ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Творчество Стерна, и в частности его „Сентиментальное путешествие по Франции и

Творчество Стерна, и в частности его „Сентиментальное путешествие по Франции и Италии'¹, знаменует новый этап в английской литературе позднего Просвещения. Стерн при­ходит к иному аспекту рассмотрения духовного мира челове­ка по сравнению с создателями предшествующего ему просве­тительского романа, анализирует этот духовный мир не в свете лишь одного центрального конфликта (долг — страсть, альтру­изм — эгоизм, разумное — неразумное поведение), а раскрыва­ет его как самодовлеющую ценность. Соответственно расши­ряется и углубляется изображенная в его произведениях ду­ховная деятельность человека.

В „Сентиментальном путешествии" сфера изображения не ограничена коллизией (такой коллизии и нет в этом произ­ведении), а включает всю массу обыденных жизненных впе­чатлений, на которые ежеминутно реагирует человеческое соз­нание. В просветительском романе каждая деталь, как правило, работает на сюжет. У Стерна художественная деталь обретает самостоятельный смысл и ценность, преследует единственную цель — глубже раскрыть психологию персонажа. В творчестве Стерна мимика, жест, интонация, поза приобрели решающее значение для создания психологического портрета.

Необычна для своего времени и роль повествователя в „Сентиментальном путешествии". Стерн актуализирует субъ­ективность повествователя, четко разграничивает (несмотря на обилие автобиографических деталей) позиции реального ав­тора и условного повествователя. Таким образом, Стерн соз­дает многоплановую художественную структуру, адекватную его целям, позволяющую дать „микроанализ" человеческой ду­ши, через малое и незначительное показать существенно важ­ное.

Как всякий истинно великий художник, Стерн не уклады вается в жесткие рамки определенного литературного направ­ления. Являясь крупнейшим представителем сентиментализма в английской литературе, он видит мир и „человеческую при­роду" сложнее, чем его литературные соратники. Создав в

„Сентиментальном путешествии" образ Йорика, типичного для литературы сентиментализма „чувствительного героя", Стерн показывает несостоятельность его поведения и ограниченность его морально-этических позиций. В „Сентиментальном путе­шествии" отвергается односторонний подход к человеческой природе. Рассматривая человека в противоречивом единстве дурных и хороших его свойств, „заблуждений сердца и ума" и нравственных „побед" над ними, Стерн делает существенный вклад в развитие европейского психологического романа.

„Сентиментальное путешествие по Франции и Италии" да­ло новую модификацию и жанру путешествия. Стерновский тип путешествия выдвигает новую тематику и оригинальный ас­пект ее рассмотрения. От сухой информативности и объектив­ности, свойственных его предшественикам в этом жанре, Стерн переходит к усилению субъективного, лирического элемента в описании путешествия - перед читателем не картина мира вообще, а мир, изображенный глазами данного путешествен­ника. Этот открытый Стерном новый тип путешествия полу­чает широкое развитие в литературе сентиментализма и роман­тизма.

Творческое наследие Стерна насчитывает всего два круп­ных произведения¹, причем принадлежат они разным жанрам: „Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена" — роман, „Сентиментальное путешествие" тяготеет к жанру путешествий. Однако и в жанре романа, и в жанре путешествия новаторство Стерна имело единую содержательную направленность. И тут и там писатель искал пути и способы отобразить те пласты внут­ренней жизни человека, которые до того были недоступны ху­дожественной литературе. В этом цельность его творчества и глубокое внутреннее единство „Тристрама Шенди" и „Сенти­ментального путешествия".

Литературная судьба Лоренса Стерна оказалась столь же необычной, как и созданные им произведения. Стерн намного опередил свою эпоху, его открытия были не сразу и не в пол­ной мере оценены современниками. Посмертная литературная слава писателя показывает, что его творчество принимали посте­пенно, осваивая то одни его стороны, то другие — в соответст­вии с вкусами и модами времени.

Сентименталисты обожествляли „чувствительного Йорика", романтики оценили в полной мере иронию и юмор писателя, Бальзак и Л. Н. Толстой признали Стерна-психолога, а Джеймс Джойс и Вирджиния Вульф увидели в его творчестве истоки современного романа.

Творчество Стерна имело существенное значение для даль­нейшего развития литературного процесса. Плодотворным

было обращение к нему Дидро и Гёте, Радищева и Карамзина, Гейне и Л. Н. Толстого. Опыт Стерна, претворенный в новом историко-литературном контексте, настолько прочно вписался в наше сегодняшнее представление о романе и путешествии, что воспринимается как особенность, естественно присущая этим жанрам, и не ассоциируется более с именем первооткры­вателя. Поэтому хотелось бы повторить сказанные о Стерне слова Гёте: „Обыкновенно при быстром ходе литературного и общественного развития мы забьгоаем о том, кому мы обя­заны первыми впечатлениями, кто впервые влиял на нас. Все происходящее, проистекающее в настоящем, нам кажется впол­не естественным и неизбежным; однако мы попадаем на пере­путье и именно потому, что теряем из виду тех, кто нас направил на верный путь. Вот почему я хочу обратить ваше внимание на человека, который во второй половине прошлого века поло­жил начало и способствовал дальнейшему развитию великой эпохи более чистого понимания человеческой души, эпохи благородной терпимости и нежной любви"².

Дата добавления: 2015-08-05