Читайте также: |
|
Давид
Д авид разительно отличается от Саула. Это харизматический лидер во всех смыслах слова, он смог преодолет ь подозрительност ь племен, их недоверие к самой идее царской власти и объединит ь весь И зраиль в небывал о могущ ественный сою з. И сторики Второзако ния вспомина ют о Давиде как о величайшем герое в национальной истории Израи ля. Ему приписываетс я также создание самых любимых гимно в Из раиля — псалмов; о нем складывались в народе многочисле нные ле генды. Мы можем судить об этом даже по тому, как этот персона ж по казан в книге Царств. В отличие от рассказов о Сауле повесть о Давиде составлена с больш им искусством оп ы тным и писателями. На протя ж ении многих веков читатели Библии, к какой бы культурной среде они ни принадлежали, с особой охотой обращаются к страницам, по вествующим о дружбе Давида с сыном Саула И она ф ано м (см. 1 Царств 19—20), о поражении, которое он вопреки всякой вероятност и нанес
обеспечит ь жизнеспособност ь растуще г о населени я оставалос ь распростране ние ег о п о все боле е обширно й террито рии. М ы располагае м множество м дан ных, свидетельствующих, чт о именн о та ког о род а движени е и происходил о в рассматриваему ю эпоху. Однако, учиты вая неблагоприятны й клима т з а преде лам и центральны х долин, поселени я в гора х никогд а н е могл и стат ь самостоя тельным и и полность ю обеспечиват ь се бя. Он и обрабатывал и землю, н е спо собну ю дат ь пищу, необходиму ю дл я полноценног о питания, и, чтоб ы поддер жат ь нормальны й уровен ь жизн и в таки х обстоятельствах, требовалс я общи й ис ходящи й и з центр а пла н обмен а и рас пределени я различны х продуктов.
• Развити е боле е сложны х социальны х структу р непременн о влече т з а собо й и
боле е сложну ю систем у управления, особенн о дл я решени я проблем, связан ных с планомерны м и справедливы м рас пределение м ресурсов. Эт и проблем ы уж е невозможн о был о уладит ь стол ь не официальным и способами, как решени е совет а старейшин, те м боле е когд а не благоприятным и оказывалис ь и внешни е обстоятельства, в частности, природ а местност и ил и количеств о источников. Эт и вопрос ы н е предусматривалис ь при первоначально м раздел е территори и межд у племенами. Поскольк у нужн о бы л о обеспечит ь равный дл я всех досту п к подобног о род а богатствам, возникал и споры, дл я решени я которы х требова лас ь боле е изощренна я систем а право судия, подотчетна я какой-либ о цен трально й систем е ил и личности, способ ной внедрит ь ее решени я в жизнь. Книг а
4. «ЦАРЬ, КАК У ДРУГИХ НАРОДОВ»
*еликану-филистимлянину Голиафу (см. 1 Царств 17). Сам объем ма- "ериала, рассказывающего о Давиде, подчеркивает, какое место отво- щ ли ему редакторы еврейской Библии: из первых трех книг Ц арств
]двиду посвящ ено около 70%, 20% — Соломону и еще менее — Саулу.
восхождение Давида к власти
1авид, конечно, был незауряд ной личность ю. Н е так часто пастухи ф евращ аю тся в царей, и для того, чтобы столь быстро занять выдаю- цееся положение при дворе Саула, Давид должен был обладать огром- 1ыми способностя ми. Народ пленил тот же талант, который покорил Гаула, и вскоре люди воспевали на улицах хвалу Давиду: «Саул побе-
:ил тысячи, а Давид — десятки тысяч!» (1 Царств 18:7). Саул стал зави- ювать Давиду и отлучил его от царског о двора, поставив во главе 1000 олдат своей лично й армии. О днако это не остановило Давида. Он на- [ал соверш ать великие военн ы е подвиги, и все жители И зраил я и 1удеи полю били столь удачливог о вождя (см. 1 Ц арств 18:16). К числу
'.удей рисуе т ранни й период, когд а н е ыл о царе й и кажды й дела л то, чт о пред - тавлялос ь ем у справедливы м (см. Су - ьи 21:25). В то м числ е происходил а и орьб а все х проти в все х з а жизненн о ажные ресурсы. Над о отметить, чт о сре - и достижени й Давид а упоминаетс я и та зе: «И твори л Дави д су д и правд у на д сем народо м своим» (2 Царст в 8:15).
ι Ещ е одни м фактором, способствовав ш и создани ю единог о государства, ста - о вс е боле е распространявшеес я упо -
)еблени е железа. П о каким-то н е вполн е уясненны м причина м примерн о в 1200
>ду д о н.э. руд а дл я изготовлени я брон -
>ι в Палестин е закончилась, а с ней по - эшел к концу и Поздни й бронзовы й век. римерн о в эт о ж е врем я начинаетс я
:воени е новы х сельскохозяйственны х оди й в горах Ханаана, гд е земл я был а
каменисто й и трудно й дл я обработки, а потом у земледельца м требовалис ь боле е прочные орудия. Очевидно, новым мате риало м становилос ь железо, н о в Палестин е был о мал о железно й руды, а та, чт о имелась, был а низког о качества. Преодолет ь подобно е препятстви е н е со ставлял о труда, поскольк у давн о уж е на лаженна я международна я торговл я по зволял а завозит ь нужны е материал ы и з други х стран. Но, чтоб ы обеспечит ь эф фективност ь эти х связей, а такж е спра ведливо е распределени е изготавливае мых в ограниченно м количеств е орудий, опят ь ж е требовалс я орга н центрально й власти, способны й н е тольк о участвоват ь в международно й торговле, но и органи зовыват ь производств о инструменто в в города х и доставк у их земледельца м от даленны х районов.
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 29 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Израиль становится государством | | | ПУ ТЕВ ОДИ ТЕЛ Ь П О ВЕТХО М У ЗАВЕТ У |