Своеволие

Только одна воля может управлять, только одна воля мо­жет принимать окончательное решение — это воля нашего Творца, Господа неба и земли, которая открыта нам. Нет боль­шей дерзости, чем когда человек, который сам является лишь творением, постоянно желает утверждать свою волю вместо воли своего Творца. Надменностью есть и то, когда мы дума­ем, что именно наше суждение, наше решение, наше мне­ние, наш вкус, наше предложение единственно верны. Это большая дерзость, когда мы не можем успокоиться, пока все не будет совершенно соответствовать нашему представлению, пока не совершится все, что мы считаем справедливым и хо­рошим. Этим мы провозглашаем: мы — господа, которые сами могут указывать. Таким образом, своеволие является выра­жением большого высокомерия, противоположностью сми­ренной отдачи, при которой человек отказывается от своей воли и подчиняет ее другой.

Со своевольными людьми тяжело жить, они разрушают жизнь церкви. Напротив, люди, у которых воля находится в единстве с Богом и людьми, несут с собой мир и радость. Своевольные люди обожествляют свою собственную волю. Тем самым они становятся непослушными воле Божьей и совершают «грех волшебства», потому что «непокорность есть такой же грех, что волшебство» (1 Цар. 15: 23). Мы не отно­симся ко греху своеволия достаточно серьезно. Он не только делает нас виновными по отношению к нашим близким, ко­торых мы мучаем, настаивая на своих предложениях, жела­ниях и мнении, он также разделяет нас с Богом. Когда мы действуем по своей воле, мы противостоим воле Божьей, ко­торая иногда открывается через других людей.

Священное Писание говорит, что своевольные и упрямые находятся среди тех, кто подпадет под суд Божий (2 Пет. 2: 10).

Поэтому нужно любой ценой освободиться от этого греха. Есть одно маленькое слово, которое поможет нам бороться против распространяющегося рака своеволия, вызывающего споры и несогласие, нарушающего мир в общине. Это слово «да» — «да» воле Божьей. Оно имеет чудесную силу. Иисус произнес его в Гефсимании, и в час, когда это стоило Ему так много, чтобы подчинить Свою волю воле Отца. Он преодолел иску­шение, проговорив: «Отче Мой!... не как Я хочу, но как Ты» (Мт. 26: 39). Иисус сказал «да» воле Отца. Мы искуплены, что­бы также говорить «да» воле Бога; и это мы должны принять верой.

Давайте будем хранить образ Иисуса в своем сердце. Он, как кроткий Агнец, покорился воле Отца. Пусть красота пол­ностью отданной Богу воли заполнит наше сердце, пусть наша мольба будет искренней: «Иисус, мои Господь, запечатай во мне Своп образ». И Господь все больше и больше будет совер­шать это. Иисус покорился не только воле Отца, Он позво­лил связать Себя нашей злой волей, поэтому Он может осво­бодить нас от плена нашего своеволия. Так как Христос поз­волил схватить Себя и отдал Свою жизнь па кресте, то эти узы должны быть разорваны. День за днем держись обетова­нии Божьих в молитве: «Ибо Он сокрушил врата медные и вереи железные сломил» (Пс. 106: 16). Если наше своеволие подобно железу и кажется непреодолимым, надо помнить: жертва Иисуса искупила и нас. Мы не должны сдаваться, нужно продолжать вести борьбу — она завершится победой.

Необходимо многократно в течение дня подчинять свою волю Богу и быть готовым к тому, 410 Господь допустит не­которым вещам идти вразрез с ней. Мы должны просить Его даровать нам милость сказать на это «да», если, конечно, это не противоречит нашей совести. Добровольно соглашаясь повиноваться тем, с кем живем или работаем, мы тем самым учимся порывать со своим своеволием, подчиняться указа­ниям других. Если мы за все благодарим, значит разрешаем сломить свою волю благодаря разным жизненным условиям и ситуациям. Мы извлекаем из них пользу, каждый раз сми­ряя себя и прося прощения, когда первой нашей реакцией было недовольство и бунтарство. Если мы признаем перед людьми свое своеволие как грех и смиримся, то наше высо­комерие будет побеждено. Оно не будет иметь «пищи» и ис­чезнет. Таким образом наша воля воссоединится с Божьей, и это единство принесет нам глубокую радость.

Господь Иисус, избавь меня от моего своеволия, которое меня порабощает. Разорви оковы моего «я», которые Ты понес вмес­то меня, подчинив Свою волю воле Отца и согласившись на страдания. Я верю, что Ты искупил меня и тем самым попрал всякое своеволие, так что оно не может больше господство­вать надо мной. Размышляя о том, чего стоило Тебе в Гефси­мании подчинить Свою волю, мой ответ будет таким: «Не моя, но Твоя воля да будет!» Зачеркни мою волю, отними у нее силу, упрямство, с которым она всегда утверждается. Сделай меня чувствительным к воле Божьей, чтобы я был в Его руке как пушинка, которую Он может сдуть куда и как Он хочет, руко­водствуясь Своей волей — для славы Твоего искупления, благо­даря которому Ты освободил меня от оков моей воли.

Дата добавления: 2015-09-07