В поисках и распространении знаний до последнего вздоха

Аль-Му‘афа ибн Закарийя поведал о том, что некий человек, достойный доверия, был рядом с Абу Джа‘фаром ат-Табари, да помилует его Всевышний Аллах, когда тот был при смерти. В общем, спустя час или менее того имам умер. А ему упомянули мольбу, которую произнес Джа‘фар ибн Мухаммад. Он тут же попросил чернильницу, бумагу и принялся записывать, но ему возразили: «Разве время сейчас?!», на что он ответил: «Человеку следует приобретать знания вплоть до смерти».

Фаркад, имам мечети в Басре, рассказывает о том, что как-то раз они вошли к Суфьяну, когда того поразил недуг, из-за которого он и умер впоследствии. И тут некий мужчина рассказал ему хадис и ему он понравился. Он немедля вытащил из-под постели доску, и принялся записывать на ней. Ему сказали: «Вот в таком состоянии?» Но он ответил: «Поистине, он – благой (хасан). Если я останусь, то ведь я услышал благое, а если умру – то ведь я записал благое».

А вот что поведал знаток фикха Абу аль-Хасан ‘Али ибн ‘Иса аль-Уальуалиджи: «Я вошел к Абу ар-Райхану – аль-Байруни – когда он был при смерти. Он издавал уже было предсмертные хрипы, ему сдавливало грудь, и тут он спросил меня: „Как ты мне сказал однажды: „Подсчет наследства для бабушек недействительный…„[177]?» Мне было его жалко, и я сказал ему: „В таком вот состоянии?“ На что он ответил: „Послушай, разве не лучше мне распрощаться с этим миром, разобравшись в этом вопросе, нежели покинуть мир, будучи несведущим в нем?!“ И тогда я повторил ему, а он заучил наизусть и научил меня тому, что пообещал. Затем я вышел из его дома и уже в дороге услышал крики».

Аль-Кади Ибрахим ибн аль-Джаррах аль-Куфи, ученик имама Абу Юсуфа аль-Кади – Я‘куба ибн Ибрахима аль-Ансари – умер в 182 г. от хиджры, которого прозвали судьей судей всего мира, поведал однажды о следующем: «Как-то Абу Юсуф заболел, и я пошел к нему, дабы навестить его. Он лежал без сознания. А когда он пришел в себя, сказал: „Ибрахим, что ты скажешь по этому вопросу?“ Я ответил: „При таких-то обстоятельствах? “ Но он сказал: „Ничего страшного, мы поучимся, быть может, это спасет кого-либо“. Затем он спросил: „Ибрахим, как лучше бросать камушки (то есть во время выполнения обрядов хаджа), кидать их, идя пешком или будучи верхом?“ Я ответил: „Будучи верхом“. Он сказал: „Ты ошибся“. Тогда я сказал:„Будучи пешком“. Но он вновь сказал: „Ты ошибся“. Я же сказал: „Объясни же, да будет доволен тобой Аллах“. Тогда он сказал: „Если речь идет о том, когда люди стоят для произнесения мольбы, то лучше бросать, будучи пешком. А если люди не останавливаются возле него (т.е. столба), то лучше бросать верхом“». Затем я покинул его, и не успел я подойти к дверям его дома, как услышал крик. Оказалось, что он уже умер, да помилует его Аллах».

Однажды имам Ахмад встретился в пути с одним из своих знакомых, и тот невзначай как бы упрекнул его в том, что он заучивает и пишет уж больно много. Вот что сказал его знакомый: «Один раз в Куфу, другой раз – в Басру! Сколько это будет продолжаться?», на что имам Ахмад ответил: «Вместе с чернильницей – в могилу».

Дата добавления: 2015-07-15