Вера без дел бесполезна

В стихе 14 говорится: “Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет?” Заметьте, что Иаков не говорит, что этот человек имеет веру в Бога. Не надо прибавлять к этому стиху то, чего Иаков не говорил. Иаков не говорит, является ли этот человек верующим или нет. Он только говорит то, что этот че­ловек говорит, что у него есть вера. Вне зависимости от того, есть у него дела или нет, этот человек сам не должен говорить, что у него есть вера. Если у вас действительно есть вера перед Богом, нет нужды говорить об этом. Павел говорит, что тот, кто верит, оправдан. Он нигде не говорит, что оправдан тот, кто говорит, что у него есть вера. Конечно, человек не оправдывается лишь тем, что он это говорит. Я не знаю, каков упомянутый здесь человек. Я не знаю, есть ли у него вера или нет. Иаков не говорит, что у него действительно есть вера. Однако мы видим перед собой хвастливого человека. Он может иметь, а Может и не иметь нечто внутри себя. Но имеет ли он что-то или нет, ему нравится красоваться перед другими. Он любит печатать слово вера на своей визитной карточке и показывать другим, что он имеет веру. Таким образом, Иаков говорит: “Братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет, может ли эта вера спасти его?” Если бы вы увидели человека, который совсем не забо­тится о своем поведении, который делает все, что угодно, но говорит, что верит в Иисуса, то вы могли бы сказать о нем словами Иакова. Вы также могли бы спросить, что пользы в том, если кто-то говорит о том, что имеет веру, но дел не имеет. Возможно, минуту назад он дрался или спорил с кем-нибудь, а сейчас он говорит, что имеет веру. Если бы такой человек ничего не говорил о том, что у него есть вера, то Иаков ничего не сказал бы ему. Причина того, что Иаков вообще что-то говорит, в том, что у некоторых людей нет дел, а они все-таки хвастаются. Встречали ли вы когда-нибудь таких людей? Такие люди любят хвастать. Они любят, чтобы их превозносили и прославляли. Не только Иаков должен смирять таких лю­дей; мы также должны смирять их.

Следовательно, Иаков не говорит о наличии веры или ее отсутствии. Не говорит он и о делах для тех, кто имеет веру. Иаков говорит особо о делах для тех, кто говорит, что имеет веру. Он рассматривает не дела христиан, а дела тех, кто говорит, что является христианином. Он рассмат­ривает дела номинальных членов церкви и номинальных христиан, которые говорят, что имеют веру. Послание Иакова, глава 2, говорит “если кто-то”. Там не говорится “если любой христианин”.

Стих 14 продолжает: “Может ли эта вера спасти его?” Что такое “эта вера”? Если вера не может спасти его, то что может? Иаков говорит “эта вера”, а не просто “вера”. Если вера не может нас спасти, нам более не нужно про­поведовать. Но Иаков говорит “эта вера”, то есть вера, которую некоторые имеют на своих устах. Не меняйте сказанное Иаковом. Он не говорит о вере, которая спасает этого человека. Он говорит о такой вере, спасающей его, то есть о той вере, которую он имеет только в устах своих. Не, знаю, встречали ли вы когда-нибудь таких людей. Я их встречал. Они говорят, что они христиане, что они верят в то-то и то-то и что их вера состоит в том-то и том-то. Может ли эта вера спасти их?

Дата добавления: 2015-07-26