Безразличие, равнодушие

«Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Отк. 3: 16). Эти страшные слова осужде­ния касаются безразличного, ленивого человека. Вряд ли что-то может растрогать его. Когда но его вине возникают про­блемы, и люди переживают трудности, скорее всего равно­душный не замечает этого. Он живет и не обращает внима­ния, что причиняет другим. Если речь идет о том, чтобы в какой-то определенной ситуации представить дело Господне и засвидетельствовать, он часто не замечает этого шанса и упускает его. Если рядом с ним брат согрешает или упал, то и это его не волнует. Он не ревнует в молитве о спасении дру­гих. Вся его молитвенная жизнь вялая. Его сердце не прихо­дит в волнение, когда Бог вынужден наказывать общину или когда имя Господне злословится. Вряд ли он принимает это всерьез. Ему все равно, что происходит вокруг него.

Безразличие — это духовная смерть. Мы живем в общи­не, в христианском окружении, возможно, добросовестно ис­полняем то или иное дело, но Господь произносит приговор: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв» (Отк. 3: 1). Любовь, которая является признаком духовной жизни и одна лишь засчитывается пред Богом, отсутствует у таковых. Равнодуш­ный человек глух к настоятельным просьбам и увещаниям Иисуса, потому что только любящее сердце принимает по­добные просьбы. Безразличный не горит любовью, не ревну­ет за Его Царство, за Его дело, не жертвует собой ради труда для Господа.

Если мы безразличны, то мы всего лишь «гости» в хрис­тианской общине и очень огорчаем нашего Госиода. Поэто­му о равнодушных слышатся воздыхания и сетование Госпо­да Иисуса: «О, если бы ты был холоден, или горяч!» Иисус сетует так, потому что Он не находит у равнодушных того, чего желает Его сердце: любви, нежной и горящей, для кото­рой, что бы она ни делала для Христа, все недостаточно.

Любовь усердствует, простирается вперед. Любовь полна жизни, любовь жертвует не жалея. Без любви к Иисусу мы не можем быть истинными Его учениками.

Но Иисус не только сетует о равнодушных и теплых. Он также грозит извергнуть их из Своих уст (Отк. 3: 16). Страш­ный суд ожидает безразличных — Иисус не примет таковых. С ними поступят, как с неразумными девами, которым Иисус сказал: «Я не знаю вас!» Равнодушные, хотя и не совершали никаких больших греховных действий, согрешили против Самого Бога в том, что отказали Ему в своей любви. Лишь с горячей любовью, полной отдачей, жертвенностью и горящим сердцем можно служить Богу — по-другому нельзя чтить Его, Господа и Царя всех царей. Нельзя совершать Его дело небрежно. Если бы мы работали на высокоуважаемого че­ловека, мы бы не посмели лениться. Поэтому горе тем, кто отваживается поступать так по отношению к Богу. Равно­душных настигнут страшные слова: «Проклят, кто дело Гос­подне делает небрежно» (Иер. 48: 10).

Кто хотел бы подвергнуться Божьему проклятию, зная, что это принесет ему нескончаемый поток бед здесь на земле и ужасный суд в вечности, когда его ввергнут в царство сата­ны?! И кто хотел бы сегодня своим равнодушием еще больше усугубить страдания Иисуса за мир, исполненный неповино­вения Ему? Потому что именно равнодушие своих ранит серд­це Иисуса больше, чем открытая вражда противников.

Нам непременно нужно освободиться от своего равноду­шия, которое в глазах Божьих является тяжким грехом. Мы должны рассматривать его как нашего злейшего врага, кото­рый хочет погубить нас, ввергнуть в царство мрака, полное мучений и ужаса. Надо бороться против этого. Мы должны непрестанно молиться и взывать к Иисусу, Который попрал смерть. Мы должны веровать, что Он, Который есть Жизнь, пробудит пас к божественной жизни. Но в то же время, нуж­но разрешить Богу «встряхнуть» нас Его наказывающей ру­кой, которая пробудит пас от равнодушия.

Часто нас от нашего равнодушия могут пробудить лишь вспышки молнии и удары грома. Тогда мы начинаем дви­гаться и оживаем. «Встряска» часто является единственным методом, который срабатывает в борьбе с равнодушием. Мы должны желать этого. Равнодушный и ленивый должен от всего сердца принимать суды и наказания, громы и молнии Божьи, так как они помогут ему излечиться от равнодушия и безразличия. Когда мы подвергаемся суду, мы ужасаемся при виде своего греха и учимся оплакивать его, сетовать о нем. Получив прошение, мы будем искренне любить Иисуса, жерт­вовать собой ради Него. Грешники, которые плачут у ног распятого Иисуса и вместе с искуплением принимаю! в дар Его божественную жизнь, являются, согласно Священному Писанию, теми, кто любит Христа, кто исполнен благодар­ности Ему, кто отдан Ему.

Суды Божьи и наказания, которые Он посылает в па­шей жизни, являются целительным средством от нашего равнодушия, потому что они могут сделать нас раскаиваю­щимися грешниками, которые сокрушаются о своем грехе, а значит, воскресают к жизни. Поэтому давайте будем бла­годарить Иисуса, победившего смерть, в том числе духов­ную смерть от равнодушия, за освобождение и дарованную жизнь. Давайте отдадим себя в Его руки, давайте преда­димся Его наказующей любви, чтобы Он спас нас от ужас­ного проклятия и суда, которые ожидают равнодушных. И давайте будем верить Иисусу: Он освобождает и тех, кто связан сильными узами!

Дата добавления: 2015-09-07