ОБЪ­Е­ДИ­НЕ­НИЕ ДО-СО­ВРЕ­МЕН­НО­ГО И СО­ВРЕ­МЕН­НО­ГО

Од­на из на­ших це­лей — объ­е­ди­нить не­пре­хо­дя­щие ис­ти­ны до-со­вре­мен­но­го и со­вре­мен­но­го под­хо­да к пси­хо­ло­гии и соз­на­нию. Мы уви­де­ли, что квинт­эс­сен­ци­ей ми­ро­воз­зре­ния до-со­вре­мен­но­сти бы­ло Ве­ли­кое Гнез­до Бы­тия, а квинт­эс­сен­ци­ей со­вре­мен­но­го ми­ро­воз­зре­ния — раз­гра­ни­че­ние сфер цен­но­стей ис­кус­ст­ва, мо­ра­ли и нау­ки. Та­ким об­ра­зом, что­бы объ­е­ди­нить до-со­вре­мен­ное и со­вре­мен­ное, нам нуж­но со­еди­нить Ве­ли­кое Гнез­до Бы­тия с со­вре­мен­ны­ми раз­гра­ни­че­ния­ми. Это зна­чит, что ка­ж­дый из уров­ней тра­ди­ци­он­но­го Ве­ли­ко­го Гнез­да не­об­хо­ди­мо чет­ко раз­гра­ни­чить в со­от­вет­ст­вии с че­тырь­мя сек­то­ра­ми. Сде­лав это, мы от­да­дим долж­ное как су­ти древ­ней ду­хов­но­сти — Ве­ли­ко­му Гнез­ду — так и цен­траль­но­му те­зи­су со­вре­мен­но­сти — раз­дель­но­сти сфер цен­но­стей. И это бу­дет ос­но­ва­ни­ем, ко­то­рое, воз­мож­но, по­мо­жет нам про­дви­нуть­ся к бо­лее ин­те­граль­ной пси­хо­ло­гии.

Та­кой под­ход в очень уп­ро­щен­ном ви­де по­ка­зан на рис. 6, где я под­раз­де­лил ка­ж­дый из уров­ней Ве­ли­ко­го Гнез­да в со­от­вет­ст­вии с че­тырь­мя сек­то­ра­ми. Со­вре­мен­ная нау­ка уже пре­дос­та­ви­ла впе­чат­ляю­щее опи­са­ние эво­лю­ции или раз­ви­тия Верх­не­го-Пра­во­го и Верх­не­го-Ле­во­го сек­то­ров — от ато­мов до мо­ле­кул, кле­ток и ор­га­низ­мов, и от со­би­ра­тель­ст­ва до зем­ле­де­лия, про­мыш­лен­но­сти и ин­фор­ма­ци­он­ных тех­но­ло­гий. А в на­шем соб­ст­вен­ном об­су­ж­де­нии мы уже ви­де­ли мно­го­чис­лен­ные при­ме­ры эво­лю­ции или раз­ви­тия во внут­рен­них сек­то­рах — вол­ны, по­то­ки, ми­ро­воз­зре­ния, мо­раль и так да­лее.

Но, в от­ли­чие от со­вре­мен­но­сти, мы хо­тим учи­ты­вать все уров­ни че­ты­рех сек­то­ров, от те­ла до ума, ду­ши и ду­ха (а не про­сто от­ри­цать су­ще­ст­во­ва­ние бо­лее вы­со­ких уров­ней). И, в от­ли­чие от до-со­вре­мен­но­сти, мы хо­тим учи­ты­вать все сек­то­ра на ка­ж­дом из этих уров­нях (а не сме­ши­вать их без раз­бо­ра).

Рис. 6. Ве­ли­кое Гнез­до с Че­тырь­мя Сек­то­ра­ми.

Та­ким об­ра­зом, за­да­ча ин­те­граль­ной пси­хо­ло­гии (как ча­ст­но­го слу­чая ин­те­граль­ных ис­сле­до­ва­ний во­об­ще) за­клю­ча­ет­ся в том, что­бы со­гла­со­вы­вать и объ­е­ди­нять ре­зуль­та­ты ис­сле­до­ва­ний на всех уров­нях и во всех сек­то­рах. Оче­вид­но, что ин­те­граль­ная пси­хо­ло­гия со­сре­до­то­чи­ва­ет­ся на Верх­нем-Ле­вом сек­то­ре, од­на­ко суть ин­те­граль­но­го под­хо­да со­сто­ит в том, что для пол­но­го по­ни­ма­ния это­го сек­то­ра его не­об­хо­ди­мо рас­смат­ри­вать в кон­тек­сте всех ос­таль­ных сек­то­ров. Та­кое «все­уров­не­вое, все­сек­тор­ное» объ­е­ди­не­ние бы­ло не­дос­туп­но и до-со­вре­мен­но­сти (ко­то­рая бы­ла все­уров-не­вой, но не все­сек­тор­ной), и со­вре­мен­но­сти (ко­то­рая бы­ла все­сек­тор­ной, но не все­уров­не­вой). Эти два серь­ез­ных не­дос­тат­ка за­слу­жи­ва­ют бо­лее вни­ма­тель­но­го рас­смот­ре­ния.

Дата добавления: 2015-07-15