Ирония, высмеивание, насмешки

Как ловко мы преподносим иронию, насмешки — как что-то из области смешного и безобидного. Но нужно при­знать, что насмешки — это грех, хотя этот грех, в противовес другим, иногда очень хорошо приукрашен. На вечеринках и других мероприятиях ирония и насмешки могут создать «юмо­ристическую» атмосферу. Это ничего не стоит нам, в то же время заставляет людей смеяться, и, таким образом, мы при­обретаем друзей.

Но дух иронии (который нельзя путать с даром юмора) — дьявольский дух. В этом можно убедиться, вспомнив, как Иисусу возложили терновый венец на голову. Здесь ад почув­ствовал волю: он восстал против Творца. Насмешки, которые обычно ранят глубоко, берут свое начало с преисподней. Нам придется пожать наказание, если мы сеем то, что исходит с ада. Если мы склонны много иронизировать, нам нужно ясно увидеть, что это серьезный грех, который навлечет на нас на­казание. Во Втором послании Петра насмешники, «наглые ругатели», перечисляются наравне с другими безбожными людь­ми, которые появятся в последние дни (2 Пет. 3: 3).

Священное Писание также говорит нам о зле, которое сеют насмешки. «Кощунник — мерзость для людей» (Прит. 24: 9). В Псалме говорится: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых... и не сидит в собрании развратителей (в немецком варианте — и не сидит среди насмешников)» (Пс. 1: 1). В Притчах (21: 24) написано, что насмешником, «кощун­ником» называют гордого, надменного человека, который поступает с надменной гордостью. У высмеивания и насме­шек один корень — гордость.

Проклятия, оскорбления, насмешки, что исходят с уст гордого, — как яд из ада. Равно так же, как благословение и кроткая любовь по отношению друг к другу — это то, что делает небо небесами. Кто хочет войти в небесную славу, должен освободиться от яда иронии любой ценой.

Чтобы увидеть свой грех и его корень отчетливее, чтобы лучше бороться против него, надо осознать, каким злом яв­ляется наша гордость, наше высокомерие.

Почему сторонники фарисеев высмеивали Иисуса? По­тому что они бунтовали, не хотели иметь Сына Божия своим Господом. Им не хватало силы, чтобы бороться против Него, поэтому они боролись с помощью насмешек, издевательств, обидных слов. Так как фарисеи действительно не знали, как досадить Святому Божьему, они искали пути, чтобы унизить Его насмешками.

Мы делаем то же, когда завидуем определенным людям, когда чувствуем горечь по отношению к ним, или когда не­навидим их. Мы восстаем против людей, используя дешевую и грязную тактику, от которой никто не может себя защи­тить. Мы сыплем насмешки в сторону противника. Да, иног­да маленькое ядовитое замечание, небольшой укус иронии — и репутация человека испорчена. Мы же знаем, что часто наша репутация значит для нас больше, чем жизнь. Поэтому нужно отдавать отчет в том, что посредством издевательств, насмешек или иронии можно убить человека.

Однажды мы поймем, сколько беды причинили. Нам при­дется увидеть раны, нанесенные нашими насмешками дру­гим, и рубцы от них, которые люди носили всю жизнь. На­смешки и издевательства имеют дьявольский характер, они характерны для людей, вдохновленных сатаной в последние времена. Если мы и дальше будем продолжать высмеивать других, то попадем в руки сатаны, и на нас в вечности падет наказание. Что бы это ни стоило, нам нужно перестать на­смехаться. Как? Во-первых, позволить свету Божьему обли­чить нас, показав, что такая злая, грязная тактика — исчадие ада, даже если враг душ человеческих и старается преподне­сти этот грех как нечто безобидное. Раздумья об Иисусе с терновым венком на голове также помогут мам. И тогда, вме­сто того, чтобы иронизировать, мы почувствуем стыд за все то негативное, что причинили Царю царей своими насмеш­ки. Кто погряз в этом грехе и не ведет борьбы веры против него, тот пополнит ряды противников Иисуса.

В каждом отдельном случае нужно просить дух истины, чтобы понять, почему мы так быстро реагируем иронически­ми замечаниями на того или иного человека. Мы увидим корень зла в своем сердце. Возможно, зависть, ревность или горечь. Ирония — часто оружие отмщения, которое мы ис­пользуем беспощадно, так как слишком трусливы для того, чтобы сказать другому человеку все в лицо или просто от­крыто поговорить с ним.

Но послушайте, что говорит Писание о зависти, горечи — каким бы ни был этот корень: «Покайтесь!» Если мы будем просить скорби ради Бога, то она приведет нас в объятия Иисуса. Иисус спасет нас от этого греха, который привязывает нас к сатане, потому что Христос пришел, чтобы «разрушить дела диавола» (1 Ин. 3: 8) и установить царство любви, где не будет ни насмешек, ни издевательств. Иисус стоит перед нами в терновом венце как Господь, как Агнец Божий. Агнец не занимается высмеиванием — высмеивают Его. Мы искуплены, чтобы носить образ Агн­ца. Как последователи Христа, мы должны быть готовы сносить насмешки, издевательства и позор ради Его име­ни, потому что «раб не больше господина своего» (Ин. 13: 16). И тогда мы утратим желание иронизировать и вме­сто этого научимся благословлять своих врагов.

За этим грехом стоит сатана. Он готов к борьбе. А готовы ли мы? Иисус будет на нашей стороне, а Он — Победитель.

Дата добавления: 2015-09-07