Ко­ло­ниа­лизм

КО­ЛО­НИА­ЛИЗМ (от лат. colonia -по­се­ле­ние; англ. -colonialism; нем. -.Kolonialismus) - идеа­ло­гия и по­ли­ти­ка за­хва­тов стран, как пра­ви­ло, от­ста­лых в со­ци­аль­но-эко­но­мичес­ком от­но­ше­нии с по­сле­дую­щим уг­не­те­ни­ем их на­ро­дов. К. ис­то­ричес­ки про­сле­жи­ва­ет­ся с ра­бо­вла­дельчес­кой эпо­хи тер­ри­то­ри­аль­ной экс­пан­си­ей Древ­не­го Ри­ма; он силь­но раз­вил­ся в эпо­ху Ве­ли­ких гео­гра­фичес­ких от­кры­тий и за­хва­тов ев­ро­пей­ца­ми стран Аф­ри­ки, Азии и Аме­ри­ки. К. но­во­го и но­вей­ше­го вре­ме­ни - за­ко­но­мер­ное по­ро­ж­де­ние ка­пи­та­ли­стичес­ко­го строя. Фор­ми­ро­ва­ние ко­ло­ни­аль­ной сис­те­мы ка­пи­та­лиз­ма началось в пе­ри­од его ста­нов­ле­ния и в ос­нов­ном за­вер­ши­лось к началу XX ве­ка; круп­ней­шей ко­ло­ни­аль­ной дер­жа­вой к это­му вре­ме­ни ста­ла Ве­ли­ко­бри­та­ния. К. гос­под­ство­вал почти во всей Аф­ри­ке, в боль­шей час­ти Азии, в Океа­нии, в от­дель­ных об­лас­тях Ев­ро­пы, Ла­тин­ской Аме­ри­ки, Вест-Ин­дии. Раз­дел тер­ри­то­рии этих ре­гио­нов ме­ж­ду ве­ду­щи­ми ка­пи­та­ли­стичеки­ми стра­на­ми - один из ха­рак­тер­ней­ших при­зна­ков и фак­то­ров функ­цио­ни­ро­ва­ния ка­пи­та­ли­стичес­кой сис­те­мы вплоть до 60-х го­дов XX ве­ка.

За­хват и ко­ло­ни­за­ция от­ста­лых стран во мно­гих случаях со­про­во­ж­да­лись жес­то­ко­стью за­вое­ва­те­лей, ис­треб­ле­ни­ем или вы­ми­ра­ни­ем значитель­ной час­ти ко­рен­но­го на­се­ле­ния (осо­бен­но в Аме­ри­ке, Вест-Ин­дии, Ав­ст­ра­лии, в За­пад­ной и Юж­ной Аф­ри­ке, на Ма­да­га­ска­ре) (см. Ге­но­цид).

Ко­ло­ни­аль­ная сис­те­ма включала как ко­ло­нии, т.е. тер­ри­то­рии, пол­но­стью под­вла­ст­ные в по­ли­тичес­ком от­но­ше­нии го­су­дар­ст­вам-мет­ро­по­ли­ям, так и стра­ны, на­хо­див­шие­ся в по­лу­ко­ло­ни­аль­ной за­ви­си­мо­сти (в раз­личных фор­мах) от раз­ви­тых ка­пи­та­ли­стичес­ких дер­жав. Ос­нов­ной це­лью К. бы­ло обо­га­ще­ние гос­под­ствую­щих клас­сов мет­ро­по­лии за счет из­влечения сверх­при­бы­лей; сред­ст­ва­ми ее дос­ти­же­ния бы­ли ан­нек­сии чужих зе­мель (или ли­ше­ние фак­тичес­кой не­за­ви­си­мо­сти при фор­маль­ном со­хра­не­нии "са­мо­стоя­тель­но­сти"), на началь­ных эта­пах - пря­мой гра­беж, ра­бо­тор­гов­ля, вар­вар­ская экс­плуа­та­ция по­ко­рен­но­го на­се­ле­ния на ос­но­ван­ных ко­ло­ни­за­то­ра­ми план­та­ци­ях и в руд­ни­ках; тя­же­лая на­ло­го­вая сис­те­ма, не­эк­ви­ва­лент­ный об­мен, пре­вра­ще­ние ко­ло­ний и за­ви­си­мых стран в ис­точник де­ше­во­го сы­рья и ра­бочих рук, в ры­нок сбы­та то­ва­ров мет­ро­по­лии. Тер­ри­то­рии, чело­вечес­кие и при­род­ные ре­сур­сы ко­ло­ний ши­ро­ко ис­поль­зо­ва­лись мет­ро­по­лия­ми в их во­ен­но-по­ли­тичес­ких пла­нах и ак­ци­ях. Борь­ба за пе­ре­дел ми­ра, глав­ным об­ра­зом за счет ко­ло­ний, ста­ла од­ной из ос­нов­ных причин 1-й ми­ро­вой вой­ны.

Им­пе­риа­ли­стичес­ким оп­рав­да­ни­ем К. бы­ли ра­си­ст­ские тео­рии о фи­зичес­кой и ин­тел­лек­ту­аль­но-пси­хо­ло­гичес­кой не­пол­но­цен­но­сти на­ро­дов ко­ло­ни­зи­руе­мых стран, о не­об­хо­ди­мо­сти их "ци­ви­ли­зо­вать", в т.ч. хри­стиа­ни­зи­ро­вать, на­прав­лять их раз­ви­тие (см. Ра­сизм). В ра­бо­тах мно­гих ученых де­ла­ет­ся по­пыт­ка оп­рав­дать К. как един­ст­вен­но воз­мож­ный спо­соб при­об­ще­ния на­ро­дов Азии и Аф­ри­ки к дос­ти­же­ни­ям ев­ро­пей­ской ци­ви­ли­за­ции, "под­ключения" их к "ди­на­мично­му" раз­ви­тию, вы­ве­де­ния их из за­стоя и от­ста­ло­сти. Дей­ст­ви­тель­но, ев­ро­пей­цы сыг­ра­ли за­мет­ную по­зи­тив­ную роль в со­ци­аль­но-эко­но­мичес­ком и куль­тур­ном раз­ви­тии на­ро­дов мно­гих ко­ло­ни­аль­ных стран, спо­соб­ст­во­ва­ли воз­ник­но­ве­нию там фаб­ричной про­мыш­лен­но­сти, со­вре­мен­но­го транс­пор­та, сис­те­мы об­ра­зо­ва­ния и т.д., од­на­ко не­га­тив­ные ре­зуль­та­ты их воз­дей­ст­вия зачас­тую пре­вос­хо­ди­ли позитивные дос­ти­же­ния.

К. на­ло­жил за­мет­ный от­печаток на со­стоя­ние и раз­ви­тие эт­но­гра­фичес­кой нау­ки. С од­ной сто­ро­ны, ко­ло­ни­аль­ная по­ли­ти­ка по­тре­бо­ва­ла ши­ро­ко­го зна­ния на­ро­дов ко­ло­ний, что сти­му­ли­ро­ва­ло все­сто­рон­нее их изучение, в т.ч. эт­но­гра­фа­ми; на ос­но­ве со­б­ран­но­го в ко­ло­ни­ях гро­мад­но­го фак­тичес­ко­го ма­те­риа­ла о на­се­ляв­ших их на­ро­дах, бы­ло соз­да­но боль­шое чис­ло кон­крет­но-опи­са­тель­ных и обоб­щаю­щих ра­бот. С дру­гой сто­ро­ны, бы­ли сфор­му­ли­ро­ва­ны раз­личные тео­рии, ко­то­рые пря­мо или кос­вен­но оп­рав­ды­ва­ли К., по­мо­га­ли его осу­ще­ст­в­лять; не­ма­ло эт­но­гра­фов из стран-мет­ро­по­лий ста­ли офи­ци­аль­ны­ми чинов­ни­ка­ми ко­ло­ни­аль­но­го ап­па­ра­та. Дея­тель­ность мно­гих из них бы­ла ис­поль­зо­ва­на ко­ло­ни­за­то­ра­ми для "лучше­го" функ­цио­ни­ро­ва­ния сис­те­мы кон­тро­ля и экс­плуа­та­ции в ко­ло­ни­ях.

Сло­жи­лись два ос­нов­ных ме­то­да управ­ле­ния ко­ло­ния­ми: бри­тан­ский ме­тод кос­вен­но­го управ­ле­ния с ис­поль­зо­ва­ни­ем тра­ди­ци­он­ных ин­сти­ту­тов вла­сти (см Трай­ба­лизм) и фран­цуз­ский ме­тод пря­мо­го (в ос­нов­ном) управ­ле­ния чинов­ни­ка­ми из мет­ро­по­лий.

На­ро­ды ко­ло­ний и по­лу­ко­ло­ний ве­ли борь­бу про­тив К. По­сле 1-й ми­ро­вой вой­ны и Ок­тябрь­ской ре­во­лю­ции 1917 г. в Рос­сии в ми­ре начал­ся кри­зис ко­ло­ни­аль­ной сис­те­мы, ко­то­рый рез­ко обо­ст­рил­ся по­сле вто­рой ми­ро­вой вой­ны, ко­гда сло­жи­лась но­вая об­ста­нов­ка, бла­го­при­ят­ная для ус­пе­хов на­цио­наль­но-ос­во­бо­ди­тель­но­го дви­же­ния. В 1960 г. Ге­не­раль­ная Ас­самб­лея ООН при­ня­ла по пред­ло­же­нию СССР Дек­ла­ра­цию о пре­дос­тав­ле­нии не­за­ви­си­мо­сти ко­ло­ни­аль­ным стра­нам и на­ро­дам. Опи­ра­ясь на мно­го­сто­рон­нюю по­мощь всех де­мо­кра­тичес­ких сил ми­ра, в том чис­ле в стра­нах-мет­ро­по­ли­ях, по­дав­ляю­щее боль­шин­ст­во ко­ло­ни­аль­ных тер­ри­то­рий в 40-е го­ды до­би­лись по­ли­тичес­кой не­за­ви­си­мо­сти. Ста­рая ко­ло­ни­аль­ная сис­те­ма пе­ре­ста­ла су­ще­ст­во­вать. На ее мес­те раз­ви­ва­ют­ся де­сят­ки но­вых го­су­дарств. Эта по­бе­да быв­ших ко­ло­ний и все­го про­грес­сив­но­го чело­вечес­т­ва име­ет все­мир­но-ис­то­ричес­кое значение.

Од­на­ко бан­крот­ст­во "тра­ди­ци­он­но­го" К. не оз­начало исчез­но­ве­ние К. во­об­ще. Со­вре­мен­ный ка­пи­та­лизм вы­ра­бо­тал но­вые фор­мы и ме­то­ды подчине­ния и экс­плуа­та­ции раз­ви­ваю­щих­ся стран (см. Нео­ко­ло­ниа­лизм).

ЛИТ.: Ле­нин В.И. Им­пе­риа­лизм как выс­шая ста­дия ка­пи­та­лиз­ма. ПСС, т.27.

Го­шал К. На­род в ко­ло­ни­ях (пер. с англ.), М., 1949.

Кон­цеп­ции за­ру­беж­ной эт­но­ло­гии (кри­тичес­кие этю­ды). М., 1976.

Мна­ца­ка­нян М.О. Ко­ло­ниа­лизм и его ис­то­ричес­кие фор­мы. М., 1976.

Anthropology and the Colonial Encounter, N.Y., 1973;

Arnault I. Proces du colonialism. P., 1958;

Lur Geschichte des Kolonialismus und der nationalen Befreiung B., 1961; Lewis D. Anthropology and Colonialism. - In: Current Anthropology, 1973, v.14, N 5; Europa und der Kolonialismus. Zurich-Stuttgart, 1962; Racism and Colonialism; Essays on Ideology and Social Structure. The Hague, 1982.

С.Я.Коз­лов

Дата добавления: 2015-10-16