Читайте также: |
|
ни тель н о поздно. Д ействительно, мно ги е аспект ы ветхозаветной вер ы получил и окончательно е о ф ормлени е ли ш ь в пор у вавилонског о пле нения, начав ш егос я приблизительно в 597 г. д о н. э. В еличественна я поэзи я И сай и (главы 40—55) принадлежи т к это м у периоду, и сред и ее са мы х поразительн ых чер т нужно, конечно, на зват ь образ ы, прослав ля ющ и е власт ь Бо г а на д природны м миром. О тчаст и эт и образ ы, а так ж е расска з о творе ни и (с м. Бы ти е 1:1 — 2:4) можн о сопоставит ь с традицио нным и м есопота м ски м и преданиями о происхождени и ми ра. П о это й причин е в ы сказ ы валис ь предположения, чт о в т у эпох у узка я национальна я вера И зраил я становитс я ш ире. А поскольк у в эт о вре м я Господь, по-видимому, м ал о чт о делае т дл я С воег о народа, основно й интере с у ж е н е сосредоточиваетс я н а проявлени и Бо г а в истории. В се ж е эт а гипотез а чересчу р упро щ ена. Х от я вполн е вероят но, чт о наиболе е сло жны е представлени я о б отно ш ения х Творц а и
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 32 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Найти Бога в природе и в истории | | | БОГ И М И Р |