Зависть. Зависть — это ядовитый корень в нашей душе, который может убить других

Зависть — это ядовитый корень в нашей душе, который может убить других. Сам Иисус был предан этой убийствен­ной силе, так как написано, что Пилат «знал, что предали Его из зависти» (Мт. 27: 18). Завистливые люди не выносят, когда их соседи — особенно равные им, те, с кем они живут, — более удачливы в том или ином, чем они сами. Это в осо­бой мере касается тех сфер, которые представляют для нас наибольший интерес: интеллектуальные способности, краси­вая внешность, сила, признание, популярность, матери­альное превосходство и различные благословения дома и на работе. Например, у завистливой матери щемит сердце, ког­да она видит, что ребенок соседа пользуется большей попу­лярностью, чем ее собственный, или же что у него более удач­ный брак. Как часто мы бросаем косые взгляды просто из-за того, что у кого-то все складывается хорошо.

В таких ситуациях, когда Бог дает другому то, в чем отка­зывает нам, мы редко останавливаемся только на ущемлен­ных чувствах. Этот яд просачивается из наших сердец в слова и поступки. В более безобидных случаях мы недружелюбны по отношению к ближним, проявляем к ним неприязнь, ссо­римся с ними и усложняем им жизнь. Но часто мы мстим людям, как мстили фарисеи Иисусу, потому что своей попу­лярностью они отняли у нас популярность, почитание и при­знание. Мы стараемся унизить их, уколоть при других, уст­ранить с нашего пути. Иногда мы даже не осознаем, что де­лаем, потому что считаем, что существуют «непредвзятые» причины для борьбы с удачливым человеком. Когда же мы осознаем свою зависть, то в некоторых случаях стремимся выдать ее за безобидную, или же начинаем жалеть себя, по­тому что Бог не дал нам того, что дал соседу. Поступая так мы оправдываем свою зависть.

В своей слепоте мы не видим, что когда зависть наполня­ет нас, мы подпадаем под строгое осуждение Бога. Зависть — один из грехов, которые исключают из Царства Божия, как говорит Писание (Гал. 5: 20). Для завистливых это значит раз­рушение их судьбы в будущем. Им закрыт вход в Царство Иисуса Христа, даже если они и называются христианами. Перед лицом вечности нельзя с терпением относиться к за­висти. Этот ядовитый, греховный корень должен быть унич­тожен, если мы желаем вечно пребывать с Иисусом. Слово Божье ясно говорит о зависти, поэтому нужно серьезно отне­стись к увещеванию апостола Петра: «... отложивши всякую злобу... и зависть» (1 Пет. 2: 1).

Сейчас надо прилагать усилия, чтобы избавиться от гре­ха. Как? Сначала — отдать должное истине, признать, что завидуем, так как у других есть то, чего нет у нас. Необходи­мо трезво причислить такие чувства и мысли к грехам. Над ними тяготит осуждение Божье. И мы ужаснемся, почувству­ем отвращение к этому греху. Нужно позволить показать себе корни зависти. Главный корень обычно кроется в нашем эго­изме или же в наших страстных желаниях, будь они направ­лены на обретение материальных или духовных ценностей. Таким образом, мы должны спросить себя: «Хотим ли мы отказаться от своего эгоизма и притязаний на владение чем-либо ради Иисуса? Согласны ли мы быть бедными с Ним, что касается материального добра, дарований, любви, уваже­ния? Желаем ли мы поверить, что Бог всегда будет заботить­ся о бедных, что именно бедные по-настоящему богаты?»

Второй корень зависти — недоверие Богу. Мы сравнива­ем себя с другими, как будто Отец Небесный несправедливо распределил дары и ноши. Нужно отречься от своих бунтар­ских, недоверчивых мыслей. Вместо этого надо верить что Бог, поскольку Он есть Любовь, всегда дает нам лучшее. Он всегда ведет нас лучшим путем. Если бы у Него был лучший путь для нас, Он предназначил бы нам его.

Независимо от того, как Он нас ведет, дает ли то или иное — это всегда самое лучшее для нас, потому что оно исходит от руки любящего Отца. И нужно твердо верить это­му. Кроме того, нельзя судить о благополучии и тяготах других — мы ведь не можем видеть всего! Может быть, мы зави­дуем кому-то в том, что является для этого человека очень трудной задачей.

Третий корень зависти — неблагодарность. Необходимо начать благодарить за все, что мы получили, — и тогда в сердце не будет места для зависти. Когда мы возблагодарим Господа за те дары, которые получают ближние, яд зависти исчезнет.

Чего бы это ни стоило, Иисус желает освободить нас от зависти, но при условии, что мы сделаем первый шаг как знак согласия, что мы подчиним свои завистливые желания Ему. Он пришел, чтобы разорвать наши узы. Его Кровь — достаточное лекарство для исцеления от греховного заболе­вания. Господь хочет освободить нас, чтобы в наших душах царил мир даже в тех ситуациях, в которых раньше зависть разрывала нас на части. Бог хочет, чтобы мы могли даже ра­доваться при виде многочисленных талантов наших ближ­них. Освобождение от терзающей душу зависти сделает нас счастливыми. Мы вкусим Его Царство мира и радости уже здесь, а однажды войдем в него и будем жить в нем вечно. Поэтому «подвизайся добрым подвигом веры». Это стоит того!

Дата добавления: 2015-09-07