Желание, похоть

Все мы знаем, какую силу имеет похоть, которая живет в нашей плоти. Ева возжелала запретный плод. Давид обольстился женой Урии. Есть ли хоть один среди нас, кто не знал бы, как внезапно может возникнуть желание в серд­це? Мы, например, иногда думаем, что если не удовлетворим своего желания по отношению к противоположному полу, определенному человеку, то не сможем жить. Это желание время от времени дает нам о себе знать. Оно необычайно сильно и противится заповедям Божьим. На этой почве рож­дается грех за грехом. «Похоть же, зачавши, рождает грех» (Иак. 1: 15): прелюбодеяние, воровство, убийство.

Похоть, если поддаться ей, может так ослепить, что чело­век начнет полностью пренебрегать Божьими постановлени­ями. Последствия: половая распущенность, добрачные свя­зи, измены или же половые отношения с людьми одного пола. Такое поведение сегодня считается почти нормальным. Но над всем этим нависло осуждение Божье, так как Писание говорит: «... блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евр. 13: 4); «Никакой блудник, или нечистый... не имеет наследия в Цар­стве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми сло­вами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противле­ния» (Еф. 5: 5-6). Они будут рыдать, стенать в царстве сатаны, в царстве мучений.

Враг знает, как замаскировать проклятие, которое несет в себе похоть. Он старается оправдать желание плоти, говоря: «Сам Бог, Творец, вложил это желание в нас. Нужно удов­летворять его, иначе мы не состоимся как цельная личность». В действительности, беспорядочная половая жизнь приведет нас к погибели. Конечно, наша сексуальность - часть Божь­его творения, и если мы правильно ее используем, взирая на Его святость и принимая во внимание Ею заповеди, мы увидим благословения в своей жизни. Вряд ли есть какой-либо другой дар Божий, который бы так неправильно использова­ли, как этот. Здесь дьявол нашел дверь открытой. Мы дума­ем, что потакание нашим желаниям принесет нам долго­жданное счастье, Но без Творца, без послушания Ему, по­хоть приведет нас к гибели, потому что она ведет нас под руководство сатаны.

Последствия от поисков удовлетворения наших желаний в алкоголе, наркотиках, сексе ужасны. Если мы практикуем это, то в буквальном смысле увидим разрушение нашего тела. Многие наркоманы умирают от передозировки, заканчивают жизнь в клиниках для душевнобольных. Людям хочется «на­сладиться» жизнью, поэтому они принимают чашу с ядом, которую им предлагает враг душ человеческих. Тело и душа отравляются. Им приходится ужасно мучиться, и в конечном итоге они погибают в страшных мучениях здесь в земной жизни, а также в вечности.

Таков закон, ибо грех всегда порождает смерть. Мы думаем, что получим от жизни больше, удовлетворив свое желание, но на самом деле получаем только смерть. И это откроется самым ужасным способом в вечности. Там каждый сможет увидеть по наших телах, насколько мы пошли на поводу у своих желаний. И некоторые «пробудятся... на вечное поругание и посрамле­ние» (Дан. 12: 2). В аду члены нашего тела, которые непосред­ственно принимали участие в грехе (как это было, например, с языком богача — Лк. 16: 19-24), будут гореть в огне, никогда не сгорая до конца. Плотские желания не угаснут, но вместо удов­летворения мы будем ощущать только страшные мучения.

Похоть, что приводит к распутной жизни и блуду, нужно любой ценой искоренять уже здесь, на земле. Надо немед­ленно отвернуться от нее и начать вести борьбу веры сегод­ня, потому что «завтра» может и не быть. Если нас внезапно отзовут в вечность, нас ожидают после смерти страдания, боль, мучения в царстве тьмы. Слово Божье неоднократно предуп­реждает нас не завязывать внебрачные половые отношения, а также строго осуждает половые отношения между людьми одного пола. «Прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство... поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал. 5: 19-21). «Ни блудники, ли идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники... Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6: 9-10).

«Бегайте блуда... блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть, храм живущего в вас Свято­го Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в те­лах ваших...» (1 Кор. 6: 18-20).

Нельзя мириться с грехом похоти в любой сфере нашей жизни. Его нужно сразу же выносить на свет, исповедовать и отрекаться. Необходимо порвать с этим грехом, иначе сатана будет держать нас в своих цепях и не отпустит. Но и это еще не все. Так как греховные желания сидят в нас глубоко, мы должны начать ежедневную молитвенную борьбу и прослав­лять искупительную силу Крови Иисуса, что стоит выше на­шей зараженной грехом крови. Часть молитвенной борьбы состоит в том, чтобы решительно противостоять верой крику своих сердец: «Хотим жить и удовлетворять свои желания!» Будем же молиться: «Мы хотим умереть для вожделений своей плоти, мы хотим сораспяться со Христом и воскреснуть с Ним к жизни новой, хотим унаследовать славу Его».

Существует ли путь к полной, радостной жизни, к кото­рой мы все так стремимся, не через смерть? Даже в природе можно наблюдать этот закон в действии: «Умри — и будешь жить!» Жизнь рождается из смерти. Может ли быть иной путь для нас, людей, полных греха и вины?

Первый шаг нужно сделать в нашем мышлении. Похоти нужно противостоять незамедлительно, с ней надо бороться сразу же, как только она возникает в наших мыслях. Люди часто мучаются от нечистых мыслей, чувств, фантазий — даже во сне. Вот ключ к решению проблемы: не читайте в журна­лах, не смотрите по телевизору, не слушайте по радио ничего такого, что бы питало такие нечистые, похотливые мысли, чувства или фантазию. Если не оставить все это, освобожде­ние не придет. Нам придется жать то, что посеяли, если поз­волим всем этим вещам поселиться в наших сердцах и мыс­лях. Они будут мучить нас и не отпустят. Кроме того, нас ожидает ужасное наказание от Бога.

Но кто упорно отказывается смотреть на нечистое, слу­шать нечистое, призывая Кровь Агнца на свои чувства и мыс­ли, тот получит свободу.

То же самое можно сказать, когда наша похоть, наши желания направлены на определенного человека. Прежде все­го, не позволяйте врагу душ человеческих обманывать себя такими аргументами как: дружба с женатым человеком воз­можна, потому что его супруга не может дать ему то, в чем он нуждается; потребности человека оправдывают подобные от­ношения и тому подобные. Нужно раскрывать обман таких искушений и избегать встреч с этим человеком, даже если принести такую жертву будет больно. Порвите также письма и фотографии, которые вновь и вновь привязывают вас к нему, заставляют желать его.

Сам Иисус говорит о том, как важно вести решительную борьбу за вечность. Христос увещевает нас даже вырвать глаз, если он побуждает нас ко греху, если смотрит с вожделением. После увещевания следуют более жесткие слова Иисуса: «... лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Мт. 5: 29). Наказани­ем всем блудникам и прелюбодеям, о чем так откровенно говорится в Послании к Ефесянам (5: 5-6), будет проклятие в аду, где сатана, князь тьмы, предаст их ужасным мукам.

Вот почему, если мы связаны этим грехом, мы должны прислушаться к предупреждению Иисуса: «... бойтесь более того (Бога, Судью), кто может и душу и тело погубить в геен­не» (Мт. 10: 28).

Нам нужно самым решительным образом отвернуться от похоти, которая является прегрешением против заповедей Божьих. В Крови Агнца есть сила освободить нас от рабства греха. Имя Иисуса — Искупитель, Спаситель. Он действи­тельно является Спасителем, потому спасет нас от цепей гре­ха, которые привязывают к сатане. Кто, веря Иисусу, окон­чательно порывает с греховными вожделениями, тот убедит­ся, что Иисус пришел, чтобы дать жизнь и полное удовлетво­рение. Он будет тщательно развивать все наши физические, душевные и духовные дары. Он сделает нас самыми счастли­выми, излучающими любовь, радость, счастье освобождения.

Иисус является сущностью жизни. Только Он один может дать нам полноту жизни. Поэтому надо решиться действо­вать согласно Его Слову. Давайте же отречемся от всего, то есть откажемся от того, чего так желаем, к чему направлено наше вожделение. Оставим, возненавидим это настолько, насколько это не соответствует заповедям Божьим. Впослед­ствии мы почувствуем, что такая смерть — это врата в жизнь, исполненную радостью, где мы ощутим полноту божествен­ной жизни, которая от Него.

В страданиях Иисуса мы видим вечное проклятие всех вожделений, которые несут нам смерть. Образ нашего Спа­сителя, избитого и распятого, уже сам по себе является про­поведью. Иисусу пришлось положить Свою жизнь за нас, потому что мы не хотим пожертвовать нашей. Мы перепол­нены желаниями и страстями. Он вынужден был принести в жертву Свое тело, потому что мы так часто злоупотребляем нашими телами, погрязая в распутстве, переступая тс грани­цы, которые определил Бог в Своем Слове. Ему пришлось так много пострадать, потому что мы, через этот грех, иска­жаем образ Божий, а Он сотворил и искупил нас для того, чтобы мы были Его образом.

Сейчас Иисус увещевает нас: «Доверяя Моей жертве, ос­тавь свою жизнь и верь, что Я дам тебе полноту жизни!»

Дата добавления: 2015-09-07