Подавленность, угнетенность

Время от времени мы ловим себя на том, что внезапно впадаем в депрессию без видимой на то причины. Люди во­круг нас говорят: «Ты как туча сегодня. Что случилось?» Обыч­но мы не справляемся с неприятностями и загоняем их в свое подсознание. Но все, что находится в нашем подсозна­нии — о чем мы даже сами не догадываемся или с чем не хотим сталкиваться, — лежит в темноте. И сатана имеет власть над этой темнотой. Он есть князем тьмы, и если мы попадем под его власть, то также окажемся в темноте.

Представим себе, что в одном городе живет два врача. У одного мало пациентов, у другого — так много, что он уже не справляется. Каждый раз, когда первый слышит, сколько ра­боты у второго, он впадает в депрессию и уныние. Вся его семья страдает от этого. Внимательный друг сразу понимает: «Он не может совладать с унижением». Странно: кто страда­ет от унижения, часто не знает истинной причины своего плохого настроения. Такой человек убеждает себя, что ему приходится рассматривать сложные случаи, которые требуют больших затрат времени, больше знаний. Таким образом, он не видит корня своей ворчливости и недружелюбности по отношению к своим коллегам.

Другой случай. Две девушки сидят вместе. Тут подходит молодой человек и начинает беседовать с одной из них, не обращая ни малейшего внимания на другую. После этого, дома, мать второй девушки удивляется, почему ее дочь такая угрюмая, обозленная. Все ее раздражает, она ничего не хочет делать. Но вся причина в этом происшествии. Ей трудно сми­риться с фактом, что ее подруга более привлекательна.

Мы — как доктор и эта девушка — обычно склонны по­давлять свое унижение (например, когда на нас не обращают внимания). В результате мы никогда не сможем бороться со своей гордостью и жаждой привлечь внимание к себе, что проявляется при первом же удобном случае. Мы не хотим повернуться лицом к ситуации и сказать себе: «Я в депрессии и в плохом настроении, восстаю против других, бросая в их сторону злые и обидные слова, потому что я не могу спра­виться с этим унижением. Я гордый, ревнивый, завистли­вый. Вот почему я не могу справиться с этой ситуацией». Если мы признали это, мы получим помощь. Мы сможем начать борьбу против гордости и зависти, будем вести борьбу молитвы и веры, прося ненависти ко греху гордости и при­зывая Кровь Агнца, которая освободит нас.

Но это будет невозможно осуществить до тех пор, пока мы будем продолжать подавлять в себе все, не желая вынести грех гордости на свет. Это значит, мы не хотим, чтобы Бог начал работать над нашим грехом, не хотим, чтобы Он про­изводил Свой суд и дисциплинировал нас.

«Тайная гордость» — самая опасная вещь в духовной и эмо­циональной жизни. Нельзя позволить себе иметь такую гор­дость. Если мы подавляем в душе что-то неприятное или слож­ное, нам придется столкнуться с последствиями этого. Расплата за гордость настолько велика, что многие люди, в том числе христиане, впадают в уныние и разочарование, а иногда даже попадают в заведения для душевнобольных. Если вы займетесь исследованиями по этому вопросу, то обнаружите, что 80% слу­чаев уныния и разочарования вызваны скрытой гордостью, ко­торую люди загоняют в подсознание и не выносят на свет.

Христиане, которые не хотят признаться в жажде внима­ния со стороны других, в своей гордости и зависти, пожнут неудачу, отчаяние и даже душевные болезни здесь, на земле. Но если последствия от нежелания признать свой грех так велики на земле, то насколько большими они будут в вечно­сти! Какой строгий суд, должно быть, ожидает христиан с тайной гордостью! Поэтому, если мы не хотим, чтобы свет от Божьего святого огня обличил и судил нас в вечности, мы сами сегодня должны вынести наш грех на свет.

Нужно признать, что мы продаемся сатане, когда наша гордость не позволяет нам играть роль второй скрипки в ка­кой-то ситуации, и когда мы не хотим вынести нашу гор­дость на свет. Но как только мы признаем истину, она сдела­ет нас свободной. Иисус Христос, Свет, придет в нашу жизнь. Он принесет мир и радость нашим сердцам, Он спасет нас от серьезных последствий греха и сохранит от подавленности и душевных болезней.

Это так называемая «или — или» ситуация. Или мы будем подавлять все в себе и кончим депрессиями, возможно, даже заведениями для душевнобольных, или мы признаем свой грех гордости и зависти и познаем свет, радость. В этом случае наша жизнь наполнится силой, а наша деятельность будет бла­гословением для других. Вместо разочарования мы начнем из­лучать радость Иисуса. Поскольку это «или — или» — ситуа­ция, последствия которой достигают вечности, то мы должны выносить на свет все, что хотелось бы подавить в себе.

Первый шаг к освобождению — выяснить, почему мы уны­лы. Надо подумать обо всем пережитом за последнее время и о том, как мы реагировали на ту или иную ситуацию. После этого нужно порвать с грехом гордости или зависти: не по­давлять его в себе, но признать и раскрыть, то есть исповедо­вать душепопечителю или кому-то другому, чтобы это послу­жило нам уроком смирения.

Следующий шаг — призвать Иисуса Христа, чтобы Его Кровь освободила нас. Если мы принесем к Нему нашу гор­дость, желая, чтобы Он дисциплинировал и смирял нас, мы изменимся и получим освобождение. Мы не будем больше унылыми и злыми, отчаявшимися и эмоционально нездоро­выми. Уроки смирения всегда болезненны, но их легче брать, если благодарить за них. Бог делает нам огромную услугу, сми­ряя нас: Он дает нам свободу от нашей скрытой гордости, которая разрушает нашу жизнь и делает несчастливыми. Он жаждет подарить нам полную радости жизнь с избытком.

Только тогда я буду использовать нож для удаления рако­вой опухоли греха, когда стану нетерпимым к своему греху и начну ненавидеть его. И только тогда появится и расцветет что-то новое в моей жизни.

Дата добавления: 2015-09-07