Классификация эмоций.

Значение проблемы эмоций едва ли нуждается в обосновании. Какие условия и детерминанты ни определяли бы жизнь и деятельность человека - внутренне, психологически действенными они становятся лишь в том случае, если им удается проникнуть в сферу его эмоциональных отношений, преломиться и закрепиться в ней. Конституируя в человеке пристрастность, без которой немыслим ни один активный его шаг, эмоции со всей очевидностью обнаруживают свое влияние на производстве и в семье, в познании и искусстве, в педагогике и клинике, в творчестве и душевных кризисах человека. И здесь важно разобраться, что собой представляют эмоции. Такая универсальная значимость эмоций должна являться, казалось бы, надежным залогом как повышенного интереса к ним, так и сравнительно высокой степени их изученности. И действительно, на протяжении многовековой истории исследования эмоций они пользовались самым пристальным вниманием, им отводилась одна из центральных ролей среди сил, определяющих внутреннюю жизнь и поступки человека. Однако в современной психологии отношение к проблеме эмоций совершенно иное. Интерес к ним стал гаснуть по мере того, как стали накапливаться неудачи в попытках отыскать достаточно тонкие и надежные средства для объективного их изучения и их единой, четкой систематизации.

Большую путаницу в психологию эмоций вносят терминологические расхождения. В какой-то мере они заложены уже в повседневном языке, позволяющем нам называть, например, страх эмоцией, аффектом, чувством или даже ощущением или объединять под общим названием чувств такие различные явления, как боль и иронию, красоту и уверенность, прикосновение и справедливость. Но это свидетельствует о том, что феноменологический материал, объяснить который, призвана теория эмоций, не обладает отчетливо различимыми признаками, которые могли бы обеспечить некоторую единую изначальную его группировку и упорядочивание. При решении этой задачи в психологической теории влияние неизбежно оказывают концептуальные традиции и представления, которые в силу своих различий закрепляют за неопределенными житейскими понятиями различное содержание. На запутанность реального соотношения того, что в разных концепциях обсуждается под одними и теми же названиями эмоций, страстей или чувств, оказало влияние еще и то обстоятельство, что они создавались на разных языках и в разные эпохи, имеющие свои традиции в употреблении таких понятий.

Из-за существующей терминологической неоднозначности в психологии эмоций очень важно учитывать условность названий и решать вопрос об их соотношении не по внешнему звучанию, а на основе тщательной проверки того, что именно они обозначают. Однако выявление реального содержания базовых понятий важно не только для того, чтобы получить возможность сопоставлять отдельные теории. Круг психических явлений, относимых той или иной теорией к классу эмоциональных, представляет собой не что иное, как объект этой теории, от которого в значительной мере зависят многие ее особенности.

Одна из главных функций эмоций состоит в том, что они помогают человеку ориентироваться в окружающей действительности. Как уже упоминалось, эмоции участвуют в процессе абстрагирования чувственной информации, полученной в ощущениях. При помощи них предметы и явления оцениваются с точки зрения их желательности или нежелательности для нас, полезности или вредности. Эмоции возникают и регулируются в древних отделах мозга в процессе деятельности человека (таламус, гипоталамус, четверохолмие, лимбическая система, ретикулярная система) (см. рис. 1).

рис. 1.

По мнению П. В. Симонова, эмоция всегда имеет конфликтную природу. Она возникает тогда, когда появляется рассогласование между тем, что необходимо знать и тем, что на самом деле известно. Иначе говоря, эмоциональные переживания возникают из-за того, что мы чего-то хотим, но пока не можем получить. На этой основе Симоновым предложена своеобразная формула эмоций: Э = П (Н — С), где Э — эмоция, П — потребность (в формуле она с отрицательным знаком "—"), Н — информация, необходимая для удовлетворения потребности, С — информация, которую можно использовать (то, что известно). Из этой формулы вытекают четыре следствия:

1) Если П = 0, т. е. если нет потребности, Э также равна 0.

2) Э = 0, т. е. эмоция не возникает и тогда, когда Н = С. Это тот случай, когда человек, испытывающий потребность, обладает полной возможностью для ее реализации.

3) Э максимальна, если С = 0. Это значит, что наибольшей силы эмоция достигает тогда, когда потребность существует, но совершенно нет информации о том, как ее удовлетворить. Здесь эмоция как бы компенсирует информационный дефицит. Недаром говорят, что пугает не само событие, а неизвестность.

4) Наконец, согласно формуле, в случае, когда С > Н, должна возникнуть положительная эмоция.

Однако многие явления эмоциональной жизни человека никак в данную формулу не укладываются. Жизнь оказывается богаче формул! Существует немало волевых актов, противоречащих необходимости удовлетворять свои инстинктивные проявления. Они также окрашены эмоционально. При этом выбор эмоционального состояния может зависеть от человеческого сознания. Благодаря этой возможности каждый из нас способен скрывать свои намерения от окружающих. Наконец вызывает сомнения идея Симонова, что существуют такие моменты в жизни, когда Э = 0. Человек может не замечать возникающие у него эмоции, как и не обращать внимания на некоторые ощущения. В это время, его сознание занято решением каких- либо отвлеченных от интроспективных состояний задач. Но это не означает, что эмоций и ощущений у него нет. Окружающие видят, как рядом сидящий человек нервничает, а он сам может этого не замечать. Когда мы о чем-то напряженно думаем то, иногда, не чувствуем ни голода, ни холода, но стоит на это обратить внимание, как ощущения и эмоции сразу же появятся. Возможно, Симонов ошибается. Тогда следует думать, что эмоции не исчезают, а временно выходят из под нашего контроля.

Нужно заметить, что не только Симонов, но и другие ученые делали попытки изучить эмоциональную сферу человека. Было высказано множество теорий происхождения и сущности этих состояний. Но все теории имели общий недостаток. У них нет единого и точного определения эмоций. На сегодняшний день каждый исследователь прелагает собственное толкование эмоций в силу имеющихся у него взглядов:

1) Эмоции – одна из важнейших сторон психических процессов, характеризующая переживание человеком действительности [Лебединский].

2) Эмоции – физиологические состояния организма, имеющие ярко выраженную субъективную окраску и охватывающие все виды переживаний человека – от глубоко травмирующих страданий до высоких форм радости и социального жизнеощущения [Анохин].

3) Эмоциональные процессы – это специфический класс процессов психической регуляции, приводимых в действие факторами, значимыми для индивида [Рейковский].

4) Эмоции – субъективные реакции человека и животных на воздействие внутренних и внешних раздражителей, проявляющихся в виде удовольствия или неудовольствия, радости, страха и т.д. Сопровождая практически любые проявления жизнедеятельности организма, эмоции отражают в форме непосредственного переживания значимость (смысл) явления и ситуаций и служат одним из главных механизмов внутренней регуляции психической деятельности и поведения, направленных на удовлетворение актуальных потребностей [Леонтьев, Судаков].

Отсутствие единого определения эмоции в психологии усложняет изучение этого процесса. Нельзя найти общие единицы измерения того, что понимается каждым по-своему. Наука не считается полностью сформированной, если в ее состав не вошла метрология.

Еще древние маги считали, что стихия воды подчинится великому чародею, который узнает истинное имя каждой капли. Если бы этот принцип не лежал в основе человеческого познания, то алхимики так и не пришли бы к химии. Аналитический процесс привел к тому, что на основе астрологии, в конце концов, возникла математика.

Однако психология отделилась от философии совсем недавно, по сравнению с другими науками. Она не содержит в себе достаточное количество общих представлений. К таким же неопределенным категориям психологии можно отнести и эмоции. Хотя некоторая общность в объяснении этих состояний все-таки есть.

Веккер в своей книге «Психические процессы» утверждает, что все существующие в современной психологии определения эмоций включают в себя понятие «отношения». Эмоции указывают на отношения субъекта к объектам, которые его окружают и входят в контекст основных событий. За пределами этой общности, по мнению Веккера, начинаются различные вариации в определениях.

Главное отличие в авторских толкованиях – значение эмоций в познавательном процессе. Некоторые психологи считают, что эти состояния носят спонтанный стрессовый характер, который зачастую мешает принятию правильного решения в сложной ситуации. С этим можно было бы согласиться. Но, если эмоции рассматривать в отрыве от познания, то такое определение, недостаточно уже хотя бы потому, что оно узко описывает данные состояния в терминах видовых характеристик и не заключает в себе их родового признака. Разве под эмоциями следует понимать только животные инстинкты? А как же быть со сложными порой противоречивыми переживаниями художников и поэтов? Их гениальные творения были бы мертвы, если бы не эмоции. Научным открытиям также предшествует процесс вдохновения, имеющий эмоциональную окраску. В этом случае чувственные реакции не мешают, а скорее помогают талантливому человеку в принятии решения.

Аналитический процесс, который вел древних магов по пути познания от непонятных им самим мистических обрядов до современных научных представлений, допускает строгое построение понятийной структуры. В логике существует нерушимая зависимость между общими и подчиненными понятиями. В противном случае о научном определении даже речи быть не может.

Веккер указывает на тавтологичность любого определения эмоций, существующего на сегодняшний день в психологии. По его мнению, «переживать» близко по смыслу к «чувствовать» или «испытывать эмоции», и здесь трудно указать на существенные различия между данными понятиями. В то же время если в определении делается акцент на «отношение», то тогда «переживание» окажется родовым признаком, а термин «переживаемый» будет соответствовать «психическому».

Другая вариация определений, по мнению Веккера, связана с «состоянием субъекта и его отношением к объекту». В этом случае эмоции, поскольку они проявляются в мимике, походке, интонации и т.п. - это скрытое отношение человека к происходящему, а не демонстрация его притязаний. В то же время это не может быть использовано как видовой признак эмоций, так как интересы, потребности и мысли человека тоже указывают на его отношение к объекту.

Автор приходит к выводу: «Все данные положения показывают, что нет оснований для того, чтобы выводить определения эмоций за пределы понятия «отражение» или противопоставлять их друг другу. Не следует также включать в один видовой ряд такие термины как «отражение», «переживание» и «выражение». «Эмоция» как вид, находясь в рамках своего ближайшего рода (психические процессы), остается и внутри более широкого понятия «отражение».

Столь сложные представления об эмоциях, возникшие у разных авторов, как считают большинство представителей современной школы психологии г. Петербурга возникают из-за того, что эмоцию следует рассматривать в трех категориальных плоскостях. С одной стороны эмоция – это сложные переживания экзистенциального характера. С другой – результат биохимического и электрохимического реагирования всего организма. И, наконец, с третьей стороны эмоции являются пусковым механизмом к неосознанным действиям. В этой связи существует целый ряд теорий, обосновывающих происхождение эмоций.

Еще Ч. Дарвин изучал проблему происхождения эмоций и связывал эмоции с жизненными процессами. Этот факт указывает на природное происхождение, по крайней мере, самых простейших эмоций. Так была сформирована теория биологических основ эмоций.

По мнению Дарвина, в случаях, когда жизнь живого существа замирает, мы, прежде всего, обнаруживаем, что исчезли ее внешние, эмоциональные проявления. Если участок кожи временно лишить кровоснабжения, он перестает быть чувствительным. Физически больной человек становится апатичным, безразличным к тому, что происходит вокруг него, т. е. бесчувственным. Он теряет способность эмоционально откликаться на внешние воздействия так, как при нормальном течении жизни.

У всех высших животных и у человека в мозге есть структуры, тесно связанные с эмоциональной жизнью. Это так называемая лимбическая система, в которую входят скопления нервных клеток, расположенные под корой головного мозга, рядом с центром, управляющим основными органическими процессами: кровообращением, пищеварением, железами внутренней секреции. Отсюда тесная связь эмоций, как с сознанием человека, так и с состояниями его организма.

Имея в виду важное жизненное значение эмоций, Ч. Дарвин предложил теорию, объясняющую происхождение и назначение тех органических изменений и движений, которые обычно сопровождают ярко выраженные эмоции. Она получила название эволюционной теории эмоций. В ней естествоиспытатель обратил внимание на тот факт, что удовольствие и неудовольствие, радость, страх, гнев, печаль примерно одинаковым образом проявляются как у человека, так и у человекообразных обезьян.

Ч. Дарвина заинтересовал жизненный смысл изменений в организме, которые сопровождают эти эмоции. Сопоставив факты, он пришел к следующим выводам:

1. Внутренние (органические) и внешние (двигательные) проявления эмоций выполняют в жизни человека важную приспособительную роль. Они настраивают его на определенные действия и, кроме того, это для него сигнал о том, как настроено и что намерено предпринять другое живое существо.

2. Когда-то в процессе эволюции живых существ те органические и двигательные реакции, которые у них есть в настоящее время, были компонентами полноценных, развернутых практических приспособительных действий. Впоследствии их внешние компоненты сократились, но жизненная функция осталась прежней. Например, человек или животное в гневе оскаливает зубы, напрягает мышцы, как бы готовясь к нападению, у него учащается дыхание и пульс. Это сигнал: живое существо готово совершить акт агрессии.

После Ч. Дарвина, в конце ХIХ века, американский психолог У. Джемс и независимо от него голландский физиолог К. Ланге выдвинули теорию физиологических основ эмоций, которая получила название теории Джемса – Ланге.

Следует отметить, что нигде, пожалуй, так ярко не обнаруживается взаимосвязь физиологических и психических явлений, тела и души, как в психологии эмоций. Эмоциональные переживания всегда сопровождаются более или менее глубокими изменениями деятельности нервной системы, сердца, дыхания, желез внутренней секреции, мышечной системы и т. д. Под воздействием эмоций меняется голос, выражение глаз, окраска кожи. Эмоции способны охватывать своим влиянием весь организм человека, дезорганизовать или, напротив, улучшать его деятельность.

«...Принято думать, — писал У. Джемс, — что восприятие некоторого факта вызывает душевное волнение, называемое эмоцией, и что это психическое состояние приводит к изменениям в организме. Мой тезис, напротив, состоит в том, что телесные изменения следуют непосредственно за восприятием волнующего факта и что наше переживание этих изменений, по мере того как они происходят, и является эмоцией». Следовательно, по мнению Джемса, причиной эмоции является не то или иное волнующее событие, а определенная система физиологических, телесных изменений, которые и воспринимаются, переживаются и осознаются как эмоция. По словам Джемса, «мы огорчены, потому что плачем, разгневаны, потому что наносим удар, испуганы, потому что дрожим». Традиционное описание типа: «Я увидел медведя, испугался и побежал», с точки зрения Джемса, неправильно отражает последовательность событий. Попробуйте перестроить эту формулу «по Джемсу»... Получится: «Я увидел медведя, побежал, испугался».

Экспериментальной проверке теории Джемса — Ланге были посвящены опыты многих ученых. Часто в основе этих опытов лежит следующее предположение. Известно, что при эмоциональном возбуждении в кровь выделяется адреналин, под влиянием которого происходят телесные изменения: появляется дрожь, меняется ритм работы сердца и т. д. А что, если вызвать искусственно эту внешнюю картину эмоций и выяснить, будет ли человек переживать соответствующее психологическое состояние? Если да, то Джемс был прав, и именно эти состояния и переживаются как эмоция. В самом деле, часто при выполнении спортивного упражнения даже опытному рекордсмену мешают эмоции, которые возникают непосредственно в момент движения его тела. Физическая скованность, делающая многих людей неуклюжими, носит характер навязчивых эмоциональных состояний. У больных, перенесших инсульт, восстановление работоспособности во многом зависит от их эмоционального расположения.

Однако все эти аргументы еще не доказывают, что физиологические процессы в организме человека первичны по отношению к психическим переживаниям. Бывает так, что сильный эмоциональный стресс, возникший при осознании какого-то важного события, ведет к нарушениям в работе сердца или к другим патологическим изменениям в теле.

Большое значение для понимания физиологических явлений имело открытие нервных центров эмоций в глубинах мозга. Вживляя в подкорковые области мозга животных микроэлектроды, ученые смогли установить, что раздражение одних участков вызывает переживание удовольствия, других —страдания («центры радости» и «центры страдания»). Открыты центры, раздражение которых вызывает гнев, страх, дружелюбие и т. д. Есть данные, что и в мозгу человека есть центры, ведающие определенными эмоциями.

Однако даже эти открытия не смогли полностью пролить свет на механизмы происхождения эмоций. Физиология физиологией, но как формируются мотивы поведения, остается необъяснимой загадкой. На этом фоне возникла новая, так называемая информационная теория эмоций.

Этот подход к проблеме эмоций принадлежит целиком Павловскому направлению в измерении высшей нервной деятельности мозга.

Павлов, формулируя свою исследовательскую стратегию, утверждал, что, прежде всего, важно понять психологически, а потом уже переводить на физиологический язык. Он не отрицал психологии как познания внутреннего мира человека, но отстаивал абсолютные права естественнонаучной мысли всюду и до тех пор, пока она будет проявлять свою мощь.

Предложенное И.П. Павловым учение о высшей нервной деятельности мозга не является ни традиционной физиологией мозга, ни психологией, поскольку представляет собой качественно новую область знания, базирующуюся на системном подходе к психике и поведению.

Суть подхода сводится к тому, чтобы охватить обе стороны психики – ее нейрофизиологические механизмы и отражательно-регуляторные функции. Или, иначе говоря, соотнести ее с потребностями организма человека и окружающим миром.

При изучении Павловым влияния эмоций на деятельность было продемонстрировано значение качества потребности, на базе которого возникает чувственное состояние. Чрезвычайно существенным здесь является вопрос о том, идет ли речь о потребности, влияющей на деятельность, или эмоцию порождает какой-либо посторонний мотив. В своих трудах И. П. Павлов указывал на факторы, неразрывно связанные с вовлечением мозговых механизмов эмоций.

Эти присущие организму потребности, влечения, Павлов отождествлял с врожденными (безусловными) рефлексами. Однако он понимал, что многообразие человеческих эмоций не может быть сведено только к безусловным рефлексам. Павлов открыл механизм, благодаря которому в процесс условно-рефлекторной деятельности (поведения) высших животных и человека вовлекается мозговой аппарат, ответственный за формирование и реализацию эмоций.

На основании опытов, посвященных работе больших полушарий головного мозга, Павлов пришел к выводу, что под влиянием внешнего стереотипа повторяющихся воздействий в коре больших полушарий формируется устойчивая система внутренних процессов. По его мнению, данные процессы мы субъективно называем эмоциями. В форме положительных и отрицательных чувств мы идентифицируем их в себе, в огромном ряде оттенков и вариаций, благодаря их комбинированию, или различной напряженности. Здесь чувство трудности и легкости, бодрости и усталости, удовлетворенности и огорчения, радости, торжества и отчаяния.

Однако даже на основе Павловской теории выяснить все существующие причины эмоциональных предпочтений у человека не удается. Мотивы у людей, как их переживания, имеют более сложную, чем у животных природу. Как, например, объяснить мотивы отторжения инстинктивных желаний? Личность, при определенных обстоятельствах, может, не задумываясь принести себя в жертву ради высокой идеи или счастья любимого человека. Подобные предпочтения тоже имеют эмоциональную природу. Однако их трудно описать совокупностью рефлексов.

В этой связи, на основе исследований Дарвина, Фрейда и других выдающихся ученых Маурер и Томкинс выдвинули свою теорию дифференциальных эмоций, или, как ее еще называют, теорию дифференциальных аффектов. Позже к этой концепции присоединился К. Изард.

Основой данной теории является положение о том, что именно эмоции образуют основную мотивационную систему человека. Изард опирался на исследования Маурера, который осуждал широко распространенную в западных странах тенденцию смотреть на эмоции с подозрением и презрением, возвышая над ними интеллект: «Эмоции обладают совершенно экстраординарным значением в функционировании живых организмов и вовсе не заслуживают того, чтобы быть противопоставлены «интеллекту». Эмоции, скорее всего, сами представляют высший порядок интеллекта». Данная теория получила свое название из-за концентрации внимания на отдельных эмоциях, которые понимаются как переживаемые мотивационные процессы. Эта теория имеет в своей основе 5 ключевых допущений:

· десять фундаментальных эмоций образуют основную мотивационную систему человеческого существования;

· каждая фундаментальная эмоция обладает уникальными мотивационными и феноменологическими свойствами;

· фундаментальные эмоции ведут к различным внутренним переживаниям и различным внешним выражениям этих переживаний;

· эмоции взаимодействуют между собой: одна эмоция может активировать, усилить или ослабить другую;

· эмоциональные процессы взаимодействуют с побуждениями, гомеостатическими, перцептивными, когнитивными, моторными процессами и оказывают на них влияние.

Теория дифференциальных эмоций представляет эмоциональные процессы как систему, так как они динамически взаимосвязаны относительно стабильными способами.

По данной теории эмоции имеют множество причин. Взаимоотношения субъекта с окружающей средой могут вызвать:

1) восприятие, следующее за стимуляцией, являющейся производным от избирательной активности рецептора или чувствительного органа;

2) восприятие окружающей среды (ориентировочный рефлекс);

3) спонтанное восприятие, или активность, присущая воспринимающей системе.

Индивидуальные процессы могут стимулировать эмоции, активизирующие:

1) память;

2) воображение;

3) образное и предвосхищающее мышление;

4) мышечно-суставные импульсы от пантомимической или другой двигательной активности;

5) эндокринную деятельность, воздействующую на нервный или мышечный механизм эмоции.

В теории дифференциальных эмоций мимика и обратная связь от мимической активности играют чрезвычайно важную роль в эмоциональном процессе и в эмоциональной регуляции. Таким образом, по мнению авторов данной теории, эмоции возникают, как результат изменений в нервной системе, и эти изменения могут быть обусловлены как внутренними, так и внешними событиями.

Однако четкой классификации эмоций нет и у Изарда. Среди вопросов об эмоциях, которые легче задать, чем ответить на них, есть, казалось бы, самый естественный и как будто простой: какие бывают эмоции и чувства? Трудности здесь возникают, прежде всего, из-за огромного многообразия эмоциональных явлений. Ведь их можно классифицировать по-разному: по «знаку»: плюс — минус. Или по переживаниям: приятные — неприятные. Наконец по характеру потребности, которая лежит в основе переживания: биологическая или духовная. А также по предмету, по явлению окружающего мира, вызвавшему эмоцию или чувство, по их влиянию на деятельность человека. Ведь одни из них активизируют, другие тормозят деятельность. Можно классифицировать эмоции по степени их выраженности — от легкого «нравится» до страстной любви и т. д.

Но есть и еще одна трудность, связанная с необходимостью определить ту или иную эмоцию словесно, поскольку человеку свойственны и высшие эмоции, возникающие в результате действия психологических образований более высокого порядка, при удовлетворении не биологических, а психологических и социальных потребностей.

Эти эмоции иногда называют «чувствами». В отличие от простых эмоций, как считает Смирнов, чувства связаны с мотивами, возникшими в ходе исторического развития человечества. В основе чувств лежат, прежде всего, потребности, связанные с очень непростыми отношениями между людьми. Видимо не следует ставить в один ряд с такими скоротечными эмоциями как страх, радость, злость или грусть, какими бы сильными они небыли, столь сложные и длительные переживания как любовь, дружба, преданность и др.

Качество высших эмоций, или чувств, зависит от того, каким психологическим образованиям соответствует действующий эмоциогенный сигнал. На этом основании можно выделить чувства, связанные:

· с потребностью социального контакта (симпатия, доброжелательность, сочувствие);

· с родительской потребностью (забота, нежность);

· с потребностью власти, доминирования (чувство превосходства, авторитета, высокомерия, силы и т.д.)

При нынешнем уровне развития психологии классификации эмоций, и, прежде всего, высших эмоций пока еще не существует. Недаром создано так много различных схем для обозначения эмоциональных явлений.

Например, основоположник научной психологии Вильгельм Вундт предлагал характеризовать эмоции по трем направлениям: 1) удовольствие — неудовольствие, 2) напряжение — разряжение, 3) возбуждение — торможение.

Современный американский исследователь эмоций К. Изард, о котором уже упоминалось, считает ряд эмоций фундаментальными, а все остальные — производными. К фундаментальным эмоциям он относит:

1) интерес — волнение;

2) радость;

3) удивление;

4) горе — страдание;

5) гнев;

6) отвращение;

7) презрение;

8) страх;

9) стыд;

10) вина.

Соединения фундаментальных эмоций, по его мнению, вызывают, например, такие состояния как тревожность, которая сочетает в себе страх, гнев, вину и интерес. К комплексным (сложным) эмоциональным переживаниям он относит также любовь и враждебность.

Какой бы список эмоций мы ни рассматривали, всегда обнаруживается одна интересная особенность: к любой положительной эмоции, которая переживается нами как приятная, можно подобрать соответствующую или, может быть, лучше сказать противоположную эмоцию, что и составляет так называемую полярность чувств и эмоций. В этой связи можно выделить крайние градации эмоций, возникающие в момент сильных стрессов.

В экральном анализе рассматривается всего четыре полярные состояния, стимулирующие действия людей и животных. К ним относятся:

1. агрессия – необходимость преодолеть или уничтожить препятствие;

2. бегство – немедленный уход от непреодолимого препятствия;

3. безысходность – невозможность предпринять какое либо решение, выжидание более походящего момента;

4. облегчение – задача завершена, угрозы больше нет.

В этих стрессовых состояниях возникают четыре самые сильные диаметрально противоположные эмоции. В экральном анализе они получили название диаметральных эмоций. К ним относятся:

· Гнев ();

· Ужас ();

· Тоска ();

· Восторг ().

Как показали исследования, эти эмоции возникают у человека в результате пространственной деконцентрации ощущений как внутренних, так и внешних. В тренинге деконцентрации ощущений, описанном выше, интроспективный анализ состояний у различных участников показал, что при выполнении упражнений у них возникали похожие ощущения, которые соответствовали одним и тем же эмоциональным переживаниям. При этом:

· Вертикальная деконцентрация соответствовала страху.

· Горизонтальная – грусти.

· «Выталкивание» вперед, с преодолением внешнего сопротивления – злости.

· Ускоренное «выбрасывание» вперед и вверх – радостному волнению.

Тренинг эмоционального самоконтроля.

Чтобы произошло обобщение информации, человеку необходимо, как уже упоминалось, свести ощущения «к общему знаменателю». Т.е. выделить их сходные признаки. Иначе говоря, обозначить ощущения в масштабах пространства и времени. Эти навыки помогут в дальнейшем осознанно контролировать практически любые ощущения и эмоции, анализировать их и классифицировать. Умение сконцентрироваться на ощущениях, как внутренних, так и внешних, дает возможность понять их и осознать.

Концентрация - это способность фиксировать внимание на чем-либо. Человеческое восприятие из множества одинаковых ощущений, по общим признакам вычленяет то, на что следует обратить внимание. Это происходит бессознательно.

В комфортном состоянии все ощущения деконцентрированы. И на них внимания не обращают. А вот когда мы вдруг хватаем случайно горячий чайник, что происходит? Верно! Мы тут же концентрируется на ожоге. Но боль прошла, и внимание снова рассеялось. Что бы контролировать ощущения и эмоции необходимо время от времени проводить так называемую их «концентрацию» и «деконцентрацию».

Проанализируйте слуховые ощущения:

1. Вслушайтесь в звуковой фон вокруг вас. Выделите самый слабый звук, который слышите. Послушайте его некоторое время (10- 20 секунд).

2. Выделите самый громкий звук. Прослушивайте его 20 секунд.

3. Теперь снова вслушивайтесь в фон. Постарайтесь услышать весь диапазон одновременно от самого слабого до самого сильного звука.

Теперь перейдем к зрению:

1. Необходимо представить перед собой на расстоянии вытянутой руки яблоко.

2. Сфокусировав на нем свое внимание, необходимо мысленно разделить его на четыре части. Растянуть эти части в разные углы вверх и вниз.

3. Удержать это состояние в течение минуты. В результате этого, можно, не сфокусированным взглядом видеть все на сто восемьдесят градусов.

4. Теперь проанализируйте увиденные предметы. Какой цвет вы сейчас видите больше? Какого цвета очень мало?

5. Выделите самый большой объект и самый мелкий.

6. Постарайтесь увидеть одновременно крупные и мелкие предметы.

7. Завершает это упражнение вдох и резкий выдох.

Для достижения устойчивых результатов, проделайте упражнение еще раз с самого начала.

Теперь, когда вы проанализировали слуховые и зрительные ощущения, перейдем к телесным чувственным реакциям:

1. Необходимо принять удобное положение (сидя, лежа).

2. Через 1 минуту приступайте к выполнению следующего упражнения.

3. Сконцентрируйтесь на ощущениях в области затылка. Запомните свои ощущения.

4. Переключите свое внимание на область шеи. Запомните и эти ощущения.

5. Проанализируйте ощущения в области плеч, рук.

6. Продвигайтесь в область груди, потом живота. Фиксируйте в памяти новые ощущения.

7. Перейдите на бедра, голени, ступни.

Теперь на основе деконцентрации внутренних ощущений можно индуцировать эмоции (эмоциональная растяжка):

Для этого:

2. Сильно надавите большим пальцем руки на солнечное сплетение.

3. Прочувствуйте небольшой шарик и вообразите, что этот шарик там, где осталось ощущение от надавливания.

4. Мысленно растяните шарик одновременно влево и вправо. Тяните его, медленно и равномерно в обе стороны.

5. Ощущение, которое появится при этом, запомните.

6. Остановитесь на время.

7. Вспомните ощущение в области живота и «художественно» опишите его.

8. Глубоко вдохните и медленно выдохните.

9. Снова ощутите шарик в области солнечного сплетения. Если не получается – надавите на него опять.

10. Теперь «тяните» шарик одновременно вверх и вниз.

11. Остановитесь на время.

12. Вспомните ощущение в области живота и «художественно» опишите его.

13. Глубоко вдохните и медленно выдохните.

14. Теперь мысленно попытайтесь сильно вытолкнуть шарик из сплетения вперед.

15. Остановитесь на время.

16. Вспомните ощущение в области живота и «художественно» опишите его.

17. Глубоко вдохните и медленно выдохните.

18. Теперь представьте, что шарик вытягивается у вас вперед и вверх.

19. Вы поддаетесь ему, и он разгоняется до огромной скорости. Попытайтесь усилить ускорение.

20. Остановитесь на время.

21. Вспомните ощущение в области солнечного сплетения и опишите его.

22. Глубоко вдохните и медленно выдохните.

---

Дата добавления: 2015-08-21