Стремление к власти: желание доминировать

«Не хотим, чтоб он царствовал над нами» (Лк. 19: 14). Именно по этой причине мы, люди, убили Иисуса. Мы хотели сами управлять, а не быть подчиненными. Зависть и стремление к власти — главные грехи, что пригвоздили Иисуса ко кресту. За них приговор будет строгим. Жажда власти несет в себе убийственную силу, которая сметает всех, кто стоит на пути. Кто погряз в этом грехе, подпадет под строгий суд Божий, потому что каждый раз, когда мы проявляем желание командовать, мы тем самым восстаем против Бога и Его власти. Мы не оставляем больше места для Него в нашей жизни, так же, как израильский народ и его предводители в свое время. Они исключили своего Гос­пода и Творца из своей среды — как часто мы это делаем, когда стремимся к власти — хотя Его власть заключалась и продолжает заключаться в любви.

Жажда власти тесно переплетается с гордостью и высоко­мерием, Это характерная черта плохих руководителей. Доми­нировать, господствовать означает командовать другими, на­стаивать на своем. А это доказывает, что у нас нет кротости. Когда мы начинаем командовать другими, мы принимаем на себя обязанности, которые не принадлежат нам. Стремясь к власти, мы садим себя на трон выше всех остальных и руко­водим ими по-своему. Но мы не осознаем, что наше «руко­водство» отличается от Божьего. Бог управляет по другому: Его любовь служит другим, как это делал Иисус, находясь среди людей. Во власти Иисуса не было насилия. В основе Его лидерства лежала смиренная любовь, которая служила. «Я посреди вас, как служащий» (Лк. 22: 27). Вот почему свя­тое сияние исходило от Иисуса, и вот почему оно покоится сейчас над Его последователями, которые проводят свою жизнь в смиренной любви, что служит ближнему. У них есть настоящая сила — так говорит Иисус: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю (будут на ней править)» (Мт. 5: 5).

Так как Иисус, Сын Бога, прошел путем смиренной, кроткой любви, служа другим и покоряясь (чтобы искупить нас от наших грехов) — то стремление к власти является особенно тяжелым грехом.

Более всего мы подвержены искушению впасть в этот грех, когда занимаем руководящий пост, когда несем ответствен­ность за других, даже в случае ответственности родителей за детей. Дети оказывают неповиновение своим родителям, вос­стают против них, уходят из дому. Как часто это является следствием того, что родители хотят доминировать над деть­ми! Вот почему апостол Павел говорит: «Отцы, не раздра­жайте детей ваших, дабы они не унывали» (Кол. 3: 21); «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в уче­нии и наставлении Господнем» (Еф. 6: 4).

Конечно, родители, учителя, воспитатели не могут не ус­танавливать правил, следя, чтобы все было в порядке и ре­шительно поправляя то, что не так. Но именно те, кто дер­жит в своих руках бразды правления, делают Евангелие не заслуживающим доверия, когда начинают стремиться к влас­ти. Апостол Павел увещевает старейшин церкви: «Пасите Божие стадо... не господствуя над наследием Божиим... Об­лекитесь смиренномудрием» (1 Пет. 5: 2-3, 5).

Нужно выбирать; будем ли мы следовать сатане, кото­рый хотел завладеть престолом Божьим, или мы будем сле­довать за Иисусом. Конец этих двух путей ясен. Ученик Иисуса и жажда власти — не совместимы. Значит, нам нуж­но избавиться от этого греха, если мы хотим быть причис­ленными к последователям Иисуса, а не оказаться за пре­делами Его Царства.

Первым делом мы должны просить Дух Святой открыть нам наш грех — желание командовать, господствовать, если мы еще не осознали его. Нужно спросить ближних, не ослож­няем ли мы им жизнь своим доминирующим поведением. Если они скажут, что осложняем, надо принять этот ответ.

Во-вторых, необходимо просить Бога дать нам сердце, полное раскаяния, просить «скорби ради Бога» в связи с этим ужасным грехом, который является таким разительным кон­трастом кротости Иисуса. Ведь мы не только осложняем жизнь тем, кто окружает нас, но можем превратить ее в ад!

В-третьих, давайте будем проводить много времени раз­мышляя об Иисусе, кротком Господе, увенчанном терно­вым венцом, от Которого исходила сила любви. Давайте мо­литься: «Я хочу находиться около Тебя. С этой минуты я из­бираю Твой путь смиренной и кроткой любви. Я. желаю при-пять поставленное Тобой руководство надо мной дома, на ра­боте. Я желаю хочу быть в подчинении, пусть даже потеряю некоторые позиции и привилегии».

Со временем мы увидим, как наш скипетр доминирова­ния начнет рассыпаться в наших руках, и однажды он ис­чезнет полностью, если только мы будем ежедневно умо­лять Иисуса освободить нас от этих греховных уз. Но мо­лясь об этом, будем постоянно взирать на кроткого, уни­женного Господа, Которого бичевали и увенчали терновым венцом. Он заплатил цену и прошел путем унижения, для того чтобы помочь нам облечься в Его смирение. Как все мы согрешили в Адаме (потому что как дети мы унаследова­ли его греховную природу, включая стремление к власти), так все мы уподобились Иисусу с Его кроткой природой через даруемое Им искупление. Тогда мы еще убедимся, как много силы несет в себе смирение!

Дата добавления: 2015-09-07