Раздражительность

Раздражительность — это грех или лишь незначительный недостаток характера, который можно себе позволить? Раз­дражение обычно возникает от обиды, когда люди говорят или делают то, что не нравится нам. Священное Писание объясняет, к чему это может привести. В нескольких местах говорится, что люди соблазнялись об Иисусе (Мф. 13: 57; 15: 12; 26: 33 и др.)- Какие страшные последствия это имело, а ведь все начиналось с «простого» раздражения! Земляки Иисуса также соблазнились о Нем, «исполнились ярости». Они вы­вели Его за город и хотели столкнуть с отвесной скалы (Лук. 4: 29). Раздражение и ярость были причиной огромных стра­даний Иисуса. Люди несут вину за это.

Злые последствия кажущейся «безобидной» гневливости мы переживаем в своей повседневной жизни. Как часто люб­веобильные отношения разрушаются гневом из-за того, что кто-то начал раздражаться. Это может проявляться по-разно­му. Например, многие браки распадаются от того, что один из партнеров, когда нужно что-то обсудить, всегда реагирует агрессивно. Мир нарушается, всякие объективные перегово­ры делаются невозможными, нет любви в обхождении друг с другом. Дети теряют доверие к родителям или воспитателям, если те постоянно недовольны ими. Если мы непрестанно раздражаемся, мы отнимаем радость у своих коллег по рабо­те, они будут чувствовать себя совершенно неработоспособ­ными. Так мы можем разрушить гневом то, что нельзя боль­ше восстановить.

Почему мы сердимся? Потому что мы не всегда едины с волей Божьей. Поэтому мы и расстраиваемся каждый раз, когда что-то нам не подходит. Мы выступает против, осо­бенно когда к нам ставятся требования, которые, как мы считаем, слишком завышены. Иногда просьба другого че­ловека мешает нам в наших намерениях, и мы реагируем раздражительно.

Мы при этом не осознаем, что все, что исходит от людей, все отношения и стечения обстоятельств в конце концов до­пущены в нашей жизненной повседневности Богом. Когда мы огорчаемся, то тем самым выступаем против Бога и огорчаем Его. Почему мы сердимся на людей, раздражаемся в различ­ных ситуациях и обстоятельствах? Потому что наше «я», наша собственная воля слишком велики. Все должно идти так, как мы это предусмотрели, как мы считаем правильным, как легче всего. Поэтому любое желание, предложение или мнение дру­гого человека вызывают у меня противление.

Досада, раздражение так же опасны и греховны, как гнев. Правда, гнев проявляется более грубо. Время от времени он овладевает нами. Люди, склонные раздражаться, почти все­гда находятся в раздражительном состоянии. Они привыкли к раздражительному тону и не догадываются, что стали инст­рументом в руках сатаны, который стремится разрушить мир, отношения любви. Он хочет достичь своей цели: заставить нас жить вразрез с заповедью Иисуса: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между со­бою» (Ин. 13: 35). Священное Писание говорит: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушаю­щим» (Еф. 4: 29). Итак, из наших уст должно исходить только то, что служит другим во благо и к миру. Но раздражение производит противоположное. Поэтому надо освобождаться от раздражительности, от гнева, иначе своими поступками и словами мы являемся поношением Иисусу. Где есть досада, там мрачные лица, там упреки. Досада — препятствие для радости, она разрушает совместную жизнь. Но Царство Иисуса Христа — это царство радости и мира. Оно несовместимо с досадой, поэтому ее нужно преодолеть.

Мы часто стараемся оправдать свое раздражение и недо­вольство слабыми нервами, плохим настроением. Но раздра­жительность и досада исходят из нашего злого сердца и, в конечном счете, не имеют ничего общего с усталостью или слабыми нервами. Наши слабые нервы и физическая пере­груженность выносят наружу то, что находится в глубинах нашего сердца. Если мы раздражительны, у нас нет основа­ния оправдывать или даже жалеть себя, но мы имеем доста­точный повод раскаяться и призвать имя Иисуса, чтобы ос­вободиться от этого зла, которое из сердца исходит на наши уста и разрушает мир и радость.

И самое важное, как и при многих других греховных бо­лезнях, которые мы обычно не принимаем в расчет, при­знать, что досада, раздражительность действительно являют­ся грехом. Все это должно исчезнуть из нашей жизни. Если мы признаем грех грехом, мы сможем рассчитывать на ис­купление Иисуса и на Его Кровь, которая содержит исцеле­ние от любого греха. Тогда у нас возникнет чувство стыда, если мы опять будем проявлять раздражительность: мы ведь знаем, что этим огорчаем Иисуса и становимся виновны, раз­рушая Его Царство. Надо последовать призыву Иисуса: «По­кайтесь!», обратитесь, не давайте больше места злу.

Мы должны раскаиваться сразу же, как только заметим за собой первые признаки злых мыслей. Нужно бороться с ними, противостоять им —- Бог повелел так! Любая ситуа­ция, любое слово, любой человек — что бы то ни было — все исходит от Бога ко мне, все предусмотрено в Его плане. Поэтому зло теряет свою силу. И если оно все же в какой-то критической ситуации проступает в нашей речи, нам необ­ходимо сразу же просить прощения. Ненависть ко греху и раскаяние в нем ежедневно влекут нас к молитве, чтобы раскаяться перед Богом за свое раздражение. Если мы про­сим Иисуса простить нам, мы должны быть готовы к кон­кретному покаянию, то есть мы должны просить прошения у людей — если это еще не сделано, — которых огорчили. Постоянное подчинение своей воли воле Божьей в повсе­дневной жизни и борьба веры — прославление Крови Иису­са — приведут нас к освобождению от греха.

Дата добавления: 2015-09-07