Отсутствие любви

Самое важное в земной жизни и в вечности — это лю­бовь. Вот почему нет больше вины, чем грех против любви. Мы сотворены по образу Божию, Который есть Любовь. Мы искуплены, чтобы проявлять любовь через нашего Господа Иисуса Христа. Ничто так глубоко не ранит сердце Божье, как то, когда мы не отображаем Его образ любви. Апостол Павел утверждает, что без любви мы и наши дела — такие как «отдать все, чем владеешь», «отдать свои тела в жертву» — ничто (1 Кор. 13). Все наши слова и поступки, вся наша сущность — все должно быть исполнено любви. В противном случае, что бы мы ни делали, мы будем виновны по отноше­нию к другим.

Что значит не иметь любви? Это означает пройти мимо нужды, ненавязчивых просьб ближнего, это первые призна­ки немилосердия. У нас нет истинной заинтересованности в людях, мы немилосердны к ним, неучастливы. Мы не умеем радоваться с ближними и плакать вместе с ними. Мы не ба­луем их нашей любовью, не проявляем доброты, когда на лих не обращают внимания, когда унижают. Иногда наша забывчивость, которую мы стараемся оправдать тем, что очень заняты, есть ничем иным как нежелание любить других. Даже когда мы создаем видимость, что делаем что-то для людей, помогаем им, мы, в действительности, можем просто ста­раться удовлетворять свое «я». В таком случае мы не слышим Духа Святого, не слышим, как Он тихо увещевает нас. Когда же это действительно важно, когда наши ближние действи­тельно нуждаются в помощи, мы часто не проявляем любви.

Нет слов, чтобы описать все то зло, которое несет с со­бой отсутствие любви. Не осознав этого, мы будем огорчать и разочаровывать людей; приводя их в отчаяние, мы можем разрушить их души, отбирая последнюю надежду. И после этого мы смеем думать, что «просто были немножко нехо­рошими»? Если мы стараемся представить грех отсутствия любви как что-то безобидное, то мы обманываем себя. Мы не видим своего поведения в свете Иисуса и не слышим, что Он хочет нам сказать по этому поводу. А ведь это един­ственное, что важно, так как нас ожидает суд по Его крите­риям. Самые строгие слова осуждения, которые пронизыва­ют до глубины души, Иисус изрек на тех, кто не проявлял любви, кто проходил мимо нужд людей. Вот эти слова: «Иди­те от Меня, проклятые» (Мт. 25: 41). Если бы только эти слова «встряхнули» нас, мы бы не продолжали слепо гре­шить грехом отсутствия любви.

Так как мы легко обманываемся из-за своей самопра­ведности, надо смириться, чтобы в Божьем свете увидеть свои слова и действия по отношению к ближним. Господь покажет, что у нас нет любви — и тогда мы сможем бороть­ся против этого. В вечности нас будут судить согласно тому, как мы проявляли любовь. И тогда бесполезно будет дока­зывать, что нами не было совершено таких серьезных гре­хов как предательство, богохульство или клевета. Священ­ное Писание включает грех отсутствия любви в список са­мых больших грехов (Рим. 1: 31; 2 Тим. 3: 3). Когда Иисус провозглашает Свой разящий вердикт: «Идите от Меня, проклятые», это означает: «Идите... в огонь вечный, угото­ванный диаволу и ангелам его» (Мт. 25: 41).

Кто хочет избежать такого приговора Божьего, должен разобраться, в чем же корень проблемы, почему нет любви, а потом начать бороться с этим. А корень отсутствия любви — в самолюбии. Мы так сильно любим себя, так поглощены собой, что нас не интересуют другие люди, у нас просто не хватает на них времени. Почему же мы так любим себя? Потому что мы отделены от Бога, от вечной Любви. «Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога» (1 Ин. 5: 2). Мы не любим Бога — вот в чем настоящая при­чина нашей нелюбви.

Первое, что нужно осознать, это то, что наши отношения с Богом не в порядке. Мы не питаем к Нему первой любви, мы не одно с Ним. Вот почему любовь не может струиться из нашего сердца в сердца других людей, вот почему мы безраз­личны или — что еще хуже — грубы по отношению ко всем или к определенным людям. Мы живем вдали от Иисуса, игнорируя Его заповедь любить ближнего.

Поскольку мы не любим Бога и своих ближних, в первую очередь нужно просить у Отца Небесного сердце полное рас­каяния. Господь, обещавший отвечать на искренние молит­вы, даст нам раскаяние в нашем грехе против первой запове­ди — во-первых, в отсутствии любви к Богу, Которого надо любить больше всего, а во-вторых, в отсутствии любви к ближ­нему, которого мы должны любить как самого себя. Если мы подойдем ко кресту Иисуса с раскаявшимся сердцем, то ус­лышим Его слова: «Свершилось! Не бойся, Я искупил тебя!» Он искупил нас, чтобы мы могли любить. Да, это слово: «Свер­шилось!» открыло новый источник. Любовь Господа будет вливаться в нас через Его драгоценную Кровь.

Любовь куплена для нас. Кто ее просит, тот ее получит: тот получит глаза, чтобы видеть нужды и страдания других; тот получит руки, которые делают добрые дела; тот получит, прежде всего, горящее сердце с избытком любви. Может ли быть для Иисуса молитва приятнее, чем молитва-просьба о любви? Писание говорит, что любовь превыше всего. Бог искупил нас, чтобы мы преобразились в Его образ, образ любви — самый прекрасный образ, какой только может быть. Проявляя любовь, мы будем учиться, как ее проявлять. А в вечности, перед престолом Христа-Судьи, нам будет дарова­на милость. Вместо разящих слов: «Идите от Меня, прокля­тые», мы услышим слова милости: «Приидите, благословен­ные Отца Моего, наследуйте Царство» (Мт. 25: 34).

О Иисус, так как Ты есть совершенная Любовь, я прошу Тебя: искореняй во мне все, что мешает мне любить. Помоги возненавидеть такое свое поведение, когда я не проявляю люб­ви; подари раскаявшееся сердце, которое приведет к новой жизни.

Дай мне глаза, чтобы я мог видеть, где прошел мимо люд­ской нужды, где сделал человеку больно. Дай мне Твой свет и открой, где я заставил других понапрасну ждать исполненного любви взгляда, слона или поступка. Так как Ты пролил Свою Кровь, чтобы искупить меня для любви, Ты хочешь увидеть про­явление Твоего искупления в моей жизни. Я не сдамся, пока во мне не произойдет перемена, пока Твоя любовь не оживет во мне и не польется через меня. Верю, что для славы имени Твоего Ты окончишь эту работу во мне и приведешь меня к вечному спасению в Твоем Царстве. Аминь.

Дата добавления: 2015-09-07