Человечество – уникальное духовное творение, особая духовная общность людей, также стало смертным, как и каждый человек в отдельности.

Последующие события библейской истории вполне это подтвердили. Так, Всемирный Потоп – это лишь один из многих образов будущей гибели. Но ни воды, ни огонь будущего Страшного Суда – не являются причинами смерти. Они только совершают «обряд погребения» над уже духовно умершим «телом» человечества.

Духовные последствия первого убийства простираются до наших дней. Разделение означает возникновение обособленности, некоторой замкнутости. Каинов грех, кроме всего прочего, приводит к возникновению в общественном мире противоестественного одиночества, которое порождает вслед за собою чувство обиды, прекращающей общение замкнувшегося человека с внешним миром. Множество таких одиноких людей становится легкой добычей духов злобы – демонов. Именно злое одиночество, сокрушающее единство человечества, сделало возможным возникновение на земле особого очага беззакония, средоточия сатанизма, именуемого Писанием «тайной беззакония».

Убийство Авеля стало началом всех непрекращающихся войн и основанием бесчисленных видов преступности. Не было бы первого убийства, не было бы и скверного духа, сделавшего убийство заурядным и «естественным». Так, разрушать свое Отечество в процессе зловещей «Перестройки» многим не казалось греховным, хотя это – настоящее убийство. Разрушение чужого государства еще меньше трогает душу людей с окаменелым сердцем. Большинство уже свыклось с массовыми убийствами, как с новой «нормой жизни».

Смерть, единожды попав в человеческое общество, не знает никаких пределов. Она, скованная пока «рамками приличия» и законности, уже неистово рвется на волю и ждет лишь удобного случая. Убийство Каином Авеля настолько усугубило грех человека пред Богом, что он стал «проклят от земли» (Быт. 4, 11). Теперь Земля не только перестала подчиняться человеку, но начала уже явно противиться злой воле людей.

Не это ли свойство природы, проклявшей своего былого хозяина – человека, стало главной причиной всех современных экологических катастроф земли?

Разделение человечества и проклятие его Землею – таков печальный итог второго глобального потрясения земной жизни. Эта катастрофа затронула не только непосредственных потомков Каина. В толковании на Евангелие блаженного Феофилакта Болгарского сказано: «Господь обнаруживает также, что иудеи – потомки Каина и наследники его злобы, когда говорит, что вся кровь пролитая от Авеля до Захарии, взыщется от рода сего».

Не следует, однако, утешать себя тем, что эти слова относятся к давним временам и к древним иудеям, распявшим Христа. Дух убийства и сейчас связывает тем проклятием практически уже все общество, взять хотя бы все те же аборты. Тяжесть проклятия так велика, что еще до потопа Ламех, отец праведного Ноя, пророчествовал при его рождении: «он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь» (Быт. 5, 28), свидетельствуя, что потомкам Сифа видимо тоже нелегко доставался хлеб насущный, хотя они и именовались в Библии сынами Божиими.

–8–

Третья катастрофа произошла также по причине греха и еще большего духовного оскудения падшего человечества. Беда эта посетила землю уже во времена праведного Ноя и именуется в церковной истории Всемирным Потопом.

Произошла эта трагедия не сразу. Беззаконие, отделенное от святости сыновей Божиих, обманом постепенно проникло в их среду. Потомки Сифа и Каина стали породняться. Неискушенных во грехе мужей Сифовых привлекла лживая красота и похотливые ласки жен проклятого каинова семени. Они легкомысленно поверили их обманной «любви», скрывающей злобу их блудной похоти. Жены из рода Каинова быстро и умело развратили доверчивых людей. Святой и благословенный род Сифа, явивший стольких святых, увы, – безвозвратно пал. Единственным человеком, вполне сохранившим праведность в те ужасные дни, оставался лишь патриарх Ной. Только он и был сохранен невредимым со своей семьей на построенном им по повелению Божию огромном корабле – Ковчеге.

Многие люди, нанятые Ноем, принимали участие в его строительстве, как утверждают толкователи, и везде он проповедовал о приближающемся несчастии. Кто-то некоторое время верил словам праведника о грядущей катастрофе и искренне трудился на строительстве корабля, но утомленный «бессмысленной» работой, не имеющей конца, скоро уходил восвояси, увлекаемый прелестями допотопного мира. Строительство шло ровно сто лет. И энтузиасты, и наемники в итоге оставили Ноя завершать Ковчег в одиночку.

Гигантское потрясение, вызванное Потопом, кардинально изменило природу земли и ее климат. Последствия этой катастрофы нельзя сопоставить даже с последствиями всеобщей ядерной войны. Перемены были таковы, что появилось, невиданное разделение на времена года: весну, лето, осень, зиму. Уродливые, искалеченные человеческим грехом и нежизнеспособные твари погибли в водах Потопа, а жизнеспособные были заботливо сохранены Ноем. Вот, праведный патриарх Ной думал о нашем благополучии за тысячи лет до нас. Как далеко простиралась его отеческая забота о своих будущих потомках! Мы же своим собственным детям готовы оставить в наследство обугленное пепелище.

Попечение Ноя о будущем неведомых ему потомков и самой Земли потрясает своей невероятной любовью и духовной силой.

Это было не просто механическое исполнение воли Божией. То, что в Ковчеге собралось «от всякой плоти по паре», говорит о том, что к Ною отчасти вернулась прежняя власть человека над земными тварями, и они согласно воле Ноя покорно собирались отовсюду и входили в огромный ковчег. Бессловесные доверчиво слушалась праведника, а люди, оглохшие от бесчинной гордости, не слышали его призывов! Власть Ноя над зверями свидетельствует и о возвращении ему утраченного во грехе свойства любви. По мере всеобщего духовного падения благословенного колена Сифова, возрастала святость единственного избранного на земле – Ноя. В итоге гордые люди погибли, а послушные Ною звери спаслись. Господь тем самым поставил их выше человека!

Мера грехопадения человечества была столь значительна, что следствием беззаконного смешения потомков Сифа и Каина стало рождение огромных гигантов. Писание говорит о них, что они были «издревле славные» (Быт. 6, 4). В чем конкретно заключалась их «слава», Писание не указывает – видимо, она того не стоила. Ясно лишь, что прославлены они были не Богом, ибо как может Он прославлять попрание благодати грехом? Выходит, славой они пользовались среди людей. В то же время, Писание нигде не упоминает об уме, благочестии или трудолюбии этих гигантов. Нет, основание их «славы» заключалось в чем-то другом. Скорее всего, обыкновенные люди их просто боялись. Именно панический страх перед гигантами и мог вполне стать для последних желанной «славой». Но и они тоже боялись, безумный страх был унаследован ими еще от первого человекоубийцы.

Когда Каин свершил свое черное дело, он пожаловался о своем страхе Богу: «всякий, кто встретится со мною, убьет меня» (Быт. 4, 14). Сказано это было тогда, когда кроме него и Адама вообще еще никого не было на Земле! Его некому было убить! Но страх, наследованный потомками Каина, как видно, повсюду преследовал впоследствии этот несчастный и всегда окаянный род.

Гиганты были сильны и могучи. Их боялись, но они боялись еще больше! Все им было подвластно, кроме преодоления этого страха и продолжения своего рода. Иначе они упоминались бы в Писании как самостоятельное колено. Сейчас их справедливо назвали бы мутантами. Для чего им нужна была сомнительная слава, основанная на страхе перед ними? Возможно, огонь собственного ужаса они хотели погасить, вызывая еще больший ужас перед собой у других? Такой вид «бесстрашия» сейчас снова имеет широкое распространение. Подобная поведенческая патология хорошо известна. Преступная среда так вся и основана на ней. Не раз агрессивность, приводившая к войнам, рождалась… боязнью.

Однако, наличия собственного страха еще недостаточно, чтобы суметь вызвать его у других по отношению к себе. Для этого нужно уметь как-то особо напугать и без того всего боящихся людей. Нужна злоба! Откуда ее взять? Каждый черпает ее из своего «болота». Одни берут агрессивную гордость, возбуждая ее «арийскими корнями», другие – прямо из недр сатанизма, третьи – из своей попранной самими же избранности. Словом, кто во что горазд!

Допотопные гиганты, видимо неслучайно, черпали злобу из осознания своей собственной неполноценности –они ведь не могли размножаться. Этого обстоятельства вполне было достаточно, чтобы возненавидеть окружающих. Вряд ли бесплодие гигантов было случайным. В духовном смысле оно могло означать бесплодность всякой попытки соединить проклятую мистику оккультизма с благодатными дарами Святой Церкви. Никому нельзя безнаказанно соединять святость с грехом, хотя бы и вполне «безобидным».

Можно предположить, что «слава» тех допотопных гигантов заключалась и в их особой учености и образованности. Однако и эти сами по себе полезные качества являлись, к сожалению, проявлением все той же неполноценности.

Инквизиция и Третий Рейх, мистический большевизм и вообще всякие представители религиозного экстремизма не раз за долгую историю пробовали заново повторить известный допотопный опыт. Но хотя они и порождали «славных гигантов», участь последних, как и библейских, всегда оказывалась печальной. Ни один из них не вошел в спасительный Ковчег. Можно привести и другие примеры, хотя в этом нет нужды. Сказанного достаточно, чтобы сделать нужные выводы.

–9–

Четвертой катастрофой стали последствия строительства богомерзкой Вавилонской башни, иначе – «вавилонского столпотворения».

Былая святость, к сожалению, слишком скоро была забыта суетливыми потомками праведного Ноя, безрассудно растерявшими свои благодатные дары. И вот уже обезумевший от страстей человек снова возымел дерзость отмстить Небесам за свое незавидное положение и за справедливое поругание. Башня должна была стать символом противления человека воле Божией, а огромная ее высота – послужить надежным укрытием от нового Потопа, если тот вновь последует. Ученые «научно» рассчитали нужную высоту и стали строить.

Не бежать от греха, но добиться безнаказанности своих блудодеяний стремилось вавилонское «прогрессивное» человечество. Строители Башни имели дерзость узаконить всякий грех и установить первое в мире «правовое государство», в котором «право» определял только падший человек, а точнее – сам сатана. Основанием такой законности стали «общечеловеческие ценности», уже тогда имевшие хождение в явно звереющем обществе.

Вавилонская башня должна была демонстрировать мощь человеческого разума, его науки и техники, а самое главное – твердое намерение все делать наперекор Создателю. Люди хорошо запомнили прошлый урок, приведший к Всемирному Потопу, но как это часто бывает, осмысление прошлого происходило по-своему. Понимали ли несчастные, строящие свое беззаконное творение, чт о они строят на самом деле? Ведь они строили всемирный храм сатане, а сами по мере строительства перерождались и становились членами чудовищной всемирной сатанинской церкви.

Ноев Ковчег является прообразом будущей Христовой Церкви. Также и Вавилонская башня является символом и началом воплощения в мире демонической «тайны беззакония» – ее богомерзким капищем. Ной благодатной властью – образом царским, собирал обитателей Ковчега, зверей. Строителей башни тоже собирала вместе особая власть, но это могла быть только власть злобы, рождавшая страх покорности перед собой. Тоже – «царство»!

Но вот, внезапно произошедшее мгновенное «смешение языков» – удивительное, страшное и таинственное, но главным образом – духовное явление, за одну только ночь разделило все человечество на племена и народы. Причем, смешением языков катастрофа не ограничилась. Произошли еще и чудовищные перемены в самом плотском человеческом естестве. Тогда, по словам Отцов, в том числе святителя Димитрия Ростовского, на земле появились человекоподобные существа – сатиры, кентавры и прочие уже не совсем человеки или, быть может, совсем не человеки. Они в современной эволюционной теории получили название проточеловека.

Имеются документальные свидетельства, что одного такого козлоногого получеловека – сатира поймали где-то в окрестностях Александрии и посадили на всеобщее обозрение в клетку. Человеческих качеств в нем, по всей вероятности, обнаружено не было, так как после его естественной смерти, его тело не предали земле, а сделали в назидание потомкам чучело, которое из-за пожара до наших дней не сохранилось.

–10–

Пятая катастрофа, постигшая Землю,произошла во время Распятия на Кресте беззаконными иудеями Самого Господа Иисуса Христа!

От такого невиданного злодейства вострепетал весь созданный Богом мир. Произошло колоссальное изменение многих законов видимого и невидимого мира. Даже Солнце в самый полдень померкло «и тьма бысть по всей земли до часа девятаго» (Лк. 23, 44). Это явление, согласно достоверным и беспристрастным свидетельствам, было одновременно отмечено в разных концах земли. Наше светило от вида и ужаса содеянного безумным человеком нарушило законы своего естества и на некоторое время совершенно перестало светить. Говоря современным языком, в его недрах временно прекратилась реакция термоядерного синтеза.Вот так даже неживая природа показывает, что имеет больше разума, чем падший человек. Ведь лишенный любви, лишается и разума.

От потрясения изменилась и природа взаимоотношения мира живых и мертвых, как повествует Евангелие от Матфея: «И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Мф. 27, 52-53).

Вся природа замерла в немом потрясении перед грандиозностью и величием случившегося. Но этих катаклизмов не заметили обезумевшие люди, дерзнувшие распять вместе со Спасителем свое собственное спасение.

Дата добавления: 2015-07-11