Царь – средоточие царства и его как бы «материальное выражение».

Чин восшествия императора Византийской Империи, а затем его единственного законного правопреемника – Русского царя или императора на престол, именовался венчанием на царство. Как муж венчается Богом во главу жены, так и царь венчается во главу своего народа и царства.

Зло и ложь, не обладая творческими силами, неспособны к самостоятельному построению государства, хотя всегда рвутся к тому. Беззаконие все же понимает свою бесплодность, но все равно ищет царской власти, сокрушая империи и царства. После этих «трудов» остаются «осколки», причем не совсем безблагодатные, которые и становятся теми «кирпичиками» из которых беззаконие пытается ваять здание своего собственного царства. Но чем ближе завершение строительства, тем безблагодатнее становятся «кирпичики», лишаясь жизненной силы, связавшей некогда мертвую «глину» безликой толпы в живую плоть народного единства. И вот, еще недавно достаточно крепкий «строительный материал» в руках безумных «вольных каменщиков» быстро превращается в пыль и расползающуюся грязь.

Вечная» Империя Зла рушится быстрее «Тысячелетнего» Рейха.

Тем не менее, строительство кипит не на шутку. Для него мало «кирпичей», нужно еще связать их крепким «цементным раствором» – особой беззаконной силой. Господь соединил вселенную Любовью, «тайна беззакония» поступает по-другому. Связующей силой его царства становится злоба, зависть и страх. Конечно, даже нынешние мрачные диктатуры – еще не антихристово царство, и они до сих пор сохраняют в себе благодатные начатки народного единства. Однако собранное таким образом государство всегда примитивнее разрушенного, часто «болеет» бунтами и способно погибнуть даже от самой ничтожной «простуды», как и случилось недавно с Советской Империей.

Восстановить разрушенное государство может лишь тот, кто не растерял во зле свою творческую жизненную силу. Таким может быть только поставленный Богом благодатный творец, а не томимый гордостью самозванец.

По мере нарастающего отвержения народами Спасителя, умаляются их творческие способности, и ограждать беспомощные державы от разрушительных сил зла становится все сложнее. Пока мир пребывает в кажущемся благополучии, благодатные дары царства могут представляться не очень важными. Так, человек успешно продвигается по ступеням карьеры, достигает ее вершины, купается в лучах славы, не имея при том и малой толики творческих способностей. Лишь когда государство рушится, становится ясным и даже отчасти видимым, чт о есть в действительности царские дары, а чт о – гордая бесплодная фантазия.

Так, после Хаоса Смуты всегда наступает хотя бы относительный, но порядок, а он не может возникать сам по себе. За ним всегда стоит некая разумная и созидательная сила, властно пресекшая общественное безумство. Именно ее железный закон остановил визжащее беззаконие, хотя непонятно как. Кажется, что Хаос сам разрушил себя. Он не увидел могучей силы, насмерть поразившей его. Зло ушло в небытие, увлекая за собой в бездну лишь то, что и без того принадлежало ей – мерзость беззакония.

Только обладатели царского дара могут восстанавливать державу. Прочие этого сделать не могут при всем своем, может и вполне искреннем, желании.

Вот рухнула как карточный домик Российская империя под ударами мистического большевизма, но восстала из пепла могучей Коммунистической империей. И не террор, внушавший панический страх, совершил это великое чудо. Не страх связал народы Советской России, хотя он действительно был повсюду. Богу было угодно наказать Россию за умаление любви, но неугодно было ее разрушать. Господь дал царские дары любви тем, кого Сам избрал для создания новой Империи. «Перестройка» же опять дерзнула поколебать хрупкое вселенское равновесие, и снова оскудение любви привело к катастрофе. Только любовь противилась разрушающему страху все прошлые десятилетия. Умалилась она – страх взял свое! Многие нынешние государства создавались во времена, когда благочестие народов много превосходило благочестие их современных потомков.

Современное державное устроение мира крайне неустойчиво и мало поддерживается силами самого общества. Везде идет распад государств, невидимый лишь по причине своей огромной инертности. Но может прийти пора катастроф, как в России. Тогда все в одно мгновение может перемениться.

Человечество все меньше понимает природу и факторы глобальных разрушительных процессов, которые все больше и больше определяют облик общества. Причина неведения проста и заключается в том, что человек уже не хочет никого любить, кроме самого себя. Но поскольку он холодно взирает на гибель других, его черед тоже не замедлит. Пока еще эгоизм не привел мир к фатальным катастрофам, но они обязательно придут, когда у человечества не останется сил на сопротивление злу.

–4–

Дата добавления: 2015-07-11