Покаяние необходимо для получения божьего спасения

Когда крестьянин сажает семя, может ли он посеять его в поле, не обработав предварительно почву? Пшеница растёт очень легко. Чтобы вырастить пшеницу, мы вначале должны вспахать землю и обработать почву. Подобным же образом, в Божьем спасении тоже нужна вспашка, прежде чем растения глубоко укоренятся. Следовательно, те, кто никогда не чувствовал, что согрешил, не будут спасены, так же как и те, кто никогда не чувствовал, что не прав. Возможно, после того как кто-нибудь из них услышит полное евангелие, проповедуемое сейчас нами, этот человек поймет Божью работу во Христе и радостно примет евангелие. Я не осмелюсь сказать, что он не пере­живает покаяние. Возможно, он переживает покаяние. Но это покаяние неглубокое. Нет большого действия Святого Духа в нем. Он не видит, что он слабый, грязный, и бес­полезный грешник пред Богом. Такой человек должен пройти через переживание, о котором говорится в По­слании к Римлянам, глава 7, в последующие годы. В чем заключается переживание Послания к Римлянам, глава 7? Это восполняющий урок для христиан, которые не покаялись. Если обратившись к Богу, человек прошел через покаяние, ему нет необходимости переживать Посла­ние к Римлянам, глава 7. Если человек не покаялся и не знает, что он скверен пред Богом, но охотно принимает полное евангелие, услышав его, то в будущем переживании Бог все равно должен будет указать ему на его скверность. Человеку необходимо узнать себя или с самого начала, или позднее. Бог никогда не позволяет христианину оста­ваться в неведении относительно самого себя.

Следовательно, мыможем видеть истинное библейское значение покаяния. Это новое представление человека о его прошлом. Покаяние рассматривает человека подобно тому, как вера рассматривает Господа Иисуса. Когда человек верит, он видит работу, сделанную для него Господом Иисусом. Когда же человек кается, он видит те поступки, которые он совершил в прошлом. Видеть совершенное в прошлом — это покаяние, видеть сделанное Господом Иисусом на кресте — это вера. Если мы хотим увидеть, что сделал для нас Господь Иисус, прежде мы должны увидеть, что сделали мы сами. Если бы разбойник, рас­пятый рядом с Иисусом, не сказал собственными устами, что он достойное по делам принял, он не смог бы сказать распятому рядом с ним: “Помяни меня. Господи, когда прейдешь в Царствие Твое!” (Лк. 23:42). Если бы он проклинал судей как действующих во имя империи, и не видел, что ему воздается по заслугам, он не увидел бы, кто есть Господь. Если мы не видим себя, мы не видим Господа. Когда мы видим себя, мы видим Господа. Это и есть покаяние.

Следовательно, мы видим, что покаяние не несет в себе ни единого элемента нашего “я”, нашего дела или же нашего поведения. Многие люди говорят, что я не верю в покаяние. Это неверно. Я всем своим сердцем верю в покаяние. Но я верю в библейское покаяние. Я не верю в покаяние, происходящее в уме, которое было у некоторых. Если это покаяние, соответствующее Библии, я с радостью поверю, ибо оно реально. Оно дает нам новое зрение и новое восприятие. Только таким путем мы можем принять Господа верою в присутствии Божьем.

Дата добавления: 2015-07-26