Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Письмо 123 Святитель Тихон Задонский о необходимости следовать учению Христа Спасителя и Его примеру

Читайте также:
  1. XII Письмо убийцы
  2. А стоит ли читать модную «молитву задержания»? В молитвословах, изданных Патриархией, ее нет, но множество листовок призывает с помощью этой молитвы задержать приход антихриста.
  3. А) Невозможность следовать основному правилу.
  4. А. Егоров. Бичевание Христа. 1814 г.
  5. Августа. Воспоминание нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа
  6. Августа. Память святителя Тихона Задонского
  7. АПОСТОЛ УБЕЖДАЕТ, ПРИВЛЕКАЕТ И СКЛОНЯЕТ К ВЕРЕ В ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА (3, 31-5, 21)

Видим,– говорит Святитель,– что обучающиеся художествам и наукам учатся у учителей. Так христианам, обучающимся христианскому житию, должно учиться у Христа. Ибо христиане не что иное, как Христовы ученики, как и назывались они вначале. Учителя, обучая учеников своих художествам и наукам, показывают им пример, делая сами то, чему учат, и таким образом руководствуют их к успеху в учении. Ибо тот есть добрый учитель, кто и учит, и пример своего учения показывает. Так Христос Господь, живя на земле, учил и творил, и чему учил, то и творил. И так Своим примером поучал нас святому и христианскому житию. Хочешь ли, христианин, учиться свято и по-христиански жить – сие непременно нужно, если хочешь быть Христовым, истинным христианином, а не ложным,– то положи перед собою Святое Евангелие и непорочное житие Христово, и учись от Него.

Как лицо твое рассматриваешь перед зеркалом и, усматривая на нем грязь, стираешь и отмываешь ее, да не будешь осмеян, выйдя на улицу, так душе твоей да будет зеркалом Евангелие и святое житие Христово, описанное в нем. Усматривая в сем зеркале пороки твоей души, изглаждай их покаянием, сожалением и слезами, да не явишься с ними на Втором Христовом пришествии и не постыдишься перед Праведным Судиею-Богом и святыми Ангелами Его, и человеками. Все, что видишь в себе противное Евангелию и святому житию Христову, есть порок. Все очищай, что противно тому, тяжко и горько».

«Не тяжко, но легко носить иго Христово. Сам рассуди, что тяжелее и что легче – мстить или простить, гневаться или не гневаться, ненавидеть или любить, в гордости жить или в смирении и прочее. Самая совесть убеждает признать, что гораздо легче простить, нежели мстить, быть кротким, нежели гневаться, терпеть, нежели не терпеть, любить, нежели ненавидеть.

Месть требует немалого труда, а чтобы простить, не нужно никакого труда. Любить легко и сладко, ненавидеть тяжко и трудно. Ненависть связывает и отягчает сердце, а любовь развязывает, освобождает и облегчает сердце, и так делает человека радостным и веселым. Смирение не боится падения, ибо на земле лежит и по земле ходит. Гордость высоко поднимается и возносится, но всегда находится в страхе и трепете, чтобы не пасть. Душа терпеливая всегда пребывает в покое и тишине; нетерпеливая – в смущении, беспокойстве и мятеже. О, если бы возможно было тебе видеть сердце того, кто иго Евангельское носит, увидел бы ты, что в нем рай радости и сладости, и царствие Божие в нем, хотя извне оно подвергается различным беспокойствам и, как благовонная роза тернием, бедами и напастями окружается».

«О, дай мне, Господи, иго Твое доброе и бремя легкое носить,– и всегда буду спокоен, мирен, радостен и весел. Ей, Господи, помоги мне. Услыши меня, Господи, ибо Благ, ибо в век милость Твоя!»


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 62 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Письмо 112 О человеческом естестве Иисуса Христа | Письмо 113 О том, что Единородный Сын Божий, Господь наш Иисус Христос принял на Себя безгрешное человеческое естество и что два естества составляют в Нем единую Ипостась | Письмо 114 Соединение двух естеств, Божеского и человеческого в Лице Иисуса Христа | Письмо 115 Образ соединения в Иисусе Христе двух естеств | Письмо 116 Святые Отцы об образе и следствиях соединения в Иисусе Христе двух естеств | Письмо 117 Святитель Димитрий Ростовский о некоторых вопросах, относящихся к таинству Воплощения | Письмо 118 Нравственное приложение догмата о таинстве Воплощения | Письмо 119 О тройственном служении Господа нашего Иисуса Христа спасению человеческого рода | Письмо 120 О пророческом служении Господа нашего Иисуса Христа | Письмо 121 Учение Иисуса Христа преподанное Им Самим |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Письмо 122 Превосходство закона Христова перед законом Моисеевым| Письмо 124 Святитель Тихон об апостолах, продолживших пророческое служение Господа нашего Иисуса Христа

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.014 сек.)