Отец – старший брат!

Версия просто-таки замечательная для нашего исследования, где Олег – не старший брат Игоря, а его отец. Просто нам не стоит забывать, что через промежуточные провалы времени у летописца иногда вдруг неожиданно в летописях вспыхивают событийные многословия. Давайте рассмотрим очередную такую ситуацию исторического словоблудия.

Ибо вот тут-то, наконец, и начинают развёртываться подробные, очередные без непредусмотренных перерывов, именно летописные события вокруг семьи псевдо-Святослава, подсказавшие применить только такой вариант поколений, а не какой-либо другой. По летописной версии в интерпретации В.Н.Татищева Святослав Черниговский женился якобы второй раз в «1136 году» на дочери новгородского тысяцкого Петрилы Микулича – Марии:

«Того ж году женился Святослав Ольгович в Новеграде, взял Петрилину дочь, и венчан у святаго Николы его собственным попом, понеже епископ Нифонт венчать его противо правил запретил». В.Н.Татищев. История Российская… т.2, стр.148.

И ещё об этом факте: «Сей Святославов брак второй; первое бо женат был на половецкой. Для какой причины епископ запрещал, сего не показано, а в Ростовском, что муж ея недавно убит от людей Святославлих, и за то родня мужа ея изгнать вознамерилась». В.Н.Татищев. История Российская… т.2,стр.265-266.

Также согласно летописи можно узнать, что в «1130» и «1131 годах» великий киевский князь Мстислав Владимирович Мономашич с черниговскими князьями победоносно совершал рейды на Литву. После литовских успехов широко праздновал, останавливаясь в Новгороде.

И опять же, почему праздновали в болотном Новгороде, а не, скажем, в Пскове, граничащем с Литвой?

Читая, как веруя, просто разворачиваешь события прошедшего времени, и постоянно надеешься только на летописную правдивость бытописателя. Однако логические размышления всегда предлагают быть внимательным к когда-то предложенным описаниям. Вот и в данном месте, по летописи, в «1130 году» в «Пирогощи» (скорее всего не в некоем городе Пирогощи, а на месте для всего «пира гостей») Мстислав заложил по пьяной лавочке фундамент для церкви Святой Богородицы, которая вскользь упомянута в «Слове о плъку Игореве».

Видимо, где-то именно в этих годах и пересеклись предположительные жизненные пути Святослава Черниговского с замужней Марией Новгородской. Да и автором сфантазированный поколенный расчёт также показывает на возможность этой встречи в «1130 году». От этой их обоюдной встречи рождается первая дочь в «1132 году», которая в «1148 году 9 мая» вышла замуж за Романа Ростиславича. Вторым Святославовым ребёнком в «1134 году» был Олег. Как известно по летописи, он женился «23» или «24 августа» в «1150 году» на дочери Юрия Долгорукого.

Улавливаете ли отрезок времени момента женитьбы Олега и день рождения Игоря («15 апреля»), – это же почти 9 месяцев до даты «1151 года». Следовательно, вот кто реальный претендент на отцовство княжича Игоря, а не Святослав «Ольгович» (т.е. Романович). И это ещё не завершающая стадия в столь трудном летописном роду князя Игоря, для сыскания реальной правдивости (или как бы реальной).

В «1166 году» Татищевым было помечено, что Ярополк Изяславич женился на дочери Святослава Ольговича. Однако, предполагая, что она дочь Олега Святославича, ибо детородные сроки для престарелой Марии Петриловны как бы уже истекли, и, откладывая дочерний 16-летний промежуток времени, мы неожиданно попадаем на «1150 год». Когда Олег, возможно, ещё не женился, так как участвовал в военной распре Изяслава Мстиславича с Юрием Долгоруким с «1 августа 1149 года». Как здесь быть?

Да просто надо решать проблему рождения с князем Игорем. Тем более, что для определения его дня рождения исходные данные у нас есть – у него родился первенец Владимир «8 октября 1171 года». Между прочим, Игорь и женился где-то в январе «1171 года» на дочери Ярослава «Осмомысла» – Констанции Ярославне Галицкой. Отнимаем 16 лет от «1171 года» и получаем дату рождения Игоря – в «1155 году»!

Вот даже как! Следовательно, в «1151 году» он не мог быть рождён. Поэтому предпочтительно отдать эту дату его сестре, якобы рождённой в «1150 году». Тогда как нишу «1153 года» займёт уже как «младший» брат Игоря, Всеволод «Буй-Тур» (смотрите иллюстрацию предполагаемого лица «Буй-Тура», восстановленного по черепу антропологом Герасимовым).

О подобной позиции рождения детей в семье неправедно измышлённого летописью Олега Святославича, а не Святослава Романовича (как опять же несуществующего во времени поколений Олеговича), историк И.П.Елагин – автор «Слова о плъку Игореве», даже и не подозревал.

Что ещё раз служит очередным доказательством, историк времен Екатерины II писал своё произведение, основываясь на противоречивом летописном материале, а не кто-то другой во времена происходивших как бы действительных тех древних событий.

Но в нашем случае, ещё и как очередной формы доказательства для возможности лет совершенно иного времени на базе только лишь предполагаемого летописного существования, а не с позиции физического определения точного планетарного времени, которое текло по другим критериям научных знаний.

Родословие «Ольговичей»

Размышления относительно родословия главного героя «Слова» в ознакомительной прозе завершены. И выводы, в который раз последовали сногсшибательные.

Теперь давайте рассмотрим этот сюжет предполагаемой исторической действительности, но теперь уже и в математическом ракурсе, как всё по авторской версии должно было выглядеть. Если мы будем прослеживать династийный ряд поколений от Ярослава Мудрого до князя Игоря, литературного героя «Слова о плъку Игореве»:

Ярослав Владимирович Мудрый + Инги (Младшая) Герда Олавна Шведская

Илья («1018 – 1020»), Владимир («1020 – 4.X.1052»), Эльза «Елизавета» («1022» -), Изяслав («1024 – 3.X.1078»), Святослав («1026», но как «1027 – 27.XII.1076»), Анна («1028» -), Всеволод («1030 – 13.IV.1093»), Анастасия («1032» -), Вячеслав («1034» или по мнению историков «1033? или 1036?» – «1057»), Игорь («1036 – 1060»).

Святослав Ярославич + безымянная супруга

Роман («1043 – 2.VI «VIII».1079») Глеб («1045 – 30.V.1079»), Давыд («1047 – 1123»), Володарь («1049» – год смерти не известен), Ярослав («1051 – 1129»).

Глеб Святославич Тмутороканский + безымянная супруга

Олег Глебович Тмутороканский («1062 – 1.VIII.1115»).

Олег Глебович + Феофания Музалон

Глеб Ольгович («1081» – год смерти неизвестен).

Глеб Ольгович + безымянная супруга

Роман «Радоман» Глебович («1098» – год смерти неизвестен).

Роман Глебович + безымянная супруга

Святослав Романович («1115 – 1164»).

Святослав Романович + Мария Петриловна Новгородская

Олег Святославич («1134 – 1180»).

Олег Святославич + Мария Юрьевна Долгорукая

Дочь: Олеговна («1151» – год смерти неизвестен), Всеволод Ольгович Буй-Тур Курский («1153 – 12.V.1196»), Игорь Ольгович Новгород-Северский («1155 – 29.XII.1202»).

Здесь, можно сказать, наше исследование и завершилось. Кстати, вновь вспомним, что младшие дети – для многодетных князей и прочего люда, – обычные семейные изгои даже и для всего средневекового времени. Поэтому никаких главенствующих ролей в государственных событиях никогда не играли. Будьте любезны, прочитать книгу «Датско-русские исследования» К.Ф.Тиандера (Петроград, «1915»), где как раз об этих древнерусских юношах, учинивших разбои в европейских странах, и говорится. Про них потом создали многочисленные легенды. А времена набегов этих юношей озаглавили эпохой викингов. Сравните: «викинг» – «wik ingles» – «юноши залива».

Но вот кто-то из европейских, особо одарённых фантазиями писателей постарался на основе уже совершенно другой легенды – создать из малолетних отморозков-изгоев мирный детский первый крестовый поход за якобы божественным гробом. Говорят, в том гробу хранились останки казнённого уже другого не менее знаменитого литературного героя – Иисуса Христа. То есть сказочники былого времени литературно опять попытались, как бы выпроводить этих юных мерзавчиков из Европы. Так ещё одна фантазия стала для будущих поколений мерилом реальности, означенная уже другим эпохальным вымышленным бедствием – не существовавшими крестовыми походами.

Но это совершенно другая история, не касающаяся нашего исследования. Поэтому, следует констатировать непреложный факт «закона подлости», что куда не коснись в прошедшее время, всюду встречаешь баснословия и откровенные нелепости.

Видите ли, мы разобрали всего лишь одну летописную условность с именем отца князя Игоря, как бы существовавшего в реальном времени прошедших веков по убедительному доказательству предшествующих исследователей. Но тут же пошли наслаиваться иные причины следственного арифметического эксперимента, где главный герой знаменитого литературного произведения «Слова о полке Игореве» никоим образом не мог быть главенствующим лицом в историческом реализме. Как, впрочем, и другие ранние князья, легшие в основу академически достоверной «По вести временных лет». Потом при внимательном разборе событийного исторического жанра вдруг оказалось, что мнимые доказательства реализма не желают укладываться в прокрустово ложе экспериментальных арифметических решений.

Следовательно, подобные подсчёты лишний раз доказывают всем, кто интересуется прошедшим временем, к точности именно таких исторических теорий следует относиться с большой предосторожностью. Да и спорный древнерусский литературный памятник «Слово о плъку Игореве» не последний ошибочный экземпляр в подобных научных передёргиваниях. То есть это когда филологи вдруг становились специалистами по историческим событиям, а историки пробовали свои натужные силы в изучении старорусского языка, времён А.И.Мусина-Пушкина, который постепенно превращали в древнерусскую принадлежность.

Дата добавления: 2015-10-13