Августа. Воспоминание нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа

Мои грехи разрушают, убивают меня, насильно влекут меня в тот алкогольный мир, из которого я с таким трудом выбираюсь. Страсти, греховные привычки и недостатки ссорят, если так можно выразиться, меня со Христом. Они искажают во мне образ Божий, затемняют и портят тот свет Христов, который иногда все мы видим внутри себя. И что же, из-за каких-то темных денег, которые сегодня есть, а завтра истрачены на тленные вещи, из-за пьяных обид и лжи – неужели мне терять Тебя, любимый мой Иисусе, и повреждать Твой светлый лик, проявленный во мне? Сегодня в Церкви празднуется нерукотворный Образ Господа Христа. История этого праздника такова. Иисус Христос проповедовал в сирийском городе Эдессе, где правил Авгарь, пораженный по всему телу проказой. Когда слух о великих чудесах, творимых Господом, дошел до Авгаря, он уверовал в Него как в Сына Божия и написал письмо с просьбой придти и исцелить его. С этим письмом он послал в Палестину своего живописца Ананию, поручив ему написать изображение Божественного Учителя. Увидев в Иерусалиме Христа, Анания никак не мог подойти к Нему из-за большой толпы, окружавшей Его. Но Христос Сам подозвал Ананию, назвав его по имени, дал ответное письмо Авгарю и, взяв полотенце (убрус), омыл водою лицо и отер полотенцем, на котором и запечатлелся Его Божественный Лик, а затем отдал его Анании. Когда Авгарь получил святыню, он начал исцеляться от проказы. Когда же апостол Фаддей по повелению Спасителя пришел в дом Авгаря, то он полностью очистился от проказы. «Я получил образ Божий и не сохранил его» (свт. Григорий Богослов), но каждый день стараюсь обновить, высветить его, очистить от грязи. Раньше я не мог и представить, что, выздоравливая от алкоголизма, я буду вновь обучаться христианской, православной науке. Теперь же ясно вижу, что невозможно мне остаться трезвым физически, если не буду здоровым духовно. Моя молитва на сегодня о том, чтобы ясно видеть повреждения образа Божия в моей душе и очищать сердце от грязи.

30 августа. Литургическое чтение: Мф 19, 3–12

«Кто может вместить, да вместит» (Мф 19, 12). Вместить простые, очевидные идеи программы АА, как оказалось, способны не все. Многим из нас пришлось основательно смирить алкогольную гордыню, отказаться от своеволия, прежде чем мы осознали, что больны смертельным, хроническим и прогрессирующим заболеванием, что выздоровление требует выполнения определенных рекомендаций и, как оказалось, оставаться физически трезвым далеко не достаточно для выздоровления. «Некоторые из нас продолжали придерживаться своих старых взглядов на жизнь и не добились никаких результатов, пока полностью не отказались от своих прежних заблуждений («Анонимные Алкоголики», с. 56). Кто-то срывался в алкоголь, но потом снова возвращался к пониманию того, что идеи, заложенные в 12-ти Шагах, являются для него необходимым условием сохранения трезвости. Как правило, срываются или застревают те из нас, кто откладывает работу по Шагам. Оказывается, посещения собраний недостаточно для того, чтобы жить полноценно и счастливо. Но те, кто мужественно, кропотливо и неустанно двигаются и растут в АА, изменили свою жизнь в лучшую сторону. Кто же может вместить нехитрую философию АА? Как и евангельские истины, наша нехитрая наука трезвости доступна абсолютно каждому, кто захочет ее воспринять. Нужно только желание и небольшие усилия. Поэтому я прошу у Тебя, Господи, дай мне ревность, горячее желание двигаться вперед, каждый день расти духовно и продолжать мужественно, честно отказываться от прежних алкогольных представлений.

31 августа. Литургическое чтение: Мф 18, 23–35

Притча Спасителя о всепрощении Бога и о немилосердном заимодавце, которая выпала на последний день месяца, говорит мне о евангельской основе 8-го Шага. Как я могу просить прощения у того, на кого сам держу обиду? Ведь успех 8-го Шага, без которого моя трезвость остается весьма сомнительной, зависит от Божьего участия. Он и только Он, в руке которого сердце каждого из нас, может умиротворить душу тех людей, к кому я пойду просить прощения с желанием загладить свою вину перед ними. Лишь примирившись внутренне с этими людьми, простив их «ото всего сердца» (Мф 18, 35), отпустив боль и обиды, причиненные мне другими, мнимые или действительные, я смогу найти в себе мужество открыть те двери, которые я запер пьяными, безумными моими поступками и словами. В этой притче Христос показывает мне легкий путь, как получить прощение всего накопленного долга. Самому простить – это действительно легко, хотя и требует внутренней работы и помощи Божьей. Если вспомнить, что не только трезвость, но и моя жизнь здесь, на земле, моя судьба после смерти зависят от того, насколько глубоко, искренне, до конца я простил обидчикам, то я расцениваю эту притчу, как подарок, как девиз и путь всей моей дальнейшей трезвой жизни. Легкость и радость в сердце, которые я испытываю всякий раз, когда прощаю, – подтверждение того, что я на правильном пути. Моя сегодняшняя молитва Господу о том, чтобы найти в себе силы простить и простить до конца, до самой глубины сердца. И тогда на этой глубине я встречу милующего, любящего и любимого Бога.

1 сентября. Литургическое чтение: 2 Кор 5, 10–15

Осень для некоторых из нас – время депрессии, уныния и печали, но печали не доброй, а разрушающей. И знаете, что ее лечит? Какое лекарство более всего помогает? Благодарность. Вспомнив о тех дарах, которые я получил от Бога в трезвости через АА, я поспешу на собрание, потому что для меня важно, во-первых, не быть одному в такие нелегкие дни. АА научили меня просить помощи, когда мне одиноко или мучает уныние. Во-вторых, лучшее выражение благодарности – это действие. Важно не оставаться наедине со своими мыслями. И еще – проявить активность на группе: помыть чашки, предложить провести собрание, поддержать новичка, пускай я сегодня и не в лучшей форме, – это тоже акт благодарности. «Ибо всем нам д о лжно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2 Кор 5, 10). Эти слова апостола Павла, читанные сегодня за Божественной литургией – программа действий для меня на сегодня. Сделать несколько совсем простых конструктивных добрых дел – это я могу, несмотря ни на какую депрессию. Подать милостыню, позвонить наставнику из АА, посетить собрание, купить цветы маме или жене – это и акт благодарности, и верное лекарство от уныния, и то добро, с которым я надеюсь предстать пред Богом. Господи, дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу и мудрость отличить одно от другого. Аминь.

2 сентября. Литургическое чтение: Мк 1, 16–22

Христос учил Своих учеников и народ «как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Мк 1, 22). Учение Христово имеет силу, благодать, т.е. право и правду, поэтому оно настолько действенно, что невозможно жить и дышать, если пренебречь Евангелием. В то же время я замечал и не раз, что слова некоторых людей, а это могли быть священники, психологи, образованные и умные люди, – их слова своей бескровностью и неправдой меня ранили или раздражали. Это касалось моего алкоголизма и духовной жизни. Как ни странно, алкоголик, применяющий каждый день программу «12 Шагов», помогает мне, учит и делится опытом, так сказать, «со властью». Если я не делаю сам, а учу другого делать, то мои слова не имеют смысла, и я пускаю их на ветер, уподобляюсь фарисеям. Пусть я мало успеваю в АА, но это немногое обращается в сокровище, которым я могу делиться и при этом становлюсь сам богаче. Поэтому 9-й Шаг, который есть продолжение 8-го, это серьезная проверка моего желания не только быть трезвым, но и жить трезво, по-новому. Готов ли я коренным образом менять свою жизнь, поступки, образ мыслей, слова? Для многих из нас, выздоравливающих алкоголиков, 9-й Шаг стал настоящим экзаменом, пробным камнем духовного роста и выздоровления в АА. Сегодня я молюсь о том, чтобы 9-й Шаг стал неотъемлемой частью моей духовной жизни.

Дата добавления: 2015-08-05