От еврейской б и Бл и и к Ветхому Завету. Т ы вол и Бож ьей , котор ы е н е су м е л исполнит ь наро д и зраиля

т ы вол и Бож ьей, котор ы е н е су м е л исполнит ь наро д И зраиля. В иудей­ ско м истолковани и П исани я эт а фи гур а нико гд а н е ото ж дествлялас ь с М ессие й у ж е потому, чт о н а дол ю «раба» в ып адал и тя ж ки е страдания, казав ш иес я несовмес ти мым и с м ессиански м и о жи дания м и всемогу­ щ ег о победоносног о царя. О днак о именн о эт а особенност ь «раба» по­ будил а ранни х христиа н обнару жи т ь здес ь чаяния, п о и х убе ж дени ю, сб ы в ш иес я в И исусе. В особенност и последни й текст, посвя щ енн ы й

«раб у Господнему», содер жи т дв е те мы, близки е к ф акта м жи з н и И исуса: невинны й «раб» страдае т з а грех и други х л ю де й (с м. И сай я 53:4-9), и всле д з а эти м Бо г оправд ы вае т ег о так, чт о велики е и могу­ щ ественн ы е изумля ю тся, а те, рад и ког о пострада л «раб», осозна ю т,

Дата добавления: 2015-08-27