Жалость к себе

Все, что является врагом любви — грех. Конечно, грех против любви — это самый большой грех, ведь Иисус иску­пил нас к любви.

Жалость к себе — один из грехов против любви. Сочув­ствие к людям — составная часть любви. Когда мы начинаем жалеть себя, мы проявляем любовь к себе, а не к людям. Наша любовь в этом случае находится на неверном пути. У нее неправильный объект. Хотя наша любовь должна быть направлена на ближнего, мы отнимаем ее у него. В этом наша вина. Жалость к себе принадлежит к числу «эго — заболе­ваний». Мы нежим свое «я», в котором обитает грех. Но что­бы воскрес новый человек, грех должен умереть.

Это особенно проявляется, когда Бог наказывает и судит нас. В такое время мы часто жалеем себя, а это очень опасно, потому что мы обычно не осознаем, что, поступая так, гре­шим и укрепляем своего «старого Адама». Мы попадаем в руки врага душ человеческих, который отбирает у нас воз­можность победить в борьбе против греха.

Корень жалости к себе — наше нежелание признать себя грешниками, которых нужно наказывать. Если бы мы при­знали свои грехи и ошибки, мы были бы благодарны Богу за Его уроки, когда Он производит Свои суды и учит нас, даже если эти уроки болезненны. Вместо того, чтобы жалеть себя и жаловаться, мы бы поняли, что страдаем очень мало, ког­да нас дисциплинируют. Кто жалеет себя, тот неправильно относится ко греху, тот не осознает и не признает свой грех. Когда такой человек попадает в беду, он обвиняет во всем Бога, а не себя, таким образом закрывая себе двери в славу Божью. Кто жалеет себя, тот не поступает согласно слов Писания: «Старайтесь иметь... святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр. 12: 14).

Жалеющие себя не горят желанием достичь святости и узреть Иисуса. Они заняты своим эго. Когда Бог наказывает и судит их, они жалуются, что все идет вкривь и вкось. Они не в состоянии увидеть, что все это уроки смирения, которые помогут им «иметь участие в святости Его» (Евр. 12: 10). Глаза их закрыты и на то, что позади них стоит сатана, злорадствуя при виде их жалоб и жалости к себе. Он достиг своей цели: люди пали как жертва перед своим идолом — своим «я». Са­тана знает, что жалость к себе дает толчок для проявления других грехов — и это радует его. Да, жалея себя, мы посту­паем совсем не так, как учит нас Священное Писание. Нуж­но судить себя. Нам надо судить себя особенно строго, когда Бог судит и наказывает нас. Апостол Павел пишет: «Ибо, если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы; будучи же судимы, называемся от Господа, чтобы не быть осужден­ными с миром» (1 Кор. 11: 31-32).

Священное Писание призывает нас занять позицию про­тив нашего «ветхого человека», осудить его и грех, для того чтобы Богу однажды не пришлось делать это вместо нас. «Страшно впасть в руки Бога живого!» (Евр. 10: 31), потому что Бог, Судья, есть «огонь поядающий». Поэтому нашей це­лью всегда должно быть следующее: научиться принимать осуждение за такой эгоистический грех, как жалость к себе. Нам нужно сейчас судить себя, чтобы суд Божий, Его стро­гие наказания не обрушились на нас в вечности.

Давайте же забудем о жалости к себе. Нельзя в своем сердце дать место саможалости, которая питает так много других грехов. Как только мысль о жалости посещает нас, надо при­зывать Кровь Агнца и говорить — вслух или про себя:

Я не хочу больше иметь ничего общего с жалостью к себе. Я грешник и нуждаюсь в этом суде и наказании. За веемой проступ­ки меня еще мало наказывают. Ради Твоего спасения, Иисус, я не отступлю до тех пор, пока ты не превратишь мою жалость к себе в сострадание другим. Я хочу вновь и вновь осуждать свою жалость к себе, чтобы Ты однажды не осудил меня.

Иисус снизойдет к нам. Он закончит Свою работу в нас, и в Свое время призовет нас с этой земной школы. Если мы беспощадно принимаем меры против жалости к себе, Бог-Отец пощадит нас и поступит с нами милостиво, как со своим единородным Сыном.

Жалость к себе и оправдание себя — это почва, которая питает грех. Кто хочет свободы от греха, должен любой ие­ной лишить его этой почвы.

Дата добавления: 2015-09-07