Вве­де­ние в Ин­те­граль­ный Под­ход

Ин­те­граль­ный под­ход к Кос­мо­су (Все­лен­ной) смо­жет сво­бод­но ис­сле­до­вать все мно­же­ст­во уров­ней и ли­ний во всех сек­то­рах, не пы­та­ясь не­обос­но­ван­но сво­дить лю­бые из них к дру­гим.

Ес­ли вы по­смот­ри­те на рис. 5, то за­ме­ти­те, что все сущ­но­сти или хо­ло­ны в сек­то­рах Пра­вой Сто­ро­ны име­ют про­стую ло­ка­ли­за­цию. Все они дос­туп­ны на­шим ор­га­нам чувств (или их тех­ни­че­ским рас­ши­ре­ни­ям). Вы мо­же­те ви­деть ска­лы, де­рев­ни, ор­га­низ­мы, эко­си­сте­мы, пла­не­ты и т. д. Од­на­ко ни один из хо­ло­нов в сек­то­рах Ле­вой Сто­ро­ны не име­ет про­стой ло­ка­ли­за­ции. Вы не мо­же­те уви­деть во внеш­нем ми­ре ка­кие бы то ни бы­ло чув­ст­ва, по­ня­тия, со­стоя­ния соз­на­ния, внут­рен­ние оза­ре­ния, куль­тур­ные цен­но­сти и т. д. Они су­ще­ст­ву­ют в эмо­цио­наль­ном про­стран­ст­ве, в про­стран­ст­ве по­ня­тий, в про­стран­ст­ве взаи­мо­по­ни­ма­ния, в про­стран­ст­ве об­щих цен­но­стей и смы­слов, и т. д. Хо­тя у них есть кор­ре­ля­ты в объ­ек­тив­ном, фи­зи­че­ском ми­ре, их не­воз­мож­но све­сти к этим кор­ре­ля­там, не раз­ру­шив пол­но­стью их соб­ст­вен­ное свое­об­ра­зие.

Что ка­са­ет­ся ин­ди­ви­ду­аль­но­го субъ­ек­тив­но­го соз­на­ния (волн, по­то­ков и со­стоя­ний соз­на­ния), то все их фи­зи­че­ские кор­ре­ля­ты (от био­элек­три­че­ской ак­тив­но­сти моз­га до ней­ро­ме­диа­то­ров) су­ще­ст­ву­ют в сен­со­мо­тор­ном про­стран­ст­ве, и по­это­му мо­гут быть ор­га­ни­зо­ва­ны ие­рар­хии в со­от­вет­ст­вии с ко­ли­че­ст­вом или раз­ме­ром (ор­га­низ­мы боль­ше, чем клет­ки, клет­ки боль­ше, чем мо­ле­ку­лы, а мо­ле­ку­лы боль­ше, чем ато­мы). Эти ие­рар­хии Пра­вой Сто­ро­ны яв­ля­ют­ся не ие­рар­хия­ми цен­но­сти — клет­ки не луч­ше чем мо­ле­ку­лы, ато­мы не луч­ше чем квар­ки — а все­го лишь ие­рар­хия­ми раз­ме­ра и фи­зи­че­ско­го вклю­че­ния. Но все субъ­ек­тив­ные, внут­рен­ние кор­ре­ля­ты Ле­вой Сто­ро­ны су­ще­ст­ву­ют во внут­рен­них про­стран­ст­вах, ко­то­рые раз­вер­ты­ва­ют­ся в ие­рар­хии ка­че­ст­ва (со­стра­да­ние луч­ше, чем убий­ст­во; лю­бовь луч­ше, чем не­на­висть; по­сткон­вен­цио­наль­ное луч­ше, чем кон­вен­цио­наль­ное, ко­то­рое, в свою оче­редь, луч­ше, чем до­кон­вен­цио­наль­ное, с точ­ки зре­ния мо­раль­ной глу­би­ны и сте­пе­ни рас­про­стра­не­ния за­бо­ты на дру­гих).

Та­ким об­ра­зом, ин­те­граль­ный под­ход по­зво­ля­ет нам кар­ти­ро­вать внеш­ние кор­ре­ля­ты внут­рен­них со­стоя­ний, не пы­та­ясь сво­дить од­но к дру­го­му. В кон­це кон­цов, со­стра­да­ние, воз­мож­но, мо­раль­но луч­ше не­на­вис­ти, но се­ро­то­нин не луч­ше, чем до­фа­мин;* так что ес­ли мы сво­дим соз­на­ние к ней­ро­ме­диа­то­рам, мы пол­но­стью ут­ра­чи­ва­ем цен­ность и смысл. Дру­ги­ми сло­ва­ми, мы ока­зы­ва­ем­ся во флат­лан­дии, где все смыс­лы и зна­че­ния Ле­вой Сто­ро­ны пре­вра­ща­ют­ся в ли­шен­ные цен­но­сти фак­ты и ли­шен­ные смыс­ла по­верх­но­сти — «не­что уны­лое, без зву­ка, за­па­ха и цве­та; все­го лишь бес­смыс­лен­ная и бес­ко­неч­ная суе­та ма­те­рии».

Сле­до­ва­тель­но, ин­те­граль­ный под­ход не ста­вит сво­ей це­лью све­де­ние «Я» и «мы» к сис­те­мам пе­ре­пле­таю­щих­ся «оно». Ин­те­граль­ный под­ход стре­мит­ся из­бе­гать тон­ко­го ре­дук­цио­низ­ма; он не же­ла­ет сво­дить внут­рен­ний хо­лизм к внеш­не­му хо­лиз­му (но, вза­мен, вклю­ча­ет в се­бя их оба). Он не сво­дит ис­кус­ст­во, кра­со­ту, мо­раль и соз­на­ние к пло­ско­ст­ной сис­те­ме про­цес­сов, би­тов ин­фор­ма­ции, ней­ро­ме­диа­то­ров, пау­ти­ны жиз­ни или к лю­бой дру­гой сис­те­ме хо­ли­сти­че­ских объ­ек­тов. Он стре­мит­ся не­сво­ди­мым об­ра­зом вклю­чать в се­бя внут­рен­ние об­лас­ти субъ­ек­тив­ных и меж­субъ­ект­ных волн, по­то­ков и со­стоя­ний, ох­ва­ты­ваю­щих спектр от те­ла до ума, ду­ши и ду­ха, да­же хо­тя все они име­ют те или иные внеш­ние кор­ре­ля­ты, к ко­то­рым мож­но (и долж­но) под­хо­дить с на­уч­ной точ­ки зре­ния третье­го ли­ца и язы­ка «оно»...

Не­ко­то­рые из этих важ­ных кор­ре­ля­ций по­ка­за­ны на рис. 8. Внут­рен­ние вол­ны пол­но­го спек­тра соз­на­ния, как они про­яв­ля­ют­ся в ин­ди­ви­де — от те­ла (чув­ст­ва) до ума (идеи), ду­ши (оза­ре­ния) и ду­ха (все­об­щее) — пе­ре­чис­ле­ны в Верх­нем-Ле­вом сек­то­ре. Они не мо­гут быть све­де­ны к ма­те­ри­аль­ным из­ме­ре­ни­ям (по­сколь­ку, в от­ли­чие от ма­те­рии, они не име­ют про­стой ло­ка­ли­за­ции). Тем не ме­нее, все чув­ст­ва, мен­таль­ные идеи и ду­хов­ные оза­ре­ния име­ют фи­зи­че­ские кор­ре­ля­ты, ко­то­рые мож­но из­ме­рить с по­мо­щью на­уч­ных ме­то­дов — от элек­тро­эн­це­фа­ло­гра­фии до ана­ли­за хи­ми­че­ско­го со­ста­ва кро­ви, по­зи­трон­но-эмис­си­он­ной то­мо­гра­фии (ПЭТ)** и оп­ре­де­ле­ния кож­но-галь­ва­ни­че­ской ре­ак­ции. Эти фи­зи­че­ские кор­ре­ля­ты пред­став­ле­ны пунк­тир­ны­ми ли­ния­ми в сек­то­рах Пра­вой Сто­ро­ны.¹

Рис. 8. Кор­ре­ля­ции внут­рен­них со­стоя­ний (соз­на­ния)
с внеш­ни­ми со­стоя­ния­ми (ма­те­рии).

Так, на­при­мер, не­ко­то­рые ар­хаи­че­ские по­ве­ден­че­ские по­бу­ж­де­ния име­ют кор­ре­ля­ты в «реп­тиль­ном» ство­ле моз­га.* Раз­лич­ные эмо­цио­наль­ные со­стоя­ния и чув­ст­ва име­ют кор­ре­ля­ты в со­стоя­ни­ях то­ни­че­ской ак­ти­ва­ции лим­би­че­ской сис­те­мы. При кон­цеп­ту­аль­ном мыш­ле­нии на­блю­да­ет­ся по­вы­шен­ная ак­тив­ность в пе­ред­них от­де­лах но­вой ко­ры. Раз­лич­ные ме­ди­та­тив­ные со­стоя­ния вы­зы­ва­ют ха­рак­тер­ные из­ме­не­ния био­элек­три­че­ской ак­тив­но­сти моз­га (на­при­мер, вы­со­ко­ам­пли­туд­ные те­та- и дель­та-вол­ны, по­лу­шар­ную син­хро­ни­за­цию).² От те­лес­ных ощу­ще­ний до мен­таль­ных идей и ду­хов­ных оза­ре­ний (Ле­вая Сто­ро­на), су­ще­ст­ву­ют по край­ней ме­ре не­ко­то­рые фи­зи­че­ские кор­ре­ля­ты (Пра­вая по­ло­ви­на) для всех со­стоя­ний и ста­дий эво­лю­ции соз­на­ния.

Так по­че­му же мы про­сто не идем до са­мо­го кон­ца и не го­во­рим, что соз­на­ние пред­став­ля­ет со­бой все­го лишь по­боч­ный про­дукт слож­ных моз­го­вых струк­тур, сис­тем ней­рон­ных се­тей, циф­ро­вых про­цес­сов, био­ло­ги­че­ских вы­чис­ли­тель­ных кон­ту­ров или че­го-то вро­де это­го? Да по­то­му, что один из этих кор­ре­ля­тов Пра­вой Сто­ро­ны не име­ет гра­да­ций цен­но­сти, ко­то­рые со­став­ля­ют са­му суть об­лас­тей Ле­вой Сто­ро­ны.

На­при­мер, раз­лич­ные пат­тер­ны био­элек­три­че­ской ак­тив­но­сти моз­га мож­но ре­ги­ст­ри­ро­вать с по­мо­щью элек­тро­эн­це­фа­ло­гра­фа; од­на­ко эн­це­фа­ло­грам­ма не го­во­рит, что один пат­терн луч­ше, чем дру­гой — она го­во­рит лишь, что они раз­ные. Так, эт­но­цен­три­че­ской пре­ду­бе­ж­ден­но­сти и ми­ро­цен­три­че­ской спра­вед­ли­во­сти со­от­вет­ст­ву­ют не­ко­то­рые пат­тер­ны ак­тив­но­сти на эн­це­фа­ло­грам­ме; но ни­что на этой эн­це­фа­ло­грам­ме не го­во­рит и не мо­жет ска­зать, что один из этих пат­тер­нов луч­ше, цен­нее или кра­си­вее, чем дру­гой. Ни­ка­кие цен­но­ст­ные гра­да­ции не мо­гут при­сут­ст­во­вать на эн­це­фа­ло­грам­ме, ре­ги­ст­ри­рую­щей Пра­во­сто­рон­ние кор­ре­ля­ты, по­сколь­ку в ми­ре Пра­вой Сто­ро­ны есть толь­ко гра­да­ции раз­ме­ра и про­стой ло­ка­ли­за­ции, но не гра­да­ции цен­но­сти, глу­би­ны и смыс­ла.**

Та­ким об­ра­зом, в той ме­ре, в ка­кой мы сво­дим со­стоя­ния соз­на­ния к со­стоя­ни­ям моз­га, мы ут­ра­чи­ва­ем все цен­но­ст­ные кри­те­рии и ока­зы­ва­ем­ся в обез­ли­чен­ной все­лен­ной без ка­честв. Ес­ли мы сво­дим ра­дость к се­ро­то­ни­ну, а мо­раль к до­фа­ми­ну, ес­ли мы сво­дим соз­на­ние к нерв­ным про­во­дя­щим пу­тям, а осоз­на­ва­ние к сис­те­мам ней­рон­ных се­тей, то пол­но­стью сти­ра­ем цен­ность, смысл, глу­би­ну и са­му Бо­же­ст­вен­ность с ли­ца Кос­мо­са: мы ока­зы­ва­ем­ся во флат­лан­дии, впа­дая в тон­кий ре­дук­цио­низм.³

(Схе­ма­ти­че­ское изо­бра­же­ние флат­лан­дии при­ве­де­но на рис. 13 в гла­ве 14. Все внут­рен­ние об­лас­ти «Я» и «мы» све­де­ны к со­от­вет­ст­вую­щим «оно», в ре­зуль­та­те че­го ум по­ви­са­ет в воз­ду­хе, не по­ни­мая, как он свя­зан с внеш­ним ми­ром и со свои­ми соб­ст­вен­ны­ми ор­га­ни­че­ски­ми кор­ня­ми — эту пе­чаль­но из­вест­ную про­бле­му «ра­зум-те­ло» мы бу­дем рас­смат­ри­вать в гла­ве 14.)

Все реа­лии об­лас­тей Ле­вой Сто­ро­ны — от ста­дий раз­ви­тия соз­на­ния до сте­пе­ней мо­раль­но­го рос­та — впол­не мож­но об­на­ру­жить, но не пу­тем при­сталь­но­го рас­смот­ре­ния ка­ких бы то ни бы­ло внеш­них объ­ек­тов, а ис­сле­дуя са­ми внут­рен­ние об­лас­ти. Как по­ка­зы­ва­ют та­кие ис­сле­до­ва­ния, при этом ста­но­вит­ся оче­вид­но, что не­ко­то­рые уров­ни и ста­дии раз­ви­тия луч­ше, вы­ше, глуб­же, яв­ля­ют­ся бо­лее объ­ем­лю­щи­ми и бо­лее ос­во­бо­ж­даю­щи­ми — в на­прав­ле­нии от эго­цен­триз­ма к со­цио­цен­триз­му и к ми­ро­цен­триз­му — и хо­тя все внут­рен­ние вол­ны име­ют внеш­ние кор­ре­ля­ты в ор­га­ни­че­ских функ­ци­ях моз­га (ко­то­рые мож­но и не­об­хо­ди­мо изу­чать), их нель­зя сво­дить к этим кор­ре­ля­там, не раз­ру­шая пол­но­стью са­ми фак­то­ры, ко­то­рые их оп­ре­де­ля­ют.

Та­ким об­ра­зом, да­вай­те от­да­вать долж­ное раз­гра­ни­че­ни­ям (и ве­ли­чию) со­вре­мен­но­сти, из­бе­гая ра­зоб­ще­ния (и бед­ст­вия) со­вре­мен­но­сти. Бла­го­да­ря раз­гра­ни­че­ни­ям со­вре­мен­но­сти мы мо­жем ис­сле­до­вать лю­бые струк­ту­ры или со­стоя­ния соз­на­ния, ис­поль­зуя под­хо­ды с по­зи­ции пер­во­го ли­ца (Верх­ний-Ле­вый сек­тор), вто­ро­го ли­ца (Ниж­ний-Ле­вый сек­тор) и третье­го ли­ца (Пра­вой Сто­ро­ны), от­да­вая долж­ное Боль­шой Трой­ке на ка­ж­дом уров­не (от те­ла до ума, ду­ши и ду­ха), как по­ка­за­но на рис. 8. Мы мо­жем, на­при­мер, ис­сле­до­вать ме­ди­та­тив­ные со­стоя­ния, изу­чая фе­но­ме­но­ло­ги­че­ские опи­са­ния от пер­во­го ли­ца (от­че­ты тех, кто ре­аль­но прак­ти­ку­ет ме­ди­та­цию), в то же вре­мя, ис­сле­дуя все воз­дей­ст­вия, ко­то­рые ме­ди­та­ция ока­зы­ва­ет на био­элек­три­че­скую ак­тив­ность моз­га, хи­мию кро­ви, им­мун­ные функ­ции и ней­ро­фи­зио­ло­гию. Мы так­же мо­жем изу­чать то, как раз­лич­ные куль­тур­ные сре­ды, язы­ко­вые прак­ти­ки и эти­че­ские сис­те­мы влия­ют на ме­ди­та­тив­ные со­стоя­ния, и вы­яс­нять, ка­кие ви­ды об­ще­ст­вен­ных ин­сти­ту­тов и прак­тик в наи­боль­шей сте­пе­ни спо­соб­ст­ву­ют этим со­стоя­ни­ям. Ко­ро­че го­во­ря, мы мо­жем ис­поль­зо­вать «все­уров­не­вый, все­сек­тор­ный» под­ход.⁴

Дата добавления: 2015-07-15