СТАНСА V. – Продолжение.

19. ВТОРАЯ РАСА стала результатом ПОЧКОВАНИя И ВЫДЕЛЕНИе набухания, асексуальная[291] ИЗ БЕСПОЛОЙ.[292] ТАК, О ЛАНУ, появилась ВТОРАЯ РАСА.

Больше всего научные авторитеты будут возражать против этой Второй, аполовой, Расы, Отцов так называемых «рождённых пóтом», и, 123] {СПОСОБЫ ВОСПРОИЗВОДСТВА} вероятно, ещё больше против Третьей Расы, «Рождённых из Яйца» андрогинов. Эти два способа размножения наиболее трудны для понимания, особенно для западного ума. Ясно, что никакое объяснение невозможно здесь для тех, кто не изучает оккультную метафизику. В европейских языках нет слов для обозначения того, что на данной стадии эволюции больше не повторяется Природой и что, поэтому, лишено всякого смысла для материалиста. Но можно привести аналогии. Не отрицается, что в начале физической эволюции в Природе должны были протекать такие процессы, как, например, прекратившееся ныне самопроизвольное зарождение, которые повторяются теперь в иных формах. Так, нам говорят, что микроскопические исследования не обнаруживают постоянства какого-то одного способа размножения, но показывают, что:

На протяжение своего жизненного цикла один и тот же организм может подвергаться различным метаморфозам, в одних случаях имея пол, а в других будучи бесполым, т. е., он может воспроизводить себя то взаимодействием двух особей противоположных полов, то делением, или почкованием, одной бесполой особи.[293]

Именно слово «почкование» и употреблено в Стансе. А как иначе могли воспроизвести себя эти Чхая, то есть, породить Вторую Расу, если они были бесплотными, бесполыми и даже не имели ещё проводника желаний, или кама-рупы, который развился лишь у Третьей Расы? Вторую Расу они произвели бессознательно, как происходит у некоторых растений, или, пожалуй, как у амёбы, только в менее плотном виде и в более впечатляющих и широких масштабах. Если теория клеток действительно одинаково приложима и в ботанике, и в зоологии и распространяется также на морфологию и физиологию органов организмов и если микроскопические клетки считаются физической наукой живыми и независимыми существами – как «Огненные Жизни» в оккультизме – то нет ничего невозможного и в процессе первичного размножения.

Возьмите первые стадии развития зародышевой клетки. Её ядро растёт, изменяется и образует внутри неё двойной конус, или веретено, . Веретено это приближается к поверхности клетки, и половина его выталкивается в виде так называемых «полярных клеток». Теперь эти полярные клетки умирают, и в результате роста и деления оставшейся части ядра, питающегося субстанцией клетки, развивается эмбрион. Так почему же, тогда, существа не могли жить и размножаться так же в самом начале эволюции человека и млекопитающих?

124] Эта аналогия и может, пожалуй, дать нам какое-то представление о процессе происхождения Второй Расы от Первой.

Облекавшая Монаду астральная форма была, как и сейчас, окружена яйцеобразной аурой, которая соответствует здесь субстанции зародышевой клетки, или Ovum, или яйцеклетки. Сама же астральная форма сейчас, как и тогда, представляет собой ядро, несущее в себе Принцип Жизни.

Когда приходит время размножения, под -астрал «выталкивает» свою миниатюрную копию из яйца окружающей ауры. Этот зародыш растёт и питается аурой до окончания своего развития, а затем постепенно отделяется от родителя, унося с собой собственную сферическую ауру. То же мы видим и у живых клеток, воспроизводящих своё подобие в результате роста и последовательного последующего деления на двое.

Аналогия с «полярными клетками», по-видимому, применима и дальше, ибо смерть их соответствует теперь изменению, обусловленному разделением полов, когда правилом стало созревание в матке, т. е., внутри клетки.

Как гласит Комментарий:

Начало Второй [ Коренной ] Расы составляли Отцы «рождённых пóтом», продолжение же Второй [ Коренной ] Расы само было «рождёнными пóтом».

Это место Комментария охватывает работу эволюции от начала до конца Расы. «Сыны йоги», или Первая Астральная Раса, прошли семь стадий эволюции как раса, или коллективно, как прошло и сейчас ещё проходит их каждое индивидуальное существо в ней. Таким образом, не только Шекспир разделял эпохи человечества на семь серий выделял в эпохах человечества семь этапов, но и сама Природа. Итак, первые подрасы Второй Расы рождались сначала в описанном по закону аналогии процессе, а последние вместе с эволюцией человеческого тела стали постепенно воспроизводиться иначе. Процесс размножения в каждой Расе имел также семь стадий, причем каждая Раса длилась эоны времени Развитие процесса размножения у каждой Расы тоже проходило семь этапов, каждый из которых длился целые эоны. Могут ли физиолог или биолог определить, полмиллиона или максимум миллион лет нынешнему способу размножения со всеми его фазами нарастания беременности, если цикл их наблюдений длится едва ли полвека?

Первые гермафродитные люди являются природной действительностью, о которой хорошо знали древние, и составляют одну из величайших загадок для Дарвина. Однако, в гермафродитизме в эволюции первичных Рас нет, конечно, ничего невозможного – напротив, вероятность его, весьма высока, ибо по аналогии и согласно единому всеобщему закону для физической эволюции, действующего одинаково при 125] {ДАРВИН ОБ АНДРОГИННЫХ ФОРМАХ} построении и растения, и животного и человека, так и должно быть. Ошибочные теории моногенеза и происхождения человека от млекопитающих, а не наоборот, в том виде, как они преподаются в современных школах на принципах дарвинизма, губительны для целостного представления об эволюции и будут когда-нибудь оставлены ввиду неразрешимых трудностей, которые они влекут за собой. Лишь оккультное предание – если древности отказано в данном случае в праве на такие понятия, как «наука» и «знание», – способно устранить противоречия и заполнить разрыв. Аксиома из Талмуда гласит:

Хочешь познать невидимое, открой глаза на видимое.

Следующий отрывок из «Descent of Man» показывает, насколько близко подошёл Дарвин к принятию этого древнего учения:

Давно известно, что в царстве позвоночных один пол несёт различные рудименты добавочных органов репродуктивной системы, в действительности принадлежащих противоположному полу… По-видимому, отдалённый прародитель всего царства позвоночных был гермафродитом, или андрогином.[294] Но здесь есть одно затруднение. Самцы млекопитающих обладают рудиментами матки с прилегающими проходами в vesiculae prostaticae, а также зачаточными сосцами, а у некоторых самцов сумчатых имеются признаки сумки. Можно привести и другие аналогичные факты. Следует ли из этого, что какое-то чрезвычайно древнее млекопитающее осталось андрогинным после того, как приобрело основные признаки своего вида, т.е. после того, как обрело отличия от низших видов царства позвоночных? Это представляется совершенно невероятным,[295] ибо мы должны обратиться к рыбам, самому низшему из всех видов, чтобы найти еще существующие андрогинные формы существующие до сих пор андрогинные формы можно найти только у рыб, низшего из всех видов. [296]

Дарвин, очевидно, весьма не расположен принимать гипотезу, о которой так явно свидетельствуют факты: гипотезу об андрогинном первопредке млекопитающих. Вот его объяснения:

То обстоятельство, что рудименты различных добавочных органов одного пола обнаруживаются у противоположного пола, можно объяснить тем, что подобные органы постепенно приобретались одним полом и в более-менее совершенном состоянии передавались другому.[297]

Он приводит в пример «шпоры, оперение и яркие краски, приобретённые самцами птиц для сражения или украшения» и лишь частично унаследованные появившимися впоследствии самками. Тем не менее, рассматриваемая проблема явно нуждается в более удовлетворительном объяснении, поскольку эти факты гораздо более существенны и значительны, нежели чисто поверхностные детали, с которыми их сравнивает 126] Дарвин. Почему бы прямо не признать аргументы в пользу гермафродитизма, характеризовавшего древнюю фауну? Решение, предлагаемое оккультизмом, охватывает эти факты самым понятным и простым образом. Эти реликты первичного андрогинного вида следует отнести в ту же категорию, что и шишковидная железа и другие столь же таинственные органы, молчаливо свидетельствующие о реальности функций, давно уже атрофировавшихся в ходе животного и человеческого прогресса, но игравших когда-то важную роль в общей экономике первобытной жизни.

Во всяком случае, сопоставление оккультной доктрины с доктринами самых свободомыслящих учёных, выдвигавших свои теории о появлении первого человека, покажет её явное преимущество.

Нодэн, назвавший «бластемой» то, что дарвинисты называют «протоплазмой», задолго до Дарвина выдвинул полуоккультную, полунаучно-материалистическую теорию. Он произвёл асексуального Адама непосредственно из глины, как сказано в Библии, то есть, из бластемы науки. По его объяснению:

С этой ларвической личиночной формы человечества эволюционная сила и осуществила завершение видов. Для этого великого достижения Адам должен был пройти фазу окукливания, во многом аналогичную животному метаморфозу.[298]

Однако, для этого выдающегося ботаника Адам был не одним человеком, а человечеством, которое оставалось

Скрытым во временном организме, уже отличном от всех остальных и не способном к сочетанию ни с одним из них.

Он показывает, что разделение полов осуществлялась в

Процессе прорастания, подобный процессу, присущему медузе и асцидиям, развития, подобного развитию медуз и асцидий.

Подобная физиология человечества:

Сохранила бы ему достаточно эволюционной силы для быстрого порождения различных и великих рас.

Это положение критикуется в сочинении Де Катрефажа «The Human Species». Это не научно, говорит он, точнее, идеи Нодэна «не составляют научной теории», поскольку изначальная бластема в его теории связана с «первопричиной», которой приписывается потенциальное создание в бластеме всех прошлых, настоящих и будущих существ, т.е., в действительности массовое создание всех этих существ. Кроме того, Нодэн даже не учитывает «вторичных причин» или их действия в 127] {ПЕРВИЧНАЯ БЛАСТЕМА НОДЭНА} этой эволюции органического мира. Потому наука, занимающаяся лишь «вторичными причинами»,

Ничего не имеет возразить против теории Не может рассматривать теорию Нодэна.[299]

Так же наука не в состоянии будет что-либо сказать против Не будет она рассматривать и оккультные учения, к которым до некоторой степени приближается Нодэн. Ибо если в его «первичной бластеме» мы усмотрим Дхиан-Чоханическую Сущность, чхая, или двойник, Питри, которая потенциально содержит в себе все формы, то достигнем полного согласия с ним. Но в наших учениях есть два явных и существенных отличия. У Нодэна эволюция продвигалась резкими прыжками и скачками вместо медленного течения на протяжение миллионов лет, а его первичная бластема обладает лишь слепыми инстинктами – своего рода бессознательная Первопричина в Проявленном Космосе, – что просто абсурдно. Наша же Дхиан-Чоханическая Сущность – Причина Первопричины, создающей физического человека, – это живая, активная и потенциальная Материя (обладающая собственным животным сознанием высшего порядка, подобным тому, который какое мы видим у муравья и бобра), которая производит длительный ряд физиологических дифференциаций. В остальном же «древний и общий процесс творения», начиная от протоорганизмов, столь же оккультен у Нодэна, как и любая теория Парацельса или Кунрата.

Множество подтверждений тому же можно найти и в каббалистических трудах. В «Зогаре», например, говорится, что каждый тип в видимой Вселенной имеет свой прототип в невидимой.

Всё, сущее в Низшем (нашем) Мире, существует и в Высшем. Низший и Высший воздействуют и реагируют друг на друга.[300]

_____

Дата добавления: 2015-07-10