Ревность. Ревность может стать таким пылающим желанием в серд­це

Ревность может стать таким пылающим желанием в серд­це, что изнуряет человека. Когда мы ревнуем, мы, обычно, мучим предмет своей любви. Да, ревность может порождать ненависть, измену, в некоторых случаях убийство. Бесконеч­но много нужды и страданий в совместной жизни людей вы­росло из этого корня ревности — она разрушает семьи, дело­вые отношения, даже жизнь в Церкви Божьей.

Если мы не освобождаемся от греховного стремления заставить других любить только нас, то потерпим духов­ный крах и не принесем плода. Если в нас господствует ревность, она делает нас неспособными всем сердцем слу­жить Богу и Его Царству.

Поэтому мы должны любой ценой освободиться от греха ревности, потому что ее сжигающий, всепоглощающий огонь — это предзнаменование того, как дьявольские желания бу­дут съедать тело и душу в царстве тьмы.

Бог в Своей любви хочет оградить нас от этого. Иисус хочет и может освободить нас Своей жертвой от ревности, даже когда она пылает в нашем сердце, как огонь. Но все же и мы должны бороться против этого уничтожающего греха.

При этом речь идет о совершенно сознательном отказе от своего греховного желания: «Я хочу иметь только то, что Ты, мой Боже, даешь мне. Если Ты не даруешь мне любви этого человека, я не хочу ее иметь. Я отдаю его Тебе».

Только когда мы оставляем человека и желание завоевать его любовь и действительно кладем это на алтарь, Бог может помочь нам. В противном случае мы подобны больному, у которого есть самые лучшие лекарства, но который не может поправиться, потому что не хочет изменить вызывающие бо­лезнь обстоятельства. Речь идет о том, чтобы окончательно оставить человека, о любви и признании которого мы ревностно помышляем. Это значит не притязать на него и на его время, не контролировать, бывает ли он с кем-то другим.

Иисус может освободить лишь того, кто хочет стать сво­бодным, кто дает на это согласие. В противном случае ве­ревка, которая привязывает к другому человеку, будет более и более соединять нас с сатаной и его царством. От реше­ния этого вопроса зависит все. Такая ревность является зна­ком, что мы в действительности не любим Иисуса и являем­ся «плотскими». «Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы, и не по человеческому ли обычаю поступаете?» (1 Кор. 3: 3). Священное Писание выносит страшный вердикт за дела плоти. Поступающие по­добным образом Царства Божия не наследуют.

Но там, где святая боязнь ревности приводит нас к по­каянию, ревность теряет свою власть над нами. Тогда Кровь Агнца, которая очищает от всякого греха, все больше и боль­ше проявляет свою силу. Искупляющая Кровь Иисуса, сно­ва и снова провозглашаемая в борьбе с грехом ревности, имеет силу избавить нас от этой отравы. Иисус сильнее, чем наши неистовые чувства. Его победа приговорила их к смер­ти. Когда греховные привязанности распинаются со Хрис­том, Иисус зарождает в душе новую, святую любовь, сво­бодную от привязанностей к людям и человеческих страс­тей, что делает нас самих и других счастливыми. Иисус за­воевал нам эту любовь. Он хочет подарить ее тем, кто доб­ровольно предает смерти свою греховную жизнь и с верой принимает Его любовь и праведность. Лишь тот войдет в город Божий и в Его славу, кто, как написано, стал победи­телем в борьбе с грехом.

Дата добавления: 2015-09-07