я и впрям ь испытыва л сильно е чувств о солидарност и в о многи х аспек ­ тах повседневно й жизни. И те м не мене е положени е человек а ка к част и народ а никогд а н е могл о полность ю затмит ь ег о индивидуальность, и всегд а существо ­ вало представлени е о морально й и ду ­ ховно й ответственност и каждог о пере д Богом.


 


 

Поклонение Богу

 

 


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 28 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ЖИ З Н Ь НАРОДА БОЖЬЕГО| Поклонение святому Богу

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)