Глава 3. Проклятие Иеговы. 5 страница

Таким нехитрым образом одна из славянских держав льет воду на мельницу великой Германии, – как идеи. Как идеи Великого Рима, языческого государства, в котором материальное одухотворено, а власть идолизирована. И кто там на Красной площади до сих пор лежит, не захороненный по-христиански? Так подспудно в православной стране происходит скрытая война с духом христианства. Проклятие Иеговы настигает одни и те же грешные головы, которые никак не желают выбирать свободу. Когда же оживет тот самый жареный петух? По-видимому, – когда пойдет обратный отсчет… Впрочем, он уже пошел.

Бог с ними, с немцами, – дело ведь не в них. И даже не в том, что страной великих мудрецов всегда управляли умные люди. Экономически это очень выгодно: мудрецы не только не попросят лишнего, но и от того, что есть, легко откажутся. Они умеют выживать «за чертою бедности» и синтезировать из жизни радость. Писатель-юморист М. Задорнов не устает приводить примеры их неистощимой мудрости и умения приспособиться к самым арктическим условиям экономического существования. То они капроновыми колготками укрывают огурцы, то накрывают банки с вареньем, то что-то еще, не помню… Замечательный народ и благодатная почва для различных социальных экспериментов: «стопроцентная выживаемость». Я хочу сказать другое. Ну, зачем ему решать прогерманские задачи своего руководства? Почему его руками, руками «большего», решаются задачи «меньшего»? Не знак ли это порабощения смертным бессмертного? Я даже более скажу: пусть россияне выбрали свой крест, своего Великого Инквизитора, – вот он у них такой. Но при чем здесь их несчастные соседи? Они-то жить хотят! Им этот Третий Рим и агрессивные германские прожекты – до Священной Третьей Лампочки! Они еще, быть может, не настолько мудры, чтоб чувствовать себя свободными, «быть выше» и «не обращать внимания» на детские шалости своего (да почему своего? – чужого!) руководства.

Для России, наверное, органично ощущать себя особой дабл-страной: Россией и Германией в одном флаконе. Такой «отдельный» у России путь. Но остальные страны в мире одинарные. Им незачем «входить в чужое положение», и пресловутый дух интернациональности в них, может, просто не созрел. Конечно, без вассалов, сателлитов, без «друзей» какая же страна – империя? Это – как в индийских джунглях: тигр не выживет, когда не съест косулю, но это вовсе не обязывает косулю презентовать себя тигру на завтрак. И ее собственная жизнь перед лицом вечности представляет не меньшую ценность, чем жизнь того же тигра. Борьба за выживание, одним словом. Языческая эпоха продолжается. Выживают здоровые и выносливые и становятся… демократами, которые создают «артели», чтоб защищать друг друга от «тигров».

В отличие от самодержцев, демократы изначально «травоядны», а Запад «травояднее» Востока, хотя в процессе обмена энергиями возможны варианты. Германская идея есть по духу «восточная» идея, да и сама страна Германия связана со знаком Овна, расположенным точно на востоке. Это – самый воинственный знак из всех возможных, постоянно нацеленный на экспансию и захват все новых территорий. Инкорпорация энергий этого крутого знака в российское сознание дала такой удивительный гибрид свободной (по духу) страны, которой управляет чужеродная верхушка с менталитетом «вечно голодного волка». Речь, опять-таки, не идет о физическом факторе крови. В конце концов, не так уж много было немцев у кормила российской власти. Дело в подсознательном тяготении россиян к выбору правителей военизированной, по своему типу, духовной формации. Почему это происходит, – лично я не знаю. Есть много предположений и философских исследований на этот счет. Они опираются, большею частью, на объяснения психологического плана. Что касается меня, то я к такого рода объяснениям прибегаю только в самых крайних случаях, когда с уверенностью сказать просто нечего, а сказать что-то надо. Ведь человеческая психика – настолько тонкая и своенравная структура, что одни и те же факты можно легко объяснить с самых разных психологических позиций, и тогда это становится похожим на чистую подгонку под результат.

Если же попробовать объяснить сей казус астрологически, то особых перспектив я тоже не вижу. Овен – это третий знак для Водолея. Третий знак является информатором. Быть может, Россия очень любознательна и желает все знать? Или просто очень ценит умных людей? Умники «умеют жить». Российская же непривязанность к материальным ценностям может быть причиной неспособности элементарно выжить в условиях «мирового рынка». Многие мыслители России отмечали особую «национальную» стыдливость в отношении русских к богатству. В этой стране принято скрывать свое богатство и считать его неприличным, почти аморальным. Богатые люди России, как правило, всегда были людьми душевно «западного типа». Быть богатым как-то… немудро. Деньги с собой в могилу не заберешь… это, вероятно, почти физически ощущают «истинно русские» люди. Идея-то, в общем, насквозь христианская. «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко»… и т.д.

Нужно ли России симбиотическое существование с виртуальной Германией у руля? Бог ее знает. Умом ее, как говорится, не понять. А, может, потому у нее и все «не слава Богу», что ее верхушка вечно тянется к чужому? Пусть немцы живут своим особым миром, который для них органичен, но органично ли «немецкое» правление для российского рядового жителя? Не особый ли это крест (подобный еврейскому), добровольно взятый на себя народом России? С другой стороны, не он ли является тем самым проклятием для нации, которое было бы легко снять, если б не было так страшно выйти на свободу?

Германия «устроена» по-другому, и ее стиль жизни гармонично отражает ее душевные запросы. Для нее характер правления внутренне созвучен с психологией ее народа. Когда-то я очень удивилась, когда прочитала рассказ английского писателя Джерома К. Джерома о поездке в Германию. Со свойственным ему юмором и гиперболизацией необычных сторон наблюдаемой жизни он описал удивительную страну, в которой все ходят по струнке и действуют только по инструкции. Даже дети там ведут себя чинно и смирно, неизвестно, куда запрятав свою природную потребность шалить и проказничать. То же самое – животные. Все собаки Германии, по наблюдению Джерома, знают законы уличного движения и переходят дорогу строго в установленных местах, не лают в обществе и, вообще, имеют все привычки добропорядочных немецких бюргеров.

Мне было удивительно, правда, не столько это, сколько то, что так пишет гражданин Британии, которая в представлении «нашего человека» именно таким поведением своих граждан и отличается. Описывая Германию, Джером фактически повторил все те клише, с которыми ассоциируется у нас его собственная страна (достаточно вспомнить «Овсянку, сэр» и чопорное поведение героев популярного советского сериала о Шерлоке Холмсе). Так вот оказалось, что англичане непредсказуемы и спонтанны, английские дети – настоящие сорванцы и хулиганы, в Англии нигде нет порядка и правила там пишутся лишь для того, чтобы их ежеминутно нарушать. Все это, естественно, – в сравнении с тем, что автор увидел в Германии. Джером, конечно, юморист, но не до такой же степени! Не лгать же напропалую, если ты юморист. Вот я и думаю…

Англия связана с Весами, а это знак, прямо противоположный Овну. Весы – прямая антитеза Овну. Если Овен – знак личности, то Весы – знак общества, знак оппонентов личности. Так же точно и демократия противостоит самодержавию (во всяком случаю, по духу). А потому (уж простите за такую непрямую и нежелезную логику) – идея «демократической России» с самодержавно-имперской «головной болью» выглядит, по меньшей мере, своеобразно, напоминая кентавра по имени Хирон (того, что с подбитой коленкой).

В отличие от Германии или Англии, где, по крайней мере, форма соответствует содержанию, Россия постоянно стремится жить «чужим умом», и этот ум – всегда в противоречии с ее душой, а именно – с народом. Пресловутым «русским духом» внутренней свободы и простоты были полны лишь творческие люди России: философы, писатели, поэты, – в общем, те, кто не отказывал себе в искусстве быть собой. И потому Россия всегда оставалась государством гениальных дураков, управляемым негениальными чиновниками в ежовых рукавицах. И какая-то странная всегда между ними была любовь и взаимное притяжение…

…Дураками в мировой истории представали и многочисленные провидцы и пророки, чьими святыми деяниями изобилуют страницы Ветхого Завета. Будучи глашатаями истины, живущими «вне времени», они на протяжении всей языческой эпохи выступали предвестниками Христа. Пророки были олицетворением человеческой свободы, не скованной границами мирской объективации. Они-то и подвергались наибольшему истреблению. А как обильно побивались они камнями, именовались «богомерзкими язычниками», носителями знаний, не признаваемых ортодоксальной иудейской верой! «Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: Сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними; ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы. Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят; Да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, От крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего» (Лук.: 11). А в словах: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мат.: 23), – Христос практически предсказывает судьбу Авраамова народа и потерю им родной земли, той самой, что когда-то даровал ему Ягве.

Но вернемся к нашему вопросу. Что получил Христос еще, помимо яростных проклятий фарисеев? Об этом сказано в Евангелиях Нового Завета. Христос воскрес и получил нетленное, божественное тело. Он завершил земную миссию Адама и вывел человечество на уровень бессмертия, на мировую ось свободы и любви. Так в чем наше спасение? В чем Иисус избавил нас от кармы? Как минимум, Спаситель нам открыл «иного», «нового», совсем «другого» Бога. Точнее, не другого Бога, а новое свидетельство о Боге, иное представление о Нем. Но, впрочем, я об этом говорила. Он «вычленил» из круга субъективный горизонт и вывел нас на векторную линию душевно-событийной ирреальности. Но объективный мир остался в прежних «вертикально-круговых» координатах. Природа, как и встарь, по осени фатально умирает, чтоб заново родиться по весне. Во всех живых, природных организмах работают одни и те же биохроноциклы: циклируют все те же полные круги кровообращения, все клетки делятся и незаметно отмирают, сменяясь постоянно новыми… Люди умирают и передают свой генофонд дальнейшим поколениям. Бессмертия, как будто бы, и нет…

Его нет… но только вокруг нас. Зато теперь оно – в нас. Каждый из нас стал магом, алхимиком, способным реализовать свое непознанное бессмертие. Войдя в состояние «Всечеловека», Христос заложил в нас программу спасения. Он не принес в этот мир ничего, кроме Слова, пока еще не достаточно твердо усвоенного. Однако Слово есть орудие сильнейшей магии, какая только существует во Вселенной. Это – магия первотворения, – о чем так ясно было сказано у Иоанна. Магия субъектна (в первоначальном смысле слова), но лишена при этом извращенностей побитого камнями «психического». Для человека это – магия молитвы, и действенна она тогда, когда молящийся является творцом, самостоятельно творящим магом. Иными словами, – когда он сознает суть молитвенных слов, понимает то, чего он хочет, и знает, как достичь желаемого. Когда он пассивен и ищет помощи извне, со стороны каких-то внешних сил, он ничего, к несчастью, не добьется.

Магия Христова Слова есть магия борьбы с заклятием Ягве. Быть может, снятие грехов есть избавление от этого заклятия «языческого» Бога. Адам был проклят словом Божьим, но Христос заменил закон любовью и передал нам Слово истины, чтоб снять, «перекодировать» проклятие, идею рода заменить идеею родства с бессмертным, солнечным Отцом земного человечества. Он научил нас, как уйти из-под заклятия «языческого» Бога, как растворить фатальные слова Ягве в алхимии любви и личностной свободы. Любить всех недругов своих и благословлять врагов, – вот тот магический противовес, который может снять иудаистское заклятие. «Вы слышали, что сказано: «Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не тó же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, чтó особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный», – сказал Христос в своей Нагорной проповеди (Мат.: 5).

Не «око за око» да «зуб за зуб», не «отработал – получи, и чтоб сосед за ту же плату отработал столько же», не «Господи! а он чтó?» (Иоан.: 21), а именно «…чтó тебе до того?» (Иоан.: 21). Ведь это – действительно новый взгляд на Бога: не весовой и не манипулятивный ни с той, ни с этой стороны. Мы сами изменяем Господа в себе и выходим из-под действия Его проклятий. Ведь не Господь нас проклял, а мы сами себя прокляли; не Господь не допускал нас к дереву познания, а мы сами боялись туда подойти; не Он держал нас в страхе и повиновении, а мы сами дрожали, слушая отзвуки грома, пугаясь горных камнепадов… Предавая и распиная Иисуса, люди предавали и распинали себя: «И отвечая весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших» (Мат.: 27). Странно, однако, что они так говорили: подобные слова предполагают некоторое осознание происходящего (но, может, данная цитата была вставлена в текст позднее?). У самого Иисуса была лишь одна просьба к Господу: «Отче! Прости им, ибо не знают, чтó делают» (Лук.: 23). Люди боялись собственной тени, полагая, что она их уничтожит, а сами-то были всегда бессмертными! Кроме нас самих, нас ничто на свете не убьет, не уничтожит и не снимет с этого «забега марафонцев».

Все главное происходило незаметно, поскольку двигалось по линии души. Какою-то невидимой тропой Спаситель вывел человечество из «рая» и каждому дал плод от древа жизни. Но этот плод ведь нужно, извините, прожевать, чтобы, глотая, им не подавиться! Ну, ладно, притчи Иисус всем слушателям «пережевывал», но глотать-то полагается самим. «Послушай, дай мне шанс! Купи хотя бы лотерейный билет!», – как сказано в одном анекдоте о Боге и бедном… бедном, – я ничего не хочу сказать. Что поделаешь, когда народ слагает такие анекдоты? Как говорится, – без обид: «Вы пошутили, я тоже посмеялся…». Свои проблемы есть у каждого народа, и никто здесь, я надеюсь, ничем не лучше остальных.

Если без анекдотов, то вот новозаветные слова: «И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Мат.: 10). Просто потому, что освобождение нельзя выпрашивать: оно достигается только самостоятельно. Если ты хочешь что-то получить, то придется самому приложить какое-то усилие. Это война, поручик, где каждый – сам за себя: «Не мир пришел Я принести, но меч» (Мат.: 10). Как мы рождаемся на землю в одиночку, так в одиночку и уходим из земли. Таким же образом, спасение – процесс индивидуальный, поскольку это – результат сугубо личностного выбора: «Ибо Я пришел разделить человека с отцем его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее» (Мат.: 10). И пусть Христос везде говорит: Я пришел, Я отделю, Я возьму, – это все лишь следствие. А подлинная причина того, почему один из нас «возьмется», а другой – «оставится», – в нас самих: Господь никому не отказывает в Своем Царстве. Но у каждого – своя степень готовности ко встрече со Всевышним. И этот опыт мы не в силах передать другим.

Война есть война, но война войне рознь. Если речь идет о «Войне Сыновей Света с Сыновьями Тьмы», то это мистериальная битва на уровне духа, и она намного более сложна и несоизмерима по последствиям с физической. Самым сильным ее оружием выступает Слово истины. И проклятие смывается не кровью, а любовью, поскольку кровью оно лишь укореняется. Решение проблемы личного пространства на уровне резни с соседями, «поддержанное» Господом, есть не решение, а пролонгация того же древнего проклятия в день грядущий, в новых поколениях, о коих ты так ревностно заботишься… Поэтому – «любите всех врагов своих»: любовь, а не вражда является основою бессмертия. Прощенье, а не жажда мести есть первый знак его реализации.

В книге «Пятый День…» я писала, что Христос перевел космические стрелки с жизни тела на жизнь души, и в этом – его главная заслуга, по которой он и назван был Спасителем. Но теперь мне хочется добавить, что то же сделал и Адам, хотя и не довел свое ответственное дело до конца. А что Христос? Он просто показал пример, но нам примера мало. Мы знаем, что он сам воскрес, – а мы? Что помешало нам последовать его примеру? Нас захватило «объективное» кольцо и мы, как бандерлоги под гипнозом, хоть многое и видим, и даже (тихий ужас!) понимаем, но воспротивиться Каа практически не можем. Мы видим стены, и мы верим в стены. Нам кажется, что ни за что их не пробить. Но ведь не бить по стенам нужно! Их нужно только растворять…

Проклятие «языческого» Бога по-прежнему сильнó. Оно сильнó энергией материального, – духовно- (уточним) -материального: в нем очень слабая прослойка для свободы. Мы сами его создали (как все «объективированное»), и, словно дикари искусственному идолу, ему подобострастно поклоняемся. Своими мыслями, желаниями, вкусами мы многомерно вновь и вновь его скрепляем. Живем мы в этих ритмах! И не хотим менять жилье. «Нет новостей – вот замечательная новость!». В душе мы все прекрасно знаем, за что нас так казнят, а вот сознаться в этом, хотя бы под подушкой, на рассвете, шепотом самим себе, – так это, как показывает практика, особая аскеза… Ужасно тяжело брать на себя ответственность, страшно и подумать, что за тобою – никого, что ты один решаешь… А как же Господь? Он просто ничего без тебя не сделает. Это раньше Он двигал целыми народами, как пешками на шахматной доске... А ныне весь карт-бланш – тебе! И давно, – если ты не заметил…

Получить искупление грехов – это значит понять, в чем они, и покаяться. Но если речь заходит о надуманных грехах, – вспомнить Иова и во всем, пока не поздно, с Богом разобраться. Для этого нужна, конечно, полная уверенность в своей кристальной чистоте, а для уверенности – мудрость истинного знания. Ведь первым камнем в храм бессмертия ложится именно познание. Оно освободит нас от диктата «объективной» пустоты. «…Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоан.: 8), – как сказал Иисус. А для более подробного разговора о познании обратимся к следующей главе.

Дата добавления: 2015-07-18