Трусость

Быть трусом — это нечто презрительное для нас. Трусли­выми мы называем людей, которые, если это чего-то стоит, не осмеливаются признаться в некоторых вещах — касается ли это их положения, их народа или принадлежности к опре­деленной группе и ее постулатам, когда они запрещаются, не уважаются или оспариваются. Трус убегает, когда приближа­ется враг. Но трусость — как она ни презрительна в наших глазах — присуща в большей или меньшей мере каждому че­ловеку. Трусливыми были и ученики Иисуса: они бежали, когда Он был в опасности, когда Его арестовали. У трусли­вых людей нет мужества. О каком мужестве идет речь? О мужестве страдать, переносить презрение и пренебрежение, о мужестве потерять свою жизнь. Трусливые хотят сохранить свою жизнь и все., что к ней относится, что является для них важным и ценным. Они хотят спасти свое счастье, свою ре­путацию, свои доходы, свое выгодное положение. Поэтому они и уклоняются, как только над всем этим нависает угроза.

Трусость — не что иное, как боязнь своего креста. Следова­тельно, трусость граничит со страхом, особенно со страхом пе­ред страданиями. Этот страх часто приводит к «реакции корот­кого замыкания», которая ведет к тому, что мы становимся ви­новными — отрекаемся от людей, а иногда даже от Иисуса и Его Церкви. Трусость делает людей неправдивыми, невнима­тельными и безответственными, она даже может принести стра­дания другим, если надо спастись самому. Петр из трусости отрекся от своего Господа; из трусости ученики оставили Иису­са в беде. Несчастий, которые вызваны трусостью или из-за нее не предотвращены, так много, что их нельзя перечислить.

Какие катастрофические последствия имела трусость для немецкого народа во времена Третьего рейха! Когда же придет время антихриста, когда все должны будут поклоняться его образу и носить его начертание (Отк. 13: 15-17), основной причиной измены Иисусу будет трусость, она будет иметь ужаснейшие последствия. Изменникам грозит наказание Бо­жье: «Тот будет пить вино ярости Божией... и будет мучим в огне и сере перед святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью...» (Отк. 14: 10, 11). Такое страшное осуждение в вечности может повлечь за собой наше трусли­вое поведение, если мы не освободимся от этого.

Поэтому мы должны возненавидеть этот грех и реши­тельно бороться против него сегодня. Уже теперь следова­ние за Иисусом и исполнение Его заповедей требует муже­ства. Мы должны непременно преодолеть нашу трусость, потому что в будущем нам понадобится еще больше муже­ства, ибо верующих будут не только осмеивать, но убивать. Если мы сейчас терпим и прикрываем свою трусливость, то в грядущем мы отречемся, предадим нашего Господа Иису­са Христа и навеки потеряем славу.

Возникает важный вопрос: как преодолеть свою трусли­вость? Первый шаг — отдаться страданиям! Нужно смирить себя и написать так называемое посвящение. Надо согласиться на те трудности, которые нам предстоят и которых мы стра­шимся, что они могут произойти. Необходимо сказать Отцу:

«Отче мой, я не знаю, как перенесу трудности, если они придут, но я рассчитываю на Твою помощь, что Ты меня укрепишь и проведешь. Отец, я верю в Твою любовь, которая наперед продумала, что я могу понести, и не допустит мне быть искушаемым сверх сил. Я уповаю на то, что, если труд­ности действительно встретятся, Ты, Мой Отче, утешишь и укрепишь меня в моих страданиях и даже в мученической смерти».

Надо верить, что посреди страданий мы вкусим бла­женство неба, и, лишившись людей, вещей, любви и поче­сти, будем счастливы, потому что Иисус приблизится к нам как Господь, дающий радость. Своей любовью, которую Он даст нам тогда вкусить, Он превратит страдания в ра­дость — так свидетельствуют многие из тех, кто был в тюрьмах и лагерях. Так как у Бога страдание никогда не являет­ся завершающим, то после него Он окажет еще больше милости. Сам Иисус познал это, когда в страхе и ужасе гефсиманской ночи доверился Отцу — и Бог-Отец поддер­жал Его. Также и мы можем препоручить себя в добрые отцовские руки Бога, любящей воле Отца, и тем самым лишить бремя его силы. Скажем Господу:

«Я хочу идти путем, который Ты мне определил, даже если он и тяжел. Я верю: Ты осветишь мой темный путь и уравня­ешь его для меня!»

И тогда в нашем сердце наступит тишина. Уйдет страх, исчезнет трусость, потому что мы согласились нести бремя, которое трус всегда стремится избежать.

Второй шаг к преодолению трусости — без которого мы не станем свободны — принять слова Иисуса. Он со­чувственно произнес: «В мире будете иметь скорбь», а по­том добавил: «Но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16: 33). Следовательно, Он низложил страх к Своим ногам. Мы убедимся: если мы доверяем этому обетованию Иисуса, то страх уже не может больше господствовать над нами и Его мир заполняет наше сердце.

Иисус обещал нам: «Мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устра­шается» (Ин. 14: 27). И Он выполнит Свое обетование, если только мы будем верить Ему и призывать победное имя Иису­са, провозглашать Ею силу над своим страхом. Как однажды боязливые ученики после Пятидесятницы обрели смелость, так и мы станем сильными людьми, которые не страшатся унижения, позора, преследования и даже смерти. Иисус, из­менивший Своих первых учеников посредством Духа Свято­го, и сегодня Тот же Господь. Он превратит нас, трусливых, робких, в людей, готовых свидетельствовать о своих убежде­ниях, в истинных последователей Христа, верных Ему; и мы получим венец жизни (Отк. 2: 10).

Дата добавления: 2015-09-07