Нетерпеливость

Терпение упоминается в Священном Писании как один из плодов Духа Святого (Гал. 5: 22). Таким образом, нетер­пение — это плод плоти, то есть грех. Нельзя оправдывать его, говоря, что это часть нашего характера. Нужно прила­гать все усилия, чтобы из нетерпеливого человека превра­титься в терпеливого.

Вновь и вновь Библия увещевает нас быть терпеливыми: «Вспыльчивый может сделать глупость» (Пр. 14: 17). Так как нетерпеливость — это грех, а грех всегда делает нас несчаст­ливыми, то мы пожинаем плоды греха. Нетерпеливость дела­ет нас слабыми, неспособными справляться с трудностями. В своей нетерпеливости мы бьемся головой об стенку, терпим убытки, но в результате ничего не добиваемся.

Нетерпеливые мчатся как лошади по замкнутому кругу. Вот какую картину рисует нам пророк Исайя после того, как он напомнил народу: «... в тишине и уповании крепость ваша». Люди не послушались, сказав: «Нет! Мы на конях убежим». Исайя передал ответ Господа: «... за то и преследующие вас будут быстры» (Ис. 30: 15-16).

В нетерпеливости нет ничего созидающего, ничего мирно­го. Она несет с собой только лишь волнение, суету. Нетерпе­ливость может привести к скоропалительным разрушитель­ным действиям. В противовес картине с быстрыми лошадьми у нас есть картина нашего Господа Иисуса, картина Агнца, Который всегда сохранял спокойствие. Он одержал победу, будучи кротким, терпеливым Агнцем. Каким образом? Иисус, Агнец Божий, был преисполнен терпения, потому что полно­стью отдался страданиям. Иисус предстал пред нами как Муж страданий — тихий, как Агнец, Который взял на Себя весь позор, насмешки, проклятие, узы, оковы, боль тела и души.

Таким образом, терпеливые являются настоящими уче­никами Иисуса. В 1 Фее. 5: 14 апостол Павел увещевает нас: «... будьте долготерпеливы ко всем». Иаков же пишет: «Вот, мы ублажаем тех, которые терпели» (Иак. 5: 11). В Открове­нии Иоанна эти слова подтверждаются. После того, как ан­гел сообщает об антихристе, о том, что большинство людей поклонились ему и тем самым навлекли на себя страшное наказание, он обращает внимание на тех, кто остался верен Богу: «Здесь терпение святых» (Отк. 14: 12).

Какие ужасные последствия ждут нас, если мы не на­учимся обуздывать свое нетерпение в ежедневной жизни. Кто не умеет ждать решения незначительных проблем, ни­когда не сможет дождаться Божьего времени для решения более важных вопросов. В трудных ситуациях мы хватаемся за те средства, которые часто ведут нас ко греху. Некоторые из нас, находясь в болезнях, нужде, подвергаются соблазну обратиться за помощью даже к колдунам, гадалкам и подоб­ным им. Таким образом, наше нетерпение заведет нас — через связь с оккультизмом — в сатанинскую ловушку. Так же и верующие последнего времени, если не претерпят, ока­жутся в сетях антихриста.

Нужно начинать учиться терпению уже сегодня, до того как начнутся великие испытания нашего терпения. Первый шаг к этому — полностью отдать себя Господу, с терпением ожидать того часа, когда Бог явит Свою помощь. Только тот, кто хочет ждать, может быть терпеливым. А это сопряжено со страданиями, особенно, если приходится долго ждать Божь­ей помощи. Трудно даже в незначительном: если мы не мо­жем поступить по своему, не можем получить то, чего хотим, если что-то происходит не так, как бы этого хотелось нам в данную минуту. Да, это сопряжено со страданиями, если нам постоянно приходится ждать, разочаровываться.

Страдания возникают и тогда, когда освобождение от тех или иных греховных привязанностей приходит не сразу, ког­да определенные цели в духовной сфере достигаются не так быстро, как того хотелось бы. Все это может иметь место как в нашей жизни, так и в жизни тех людей, за которых мы молимся. Нужно занять твердую позицию в борьбе с «духовной нетерпеливостью», которая может незамедлительно при­вести к разочарованию и бунту. В противном случае мы све­дем на нет всю нашу духовную жизнь. Священное Писание часто говорит о духовном росте, но наше нетерпение может приостановить возрастание, подобно как можно причинить вред растению, стараясь искусственными методами ускорить его рост. Все зависит от того, подчинили ли мы со смирени­ем нашу волю воле Божьей, при этом терпеливо сохраняя веру. А вера не постыжает. Ключ к терпеливому ожиданию лежит в твердой вере в то, что Бог никогда не приходит слиш­ком поздно. Когда наступит Его время, помощь придет в силе. Бог есть любовь, и Его любовь несомненно проявится. Зна­чит, я могу спокойно ждать. Осознание того, что Божья воля кроется за всем происходящим, даже за смущающими обсто­ятельствами, которые как бы ищут вывести нас из равнове­сия, поможет нам проявлять терпение в ежедневной жизни. Божья воля есть во всех решениях начальства, правда, до тех пор, пока их решения не идут в разрез с нашей совестью в Духе Святом. В тот момент, когда мы отказываемся от своей воли и подчиняем себя воле Бога, уповая на Его любовь, мы в состоянии перенести все с терпением.

На практике это означает сознательно подчинить свою волю воле Божьей во всех неудачах, трудностях, задержках и тому подобном. Всегда, в любых нелегких ситуациях, когда нетерпение вот-вот готово прорваться наружу, мы должны помнить, что каждая жизненная ситуация — от Господа.

Давайте опять вспомним Иисуса, Который всегда полно­стью подчинял Свою волю воле Божьей, и поэтому мог со­хранять спокойствие в тревогах и страданиях. На это Его подвигла любовь к Отцу. Он, Агнец, отказался от Своей воли — и одержал победу над всеми противоборствующими сила­ми. Своим терпением Иисус доказал, что Он могуществен­ный Господь, Который победил ад и сатану.

Любовь и доверие к Отцу Небесному делают нас доста­точно сильными, чтобы идти дорогой терпения. И только таким способом мы можем доказать, что мы истинные по­следователи Агнца на Его пути. Этот путь приведет к славе, Все, кто приносят плоды Духа, включая терпение, наследуют Царство Божье, в отличие от тех, кто приносит плоды плоти. Поэтому очень важно иметь в своей жизни плод терпения. Если же мы очень нетерпеливы по своему характеру, нужно начать войну между плотью и духом (Гал. 5: 17) и вести ее до тех пор, пока не одержим полную победу.

Иисус сказал: «Побеждающий наследует все» (Отк. 21: 7). Если мы в борьбе с грехом нетерпеливости вновь и вновь при­зываем имя Победителя и Искупителя, мы все больше и боль­ше будем уподобляться Иисусу, кроткому Агнцу Божьему, ибо для этого Он и искупил нас Своей драгоценной Кровью.

Дата добавления: 2015-09-07