Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

И вот царь, во избежание многих народных бед, самодержавно и самоотверженно взял себе часть свободы своих верноподданных, которой они сами уже не могли разумно распорядиться.

Читайте также:
  1. Cтраховая часть трудовой пенсии по старости военнослужащим
  2. I Общая часть производственной практики 1 страница
  3. I Общая часть производственной практики 2 страница
  4. I Общая часть производственной практики 3 страница
  5. I Общая часть производственной практики 4 страница
  6. I. ОБЩАЯ ЧАСТЬ
  7. I. Часть. Приёмка состава без подачи на него высокого напряжения 825В.

Из всех народов России ограничения крепостного права затронули более всего русский народ, не исключая при том и самого дворянства – служилых людей. Именно им преимущественно и надлежало, смиряя свою гордыню, сохраниться в чистоте духа для грядущих последних катастрофических времен, как народу Божию.

И тогда, и сейчас это обстоятельство служило предметом гордых насмешек и попреков от тех, кого минуло тягло крепостного права. Хорошо, однако, смеется последний. Им бы лучше попытаться понять сию сокровенную тайну россов.

Только осознавая нынешнюю меру нашей духовной несвободы, можно надеяться на исцеление в будущем, избегая тяжелых ошибок, подобных известным августовским событиям 1991 года, о которых еще будет говориться особо. Надо понять, что никогда раб страстей не сможет стать господином. Сначала нужно обрести потерянную духовную свободу – перестать быть рабом. Когда же раб незаконно карабкается на недостижимый престол – жди кровопролития и беды!

Отмена крепостного права произошла по той же самой причине, что и его введение. Те, кому Господь через царя вверил для милостивого и строгого управления свой народ – хозяева крепостных, дворяне, – сами стали источником духовного разложения, эгоистично бросив вверенный им Божий народ на произвол судьбы. Вождей стали интересовать лишь собственные проблемы, и это стало их самым тяжким преступлением перед Богом. Русское дворянство быстро и слепо шло к адской бездне, поддавшись духовному разврату европейского безбожия, уподобляясь в этом известным евангельским слепым вождям слепых.

Крепостное право и его отмена явились равно трагическими для Руси событиями – зловещими знамениями грядущего государственного распада, свидетельством глубокого духовного опустошения русского Народа-Богоносца.

После реформы 1861 года на Россию буквально обрушился шквал бесчинств, кровавых злодеяний бомбистов, дикого разгула страстей, распутства и вольнодумства – особенно в крупных городах. В короткое время государственная машина оказалась под сильнейшим давлением страха политических убийств и иных злобных проделок экстремистов. Прошло совсем немного лет после ликования по поводу отмены крепостного права, как Россия залилась кровью своих «освобожденных от рабства» несчастных сыновей в братоубийственной бойне Гражданской войны. Так неумная радость окончилась горючими слезами.

Видимая, живущая в пространстве и времени плоть русского царства трагически погибла, но его душа, духовно единая с Вечным Царством, сохранилась в незыблемости. Это не просто залог будущего возрождения. Невидимый и могучий царский дух народа России и сейчас все еще сохраняет хрупкое государственное равновесие во всем современном мире.

Вспомним горестные слова новомученицы, великой княгини Елизаветы Феодоровны: «Святая Русь не может погибнуть. Но Великой России, увы, нет!»

Упомянутые здесь события, хотя и не вполне напоминают собою Смутное Время, но имеют некоторое сходство с ним, давая нам представление о том, что с пресечением видимого царства совершенно необязательно исчезает и его духовная составляющая. Часто бывает совсем наоборот: усиление государственной мощи может стать не свидетельством процветания, а симптомом приближения погибели.


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 133 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Страхом, парализующим волю, нельзя заставить любить по-настоящему. | Зло собственными руками истребило соблазн греха – «свинство». Случилось невероятное. Беззаконие в безумии истребило само себя. | Многое из того, что является сущностью бесконечности, по-прежнему нам неведомо, хотя многое имеет достаточно различимые проявления. | Мы перестали видеть вокруг себя то, что видели и защищали ценой своей жизни наши, не всегда образованные, но благочестивые предки. | Вечность невидимо, но постоянно присутствует в мире. Поэтому в неустойчивом времени всегда существуют силы несокрушимого постоянства. | Ханаан из-за своих беззаконий стал родоначальником всего послепотопного организованного противления Богу, продолжающегося до наших дней. | Царь – средоточие царства и его как бы «материальное выражение». | Внезапность разрушения законной государственности является важнейшим инструментом беззакония, но внезапность всегда предваряется постепенным духовным истощением общества. | Славному Воскресению, однако, предшествует самое страшное и жестокое противоборство – Голгофа! | Царство времен Смуты собирается невидимо, но зримо дает бой злу. Его можно не заметить, но оно властно разрушает козни князя мира сего. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Благороднейший полет Российского Двуглавого Орла к Земле Обетованной трагически прервался самым жестоким его обезглавливанием!| Чем слабее становятся «земные узы» царства, тем крепче Господь может удерживать и охранять Своих верных невидимыми духовными силами.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)