Ба­зо­вые вол­ны

В таб­ли­цах 1а и 1б я ре­зю­ми­ро­вал не­ко­то­рые из ос­нов­ных со­став­ляю­щих ин­те­граль­ной мо­де­ли.¹ Мы уже об­су­ди­ли не­ко­то­рые из них, и здесь я бу­ду иметь в ви­ду все ска­зан­ное в хо­де это­го об­су­ж­де­ния. Я про­сто сде­лаю не­сколь­ко даль­ней­ших за­ме­ча­ний от­но­си­тель­но этой мо­де­ли, ос­но­вы­ва­ясь на не­ко­то­рых пунк­тах таб­лиц и ори­ен­ти­ру­ясь на «все­уров­не­вый, все­сек­тор­ный» под­ход.

В ле­вой час­ти ка­ж­дой таб­ли­цы пе­ре­чис­ле­ны ба­зо­вые струк­ту­ры, уров­ни или вол­ны Ве­ли­ко­го Гнез­да Бы­тия и По­зна­ния.² Нам сто­ит иметь в ви­ду, что, вме­сте взя­тые, ба­зо­вые уров­ни всех ос­нов­ных сис­тем, древ­них или со­вре­мен­ных, вос­точ­ных или за­пад­ных, про­сто опи­сы­ва­ют ог­ром­ное мор­фо­ге­не­ти­че­ское по­ле или про­стран­ст­во раз­ви­тия, об­ла­даю­щее ани­зо­троп­ной струк­ту­рой — оно хо­лар­хи­че­ски ме­ня­ет­ся, пре­вос­хо­дя и вклю­чая в се­бя сфе­ры внут­ри сфер без кон­ца — и спо­соб­ст­ву­ет раз­ви­тию, ко­то­рое пред­став­ля­ет со­бой рас­ши­ре­ние ох­ва­та.

Да­лее, эти раз­лич­ные кон­цеп­ции, пе­ре­чис­лен­ные в таб­ли­цах, де­мон­ст­ри­ру­ют за­ме­ча­тель­ное еди­но­ду­шие — не в том, что ка­са­ет­ся кон­крет­ных де­та­лей, а в об­щей кар­ти­не про­стран­ст­ва раз­ви­тия, ко­то­рое они изо­бра­жа­ют. Мы уже ви­де­ли, что та­кие уче­ные, как Хью­стон Смит, счи­та­ли это до­во­дом в поль­зу веч­ной фи­ло­со­фии; од­на­ко, го­раз­до ре­же за­ме­ча­ют, что со­вре­мен­ные ис­сле­до­ва­те­ли (изу­чаю­щие ста­дии раз­ви­тия от сен­со­мо­тор­ной до фор­маль­ной и пост­фор­маль­ной) при­шли к со­вер­шен­но ана­ло­гич­ным вы­во­дам. Фрэн­сис Ри­чар­де и Майкл Ком­монз, про­ана­ли­зи­ро­вав ре­зуль­та­ты ис­сле­до­ва­ний раз­ви­тия, про­ве­ден­ных Фи­ше­ром, Штерн­бер­гом, Коль­бер­гом, Ар­ма­ном, Пас­куа­лем-Ле­о­не, Пау­эл­лом, Ла­буи-Вье­фом, Ар­ли­ном, Си­но, Бас­се­ше, Ко­п­ло­ви­цем и Алек­сан­де­ром (все они пред­став­ле­ны в таб­ли­цах), ут­вер­жда­ют: «По­сле­до­ва­тель­но­сти ста­дий раз­ви­тия [вы­яв­лен­ные все­ми эти­ми уче­ны­ми] мож­но вы­стро­ить в об­щем про­стран­ст­ве раз­ви­тия. Ана­ло­гия в рас­по­ло­же­нии ста­дий на­во­дит на мысль о воз­мож­но­сти со­гла­со­ва­нии [этих] тео­рий...»³

Я по­пы­тал­ся со­еди­нить ре­зуль­та­ты этих, а так­же де­сят­ков дру­гих со­вре­мен­ных ис­сле­до­ва­ний с луч­шим, что есть в веч­ной фи­ло­со­фии, что­бы по­лу­чить обоб­щен­ную мо­дель про­стран­ст­ва раз­ви­тия пол­но­го спек­тра, от ма­те­рии до те­ла, ума, ду­ши и ду­ха. (Хо­лар­хи­че­ский ха­рак­тер это­го раз­вер­ты­ва­ния под­роб­но об­су­ж­да­ет­ся в при­ме­ча­нии.)⁴ Как мы уже ви­де­ли, это об­щие вол­ны бы­тия и по­зна­ния, че­рез ко­то­рые про­хо­дят раз­лич­ные по­то­ки раз­ви­тия, и все их урав­но­ве­ши­ва­ет и (в идеа­ле) объ­е­ди­ня­ет са­мость в сво­ем уди­ви­тель­ном пу­те­ше­ст­вии от под­соз­на­ния к са­мо­соз­на­нию и сверх­соз­на­нию.

Но, ра­зу­ме­ет­ся, в этом не­про­стом пу­те­ше­ст­вии есть свои опас­но­сти.

Са­мость и ее па­то­ло­гии*

Вто­рая ко­лон­ка таб­ли­цы 1а со­от­вет­ст­ву­ет «об­ще­му са­мо­ощу­ще­нию» — в ней пе­ре­чис­ле­ны не­ко­то­рые об­щие на­зва­ния, ко­то­рые я час­то ис­поль­зую для обо­зна­че­ния уров­ней раз­ви­тия не­по­сред­ст­вен­ной са­мо­сти (те­ло-эго, пер­со­на, эго, кен­тавр, ду­ша). Об­ра­ти­те вни­ма­ние, что для ка­ж­до­го из них я на­ри­со­вал про­дол­жаю­щую­ся стрел­ку. В ли­те­ра­ту­ре су­ще­ст­ву­ет ус­той­чи­вая пу­та­ни­ца в от­но­ше­нии, на­при­мер, то­го, ут­ра­чи­ва­ет­ся или со­хра­ня­ет­ся эго на бо­лее вы­со­ких уров­нях раз­ви­тия. Боль­шин­ст­во пред­ста­ви­те­лей транс­пер­со­наль­ной пси­хо­ло­гии на­зы­ва­ют выс­шие уров­ни «на­хо­дя­щи­ми­ся за пре­де­ла­ми эго» или «на­дэ­гои­че­ски­ми», что, по-ви­ди­мо­му, под­ра­зу­ме­ва­ет ут­ра­ту эго. Но эта пу­та­ни­ца име­ет поч­ти пол­но­стью се­ман­ти­че­скую при­ро­ду. Ес­ли под «эго» под­ра­зу­ме­ва­ет­ся ис­клю­чи­тель­ное ото­жде­ст­в­ле­ние с лич­ным «Я», то эта ис­клю­чи­тель­ность по боль­шей час­ти ут­ра­чи­ва­ет­ся или пре­кра­ща­ет­ся при даль­ней­шем раз­ви­тии — та­кое «эго» в зна­чи­тель­ной ме­ре унич­то­жа­ет­ся (и бо­лее вы­со­кие ста­дии пра­виль­но име­ну­ют­ся на­дэ­гои­че­ски­ми). Но ес­ли под эго име­ет­ся в ви­ду функ­цио­наль­ная са­мость, ко­то­рая всту­па­ет в от­но­ше­ния с обыч­ным ми­ром, то­гда та­кое эго оп­ре­де­лен­но со­хра­ня­ет­ся (и не­ред­ко уси­ли­ва­ет­ся). Точ­но так же, ес­ли вы имее­те в ви­ду — как это де­ла­ет пси­хо­ана­лиз — что важ­ной ча­стью эго яв­ля­ет­ся его спо­соб­ность к от­стра­нен­но­му сви­де­тель­ст­во­ва­нию, то это эго, без­ус­лов­но, со­хра­ня­ет­ся (и поч­ти все­гда уси­ли­ва­ет­ся) — и ко­гда Джек Энг­лер го­во­рит: «Ме­ди­та­ция уве­ли­чи­ва­ет си­лу эго», он аб­со­лют­но прав.⁵ И ес­ли под «эго» вы под­ра­зу­ме­вае­те — вслед за эго-пси­хо­ло­ги­ей — спо­соб­ность пси­хи­ки к ин­те­гра­ции, то та­кое «эго» так­же со­хра­ня­ет­ся и уси­ли­ва­ет­ся.⁶

Ко­ро­че го­во­ря, ис­клю­чи­тель­ность ото­жде­ст­в­ле­ния с дан­ной са­мо­стью (те­ло-эго, пер­со­на, эго, кен­тавр, ду­ша) пре­кра­ща­ет­ся или от­бра­сы­ва­ет­ся на ка­ж­дом бо­лее вы­со­ком уров­не са­мо­раз­ви­тия, од­на­ко важ­ные функ­цио­наль­ные спо­соб­но­сти ка­ж­дой са­мо­сти со­хра­ня­ют­ся, (хо­лар­хи­че­ски) вклю­ча­ют­ся в са­мость это­го уров­ня и не­ред­ко уси­ли­ва­ют­ся на ка­ж­дой из по­сле­до­ва­тель­ных ста­дий. Имен­но пе­ри­од ис­клю­чи­тель­но­го ото­жде­ст­в­ле­ния (ко­то­рый, в ко­неч­ном сче­те, за­кан­чи­ва­ет­ся при бо­лее вы­со­ком раз­ви­тии) обо­зна­чен во вто­рой ко­лон­ке сплош­ной ли­ни­ей. Но функ­цио­наль­ные спо­соб­но­сти этой ста­дии со­хра­ня­ют­ся в ка­че­ст­ве важ­ных суб­хо­ло­нов на по­сле­дую­щих ста­ди­ях, и это я обо­зна­чил с по­мо­щью про­дол­жаю­щей­ся стрел­ки. (Ины­ми сло­ва­ми, сплош­ная ли­ния по­ка­зы­ва­ет, ко­гда ка­ж­дая из этих са­мо­стей вы­сту­па­ет в ка­че­ст­ве не­по­сред­ст­вен­ной са­мо­сти или «Я»; ко­гда ос­нов­ная ста­дия, на ко­то­рой эта са­мость до­ми­ни­ру­ет, за­кан­чи­ва­ет­ся, и соз­на­ние дви­жет­ся даль­ше, эта са­мость ста­но­вит­ся ча­стью пе­ри­фе­ри­че­ской са­мо­сти, или «ме­ня».)

Я крат­ко пе­ре­чис­лю сле­дую­щие пунк­ты таб­ли­цы 1а, а за­тем мы рас­смот­рим их бо­лее под­роб­но в сле­дую­щих трех раз­де­лах. В треть­ей ко­лон­ке («спе­ци­фи­че­ские ас­пек­ты») бо­лее под­роб­но ука­за­на при­ро­да не­по­сред­ст­вен­ной са­мо­сти на ка­ж­дой из ее ста­дий и под­ста­дий.⁷ В чет­вер­той ко­лон­ке («за­щит­ные сис­те­мы») пе­ре­чис­ле­ны не­ко­то­рые из глав­ных за­щит­ных ме­ха­низ­мов, ко­то­рые мо­гут раз­ви­вать­ся на ка­ж­дой из ба­зо­вых волн. В гра­фе «воз­мож­ная па­то­ло­гия» в очень об­щем ви­де ука­за­ны ти­пы и уров­ни па­то­ло­гии, ко­то­рые мо­гут воз­ни­кать по ме­ре то­го как са­мость про­хо­дит че­рез ка­ж­дую из ба­зо­вых волн. Гра­фа «ве­хи» от­но­сит­ся к ос­нов­ным по­во­рот­ным пунк­там в раз­ви­тии са­мо­сти — ины­ми сло­ва­ми, к то­му, что про­ис­хо­дит с не­по­сред­ст­вен­ной са­мо­стью, ко­гда ее центр тя­же­сти при­хо­дит­ся на тот или иной уро­вень соз­на­ния.⁸ А в гра­фе «те­ра­пия» да­ет­ся ко­рот­кий пе­ре­чень раз­но­вид­но­стей пси­хо­ло­ги­че­ских и ду­хов­ных ме­то­дов те­ра­пии, ко­то­рые ока­зы­ва­ют­ся наи­бо­лее по­лез­ны­ми для раз­лич­ных ви­дов па­то­ло­гии, со­про­во­ж­даю­щих раз­ные уров­ни соз­на­ния.

Как мы ви­де­ли, вся­кий раз, ко­гда центр тя­же­сти са­мо­сти про­хо­дит че­рез ба­зо­вый уро­вень Ве­ли­ко­го Гнез­да, она про­хо­дит че­рез по­во­рот­ный пункт сво­его раз­ви­тия: сна­ча­ла она ото­жде­ст­в­ля­ет­ся с но­вым уров­нем, за­тем ра­зо­то­ж­де­ст­в­ля­ет­ся с ним и пре­вос­хо­дит его, а за­тем вклю­ча­ет в се­бя и ин­тег­ри­ру­ет этот уро­вень со сле­дую­ще­го бо­лее вы­со­ко­го уров­ня.⁹ В хо­де все­го на­ше­го об­су­ж­де­ния я час­то ха­рак­те­ри­зо­вал Ве­ли­кое Гнез­до де­вя­тью ба­зо­вы­ми уров­ня­ми (со­от­вет­ст­вую­щи­ми функ­цио­наль­ным груп­пам — сен­со­мо­тор­ной, эмо­цио­наль­но-фан­таз­мен­ной, ре­пре­зен­ти­рую­ще­му уму, уму пра­ви­ла/ро­ли, фор­маль­но-реф­лек­сив­ной, зри­тель­но-ло­ги­че­ской, пси­хи­че­ской (ду­шев­ной), тон­кой и кау­заль­ной/не­свой­ст­вен­ной — эти уров­ни пе­ре­чис­ле­ны в ле­вой ко­лон­ке ка­ж­дой таб­ли­цы), и по­это­му я вы­де­ляю де­вять со­от­вет­ст­вую­щих по­во­рот­ных пунк­тов раз­ви­тия, ко­то­рые про­хо­дит са­мость в хо­де пол­ной эво­лю­ции или раз­ви­тия че­рез все Ве­ли­кое Гнез­до. (Ос­но­вы­ва­ясь на эм­пи­ри­че­ских дан­ных, в ча­ст­но­сти, по­лу­чен­ных в ис­сле­до­ва­ни­ях Ста­ни­сла­ва Гро­фа, я до­ба­вил так­же ве­ху ро­ж­де­ния, В-0, что в сум­ме да­ет нам при­мер­но де­сять ос­нов­ных, ка­че­ст­вен­но раз­лич­ных по­во­рот­ных пунк­тов на пу­ти са­мо­сти от за­ча­тия до про­свет­ле­ния.)

Ка­ж­дый раз, ко­гда са­мость (не­по­сред­ст­вен­ная са­мость) вхо­дит в но­вую и бо­лее вы­со­кую сфе­ру Ве­ли­ко­го Гнез­да, она мо­жет де­лать это от­но­си­тель­но здо­ро­вым об­ра­зом — то есть, бла­го­по­луч­но диф­фе­рен­ци­руя и ин­тег­ри­руя эле­мен­ты это­го уров­ня — или от­но­си­тель­но па­то­ло­ги­че­ским об­ра­зом, что оз­на­ча­ет, что ей ли­бо не уда­ет­ся диф­фе­рен­ци­ро­вать (и по­это­му она ос­та­ет­ся в со­стоя­нии слия­ния/фик­са­ции/ос­та­нов­ки), ли­бо не уда­ет­ся ин­тег­ри­ро­вать (что при­во­дит к вы­тес­не­нию, от­чу­ж­де­нию и фраг­мен­та­ции). Ка­ж­дый уро­вень Ве­ли­ко­го Гнез­да име­ет ка­че­ст­вен­но раз­лич­ную ар­хи­тек­ту­ру, и по­это­му ка­ж­дый по­во­рот­ный пункт (и ка­ж­дая па­то­ло­гия) так­же име­ет ка­че­ст­вен­но раз­лич­ную струк­ту­ру. Те­перь мы мо­жем бо­лее под­роб­но рас­смот­реть эти раз­лич­ные па­то­ло­гии, с ко­то­ры­ми са­мость стал­ки­ва­ет­ся в сво­ем труд­ном пу­те­ше­ст­вии по ве­ли­кой Ре­ке.

Па­то­ло­гии низ­ших уров­ней (от В-0 до В-3)

Од­ним из глав­ных дос­ти­же­ний глу­бин­ной пси­хо­ло­гии за по­след­ние не­сколь­ких де­ся­ти­ле­тий бы­ло осоз­на­ние то­го фак­та, что су­ще­ст­ву­ют не про­сто раз­лич­ные ти­пы пси­хо­па­то­ло­гии (на­вяз­чи­вые со­стоя­ния, фо­бии, тре­во­га, де­прес­сия), но так­же и раз­лич­ные уров­ни пси­хо­па­то­ло­гии (напр., нев­ро­ти­че­ские, по­гра­нич­ные и пси­хо­ти­че­ские). Эти раз­лич­ные уров­ни па­то­ло­гии, от­час­ти, со­от­но­сят­ся с тре­мя ос­нов­ны­ми эта­па­ми ран­не­го раз­ви­тия са­мо­сти (в ча­ст­но­сти, вы­яв­лен­ны­ми в но­ва­тор­ских ис­сле­до­ва­ни­ях Ре­не Шпи­ца, Эдит Джей­коб­сон, Мар­га­рет Ма­лер и др.). Ис­ка­же­ние раз­ви­тия на лю­бом из этих эта­пов мо­жет спо­соб­ст­во­вать воз­ник­но­ве­нию па­то­ло­гии со­от­вет­ст­вую­ще­го уров­ня.¹⁰ Ко­неч­но, это не фик­си­ро­ван­ные и от­дель­ные друг от дру­га уров­ни, на­по­до­бие эта­жей зда­ния, а пе­ре­кры­ваю­щие­ся вол­ны раз­ви­тия са­мо­сти и мно­го­об­раз­ные на­ру­ше­ния, ко­то­рые мо­гут про­ис­хо­дить на ка­ж­дой из этих волн.¹¹

Эти три ран­них вол­ны раз­ви­тия са­мо­сти мож­но ре­зю­ми­ро­вать очень про­сто. Са­мость на­чи­на­ет свое раз­ви­тие, бу­ду­чи от­но­си­тель­но не­диф­фе­рен­ци­ро­ван­ной от сво­его ок­ру­же­ния.¹² То есть, она не спо­соб­на раз­ли­чать, где кон­ча­ет­ся те­ло и на­чи­на­ет­ся фи­зи­че­ская ок­ру­жаю­щая сре­да (это на­ча­ло по­во­рот­но­го пунк­та В-1). Где-то во вре­мя пер­во­го го­да жиз­ни мла­де­нец нау­ча­ет­ся то­му, что ес­ли он ку­са­ет одея­ло, ему не боль­но, а ес­ли он ку­са­ет свой па­лец, ему боль­но: по­яв­ля­ет­ся раз­ли­чие ме­ж­ду те­лом и ма­те­ри­ей. Мла­де­нец вы­де­ля­ет свое те­ло из ок­ру­жаю­щей сре­ды и, та­ким об­ра­зом, его са­мо­ото­жде­ст­в­ле­ние пе­ре­хо­дит от слия­ния с ма­те­ри­аль­ным ми­ром к ото­жде­ст­в­ле­нию с эмо­цио­наль­ным-чув­ст­вую­щим те­лом (по­во­рот­ный пункт В-2). Ко­гда на­чи­на­ет воз­ни­кать и раз­ви­вать­ся по­ня­тий­ное мыш­ле­ние (в осо­бен­но­сти, в пе­ри­од от 3 до 6 лет), ре­бе­нок, в кон­це кон­цов, раз­гра­ни­чи­ва­ет по­ня­тий­ный ум и эмо­цио­наль­ное те­ло (это по­во­рот­ный пункт В-3). Та­ким об­ра­зом, не­по­сред­ст­вен­ная са­мость про­шла от ма­те­рии до те­ла и ран­не­го ума (и, как мы мо­жем ви­деть, по­ря­доч­но про­дви­ну­лась в сво­ем пу­те­ше­ст­вии по вол­нам Ве­ли­ко­го Гнез­да).

Ка­ж­дый из этих эта­пов (или по­во­рот­ных пунк­тов) раз­ви­тия са­мо­сти в иде­аль­ном слу­чае вклю­ча­ет в се­бя как диф­фе­рен­циа­цию, так и ин­те­гра­цию (транс­цен­ден­цию и вклю­че­ние). Са­мость от­де­ля­ет­ся от бо­лее низ­ко­го уров­ня (на­при­мер, те­ла), ото­жде­ст­в­ля­ет­ся со сле­дую­щим, бо­лее вы­со­ким уров­нем (на­при­мер, умом), а за­тем объ­е­ди­ня­ет по­ня­тий­ный ум с чув­ст­ва­ми те­ла. Не­уда­ча на лю­бом из этих эта­пов при­во­дит к па­то­ло­гии — по­ро­ку, де­фор­ма­ции или су­же­нию са­мо­сти в хо­де ее про­дол­жаю­ще­го­ся раз­ви­тия. Так, ес­ли ум не от­гра­ни­чи­ва­ет се­бя от те­лес­ных чувств, он мо­жет быть пе­ре­пол­нен бо­лез­нен­но силь­ны­ми эмо­ция­ми (не про­сто ис­пы­ты­вать силь­ные эмо­ции, но быть со­вер­шен­но по­дав­лен­ным ими); при этом ти­пич­ны не­ес­те­ст­вен­ные сме­ны на­строе­ния, край­не труд­но кон­тро­ли­ро­вать по­бу­ж­де­ния, и на этом эта­пе не­ред­ко про­ис­хо­дит ос­та­нов­ка раз­ви­тия. С дру­гой сто­ро­ны, ес­ли ум и те­ло раз­де­ля­ют­ся, но за­тем не объ­е­ди­ня­ют­ся (раз­гра­ни­че­ние за­хо­дит слиш­ком да­ле­ко и ста­но­вит­ся ра­зоб­ще­ни­ем), ре­зуль­та­том бы­ва­ет клас­си­че­ский нев­роз, или вы­тес­не­ние те­лес­ных чувств мен­таль­ны­ми струк­ту­ра­ми (эго, сверх­эго, стро­гая со­весть).

Та­ким об­ра­зом, про­цесс диф­фе­рен­циа­ции-и-ин­те­гра­ции мо­жет на­ру­шать­ся на ка­ж­дой ста­дии (или по­во­рот­ном пунк­те) раз­ви­тия са­мо­сти, и уро­вень раз­ви­тия по­мо­га­ет оп­ре­де­лять уро­вень па­то­ло­гии. Ес­ли на пер­вом по­во­рот­ном пунк­те В-1 не про­ис­хо­дит пра­виль­ной диф­фе­рен­циа­ции са­мо­сти от об­ра­зов фи­зи­че­ско­го ок­ру­же­ния и их по­сле­дую­щей ин­те­гра­ции, ре­зуль­та­том мо­жет быть пси­хоз (ин­ди­вид не мо­жет раз­ли­чить, где за­кан­чи­ва­ет­ся его те­ло и на­чи­на­ет­ся внеш­ний мир, ис­пы­ты­ва­ет гал­лю­ци­на­ции и т. д.). Ес­ли на вто­ром по­во­рот­ном пунк­те В-2 эмо­цио­наль­ное те­ло-эго не спо­соб­но ус­пеш­но диф­фе­рен­ци­ро­вать се­бя от дру­гих, то ре­зуль­та­том мо­жет быть нар­цис­сизм (дру­гие рас­смат­ри­ва­ют­ся как рас­ши­ре­ния се­бя) или по­гра­нич­ные рас­строй­ства (дру­гие по­сто­ян­но втор­га­ют­ся и раз­ру­ша­ют хруп­кие гра­ни­цы са­мо­сти). И как мы толь­ко что ви­де­ли, не­уда­ча диф­фе­рен­циа­ции на треть­ем по­во­рот­ном пунк­те В-3 при­во­дит к слия­нию с не­ус­той­чи­вой эмо­цио­наль­ной са­мо­стью, а не­уда­ча ин­те­гра­ции при­во­дит к вы­тес­не­нию эмо­цио­наль­ной са­мо­сти но­вой мен­таль­но-эгои­че­ской са­мо­стью (клас­си­че­ский пси­хо­нев­роз).

То же са­мое мож­но ска­зать и по-дру­го­му: для ка­ж­до­го уров­ня раз­ви­тия са­мо­сти ха­рак­тер­ны раз­ные ти­пы за­щит­ных сис­тем. На ка­ж­дом уров­не са­мость бу­дет пы­тать­ся за­щи­тить се­бя от бо­ли, раз­ру­ше­ния и, в ко­неч­ном сче­те, смер­ти, и бу­дет де­лать это, ис­поль­зуя лю­бые сред­ст­ва, имею­щие­ся на дан­ном уров­не. Ес­ли у са­мо­сти есть по­ня­тия, она бу­дет ис­поль­зо­вать по­ня­тия; ес­ли у нее есть пра­ви­ла, она бу­дет ис­поль­зо­вать пра­ви­ла; ес­ли у нее есть зри­тель­ная ло­ги­ка, она вос­поль­зу­ет­ся зри­тель­ной ло­ги­кой, лак мож­но ви­деть в таб­ли­це 1а, на пер­вом по­во­рот­ном пунк­те у са­мо­сти есть толь­ко ощу­ще­ния, вос­при­ятия и эк­зо­цеп­ты (ко­то­рые пред­став­ля­ют со­бой ран­ние фор­мы сен­со­мо­тор­но­го мыш­ле­ния), на­ря­ду с са­мы­ми ран­ни­ми по­бу­ж­де­ния­ми и об­раз­ами; по­это­му ар­хаи­че­ская са­мость мо­жет за­щи­щать се­бя лишь са­мы­ми за­ча­точ­ны­ми спо­со­ба­ми, вро­де слия­ния с фи­зи­че­ским ок­ру­же­ни­ем, гал­лю­ци­на­тор­но­го ис­пол­не­ния же­ла­ний (в фан­таз­ми­че­ских об­раз­ах) и ис­ка­же­ния вос­при­ятия. На вто­ром по­во­рот­ном пунк­те са­мость до­бав­ля­ет в свой ар­се­нал бо­лее ин­тен­сив­ные чув­ст­ва, эмо­ции и впер­вые воз­ни­каю­щие сим­во­лы, и по­это­му мо­жет за­щи­щать се­бя бо­лее изо­щрен­но, на­при­мер, пу­тем рас­ще­п­ле­ния (раз­де­ле­ния се­бя и ми­ра на «пол­но­стью хо­ро­шие» и «пол­но­стью пло­хие» пред­став­ле­ния), про­ек­ции сво­их чувств и эмо­ций на дру­гих и слия­ния с эмо­цио­наль­ным ми­ром дру­гих. Ко вре­ме­ни третье­го по­во­рот­но­го пунк­та у са­мо­сти, вдо­ба­вок, име­ют­ся слож­ные по­ня­тия и на­чаль­ные пра­ви­ла, эти очень мощ­ные мен­таль­ные ору­дия мо­гут ис­поль­зо­вать­ся для на­силь­ст­вен­но­го по­дав­ле­ния те­ла и его чувств, вы­тес­не­ния его же­ла­ний, соз­да­ния ре­ак­тив­ных за­щит­ных ком­плек­сов и т. д. (Мно­гие из этих за­щит­ных сис­тем пе­ре­чис­ле­ны в таб­ли­це 1а, а ис­сле­до­ва­ния, в ко­то­рых они вы­яв­ля­ют­ся, об­су­ж­да­ют­ся в со­от­вет­ст­вую­щем при­ме­ча­нии.)¹³ Ко­ро­че го­во­ря, уров­ни за­щи­ты, уров­ни раз­ви­тия са­мо­сти и уров­ни па­то­ло­гии пред­став­ля­ют со­бой ас­пек­ты од­но­го и то­го же хо­лар­хи­че­ско­го раз­вер­ты­ва­ния че­рез ка­че­ст­вен­но раз­лич­ные вол­ны Ве­ли­ко­го Гнез­да.

При этом ис­сле­до­ва­те­ли об­на­ру­жи­ли, что в ка­ж­дом из этих слу­ча­ев, наи­бо­лее эф­фек­тив­ны­ми ока­зы­ва­ют­ся не­сколь­ко раз­ли­чаю­щие­ся те­ра­пев­ти­че­ские ме­то­ды. Ес­ли на­чать с по­во­рот­но­го пунк­та В-3 и дви­гать­ся вниз по спек­тру, скла­ды­ва­ет­ся сле­дую­щая кар­ти­на: В слу­чае ти­пич­но­го нев­ро­за (В-3), ле­че­ние вклю­ча­ет в се­бя ос­лаб­ле­ние и уда­ле­ние барь­е­ра вы­тес­не­ния, вос­ста­нов­ле­ние кон­так­та с вы­тес­нен­ны­ми или те­не­вы­ми чув­ст­ва­ми и их ре­ин­те­гра­цию в пси­хи­ку для то­го, что­бы не­пре­рыв­ный по­ток раз­вер­ты­ва­ния соз­на­ния мог про­дол­жать­ся бо­лее плав­но. Эти те­ра­пев­ти­че­ские под­хо­ды, как пра­ви­ло, на­зы­ва­ют ме­то­да­ми рас­кры­тия, по­сколь­ку они пы­та­ют­ся рас­кры­вать и ре­ин­тег­ри­ро­вать тень. Эта «рег­рес­сия на служ­бе эго» вре­мен­но воз­вра­ща­ет соз­на­ние к ра­нее пе­ре­жи­то­му трав­ма­ти­че­ско­му опы­ту (или про­сто за­став­ля­ет его сно­ва со­при­кос­нуть­ся с от­чу­ж­ден­ны­ми чув­ст­ва­ми, вле­че­ния­ми или по­бу­ж­де­ния­ми), да­ет ему воз­мож­ность при­знать и ре­ин­тег­ри­ро­вать от­чу­ж­ден­ные чув­ст­ва и, тем са­мым, вос­ста­нав­ли­ва­ет от­но­си­тель­ную гар­мо­нию в пси­хи­ке. К чис­лу этих под­хо­дов от­но­сят­ся, в ча­ст­но­сти, клас­си­че­ский пси­хо­ана­лиз, не­ко­то­рые ас­пек­ты геш­тальт-те­ра­пии, юн­ги­ан­ская те­ра­пия те­ни, фо­ку­си­ро­ва­ние, не­ко­то­рые тех­ни­ки эго-пси­хо­ло­гии и пси­хо­ло­гии са­мо­сти и т. п.¹⁴

(В те­ра­пев­ти­че­ских ме­то­дах, ко­то­рые при­зна­ют су­ще­ст­во­ва­ние выс­ших сфер, эта це­ли­тель­ная рег­рес­сив­ная спи­раль час­то ис­поль­зу­ет­ся как пре­лю­дия к эво­лю­ции и по­сте­пен­ной транс­цен­ден­ции на бо­лее вы­со­кие уров­ни, как по­ка­за­но на рис. 9. Эта це­ли­тель­ная спи­раль пред­став­ля­ет рег­рес­сию не к бо­лее вы­со­кой, а к бо­лее низ­кой ос­но­ве,* что по­мо­га­ет за­но­во вы­стро­ить фун­да­мент для бо­лее ус­пеш­ной транс­цен­ден­ции.)¹⁵

Рис. 9. Це­ли­тель­ная спи­раль.

Ес­ли мы спус­тим­ся ни­же, к уров­ню по­гра­нич­ных па­то­ло­гий (В-2), то про­бле­ма здесь не в том, что силь­ная са­мость по­дав­ля­ет те­ло, а в том, что здесь еще нет дос­та­точ­но силь­ной са­мо­сти. По­это­му те­ра­пев­ти­че­ские тех­ни­ки это­го уров­ня на­зы­ва­ют­ся струк­ту­ро-ук­ре­п­ляю­щи­ми, они пред­на­зна­че­ны для то­го, что­бы на­ра­щи­вать гра­ни­цы са­мо­сти и ук­ре­п­лять си­лу эго. Здесь ма­ло вы­тес­нен­но­го ма­те­риа­ла, ко­то­рый мож­но бы­ло бы «от­кры­вать», по­сколь­ку са­мость не бы­ла дос­та­точ­но силь­ной, что­бы в за­мет­ной сте­пе­ни вы­тес­нять что бы то ни бы­ло. Цель те­ра­пии здесь, ско­рее, со­сто­ит в том, что­бы по­мочь за­вер­шить ста­дию от­де­ле­ния-ин­ди­ви­дуа­ции (В-2), что­бы у че­ло­ве­ка раз­ви­лись силь­ное «Я» и чет­ко диф­фе­рен­ци­ро­ван­ные-ин­тег­ри­ро­ван­ные эмо­цио­наль­ные гра­ни­цы. Из по­доб­ных (В-2) под­хо­дов мож­но упо­мя­нуть не­ко­то­рые ас­пек­ты те­ра­пии объ­ект­ных от­но­ше­ний (Уин­ни­кот, Фэйр­бэйрн, Ган­трип), пси­хо­ана­ли­ти­че­скую эго-пси­хо­ло­гию (Ма­лер, Бланк и Бланк, Керн­берг), пси­хо­ло­гию са­мо­сти (Ко­хут) и мно­го­чис­лен­ные со­че­та­ния этих под­хо­дов (как, на­при­мер, ме­то­ды Джо­на Ге­до и Джейм­са Мас­тер­со­на).

На­ру­ше­ния, свя­зан­ные с са­мы­ми ран­ни­ми по­во­рот­ны­ми пунк­та­ми (В-0 и В-1), до не­дав­не­го вре­ме­ни не под­да­ва­лись ле­че­нию (кро­ме ме­ди­ка­мен­тоз­но­го ле­че­ния и ус­ми­ре­ния), имен­но по той при­чи­не, что они так при­ми­тив­ны и труд­но­дос­туп­ны. Од­на­ко не­дав­ние пе­ре­до­вые (и во мно­гом спор­ные) пси­хо­те­ра­пев­ти­че­ские ме­то­ды — от пер­во­быт­но­го кри­ка Яно­ва до хо­ло­троп­но­го ды­ха­ния Гро­фа — как ут­вер­жда­ют, дос­тиг­ли в этой об­лас­ти раз­но­об­раз­ных ус­пе­хов, опять-та­ки по­сред­ст­вом «вре­мен­ной рег­рес­сии» к глу­бин­ным трав­мам и их по­втор­но­го пе­ре­жи­ва­ния с пол­ным осоз­на­ва­ни­ем, что по­зво­ля­ет соз­на­нию про­дви­гать­ся впе­ред в бо­лее ин­тег­ри­ро­ван­ном со­стоя­нии.

Дата добавления: 2015-07-15