Иначе чему-либо обучают обыкновенным способом, а иначе - точно.

127. Знать что-либо обыкновенным способом означает знать это или действовать так, как это принято в народе, т. е. так, как об этом либо рассказывают другие, либо действуют. Но знать что-либо или действовать точно значит знать и действовать с внутренним пониманием вещей. Если, хочешь, следовательно кого-нибудь чему-нибудь научить обыкновенным способом, рассказывай ему лишь то, что хочешь, чтобы он знал, и заранее ему показывай то, чему хочешь, чтобы он подражал. Если ты хочешь обучать точно, нужно тщательно соблюдать все три ступени знания, как их определили философы: 1) ступень описательная, когда известно, что что-то существует и что это так или этак; 2) ступень познавательная (научная), когда понятно, почему что-либо происходит так, а не иначе; 3) ступень обнаружений (открытий), когда из правильно понятых результатов приходят к новым результатам, истинам и познаниям. Например, понять использование солнечных часов - это первая ступень знаний, описательная; понять построение солнечных часов, а именно на каком принципе они построены - это ступень вторая, научная; исходя из этого правильно понятого основание, быть в состоянии придумывать новые солнечные часы новых форм обозначает третью ступень. Первая ступень легкая; она основана только на опыте, т. е. на чувствах. Вторая ступень более трудная; она осуществляется умственным рассуждением. Третья - самая трудная; ее можно достичь только после умственного размышления, которое перешло в чистое и совершенное понимание вещи^*. Отсюда вытекают следующие принципы:

^* (Коменский вводит творчество, "ступень открытия" в обучение как его высшую и притом необходимую стадию. Чрезвычайно важно также, что познавательную, научную ступень мышления Коменскии понимает как активное действование, как осознание собственного действия по воссозданию формы и устройства вещей. Это и есть, по Коменскому, постижение сущности вещей.)

CLV. Тот, кто учится обыкновенным способом, должен верить; тот, кто учится точно, должен искать причины вещей.

CLVI. Точное познание начинается чувствами, а кончается пониманием, но между этим находится умственное размышление.

CLVII. Человеческие мысли надо наставлять таким образом, чтобы эти ступени не заменялись.

(Нужно все же различать ступени как из-за ступенчатости, согласно возрасту - ибо самого младшего ребенка, младенца, и мальчика можно обучать только описанием вещей, следующий возраст - размышлением, а затем должно последовать чистое понимание (согласно принципу CXXXIX и четырем последующим), так и из-за иной ступенчатости, согласно предметам, т. е. так, чтобы при любой вещи, которую ученик должен изучать, шло сначала описание ее, или descriptio, затем следовали бы причины, или causae и, наконец, следствия, effectus, до бесконечности.) Выводы:

1. Описание вещей - первая ступень знания.

2. Понимание причин - вторая ступень.

3. Рассмотрение следствий - последняя ступень знания.

Поэтому было весьма кстати сказано: каждый хороший политик (врач, теолог, философ) является пророком, ибо всем умным людям следует заранее видеть в причинах последствия.

Дата добавления: 2015-08-10