Часть вторая, раздел, 6.

Ответы:

161 и 162. Яко не точию еретическая хиротония не созидательна есть вере кафолической, но и самая раскольническая.

163 и 164. О донатистах, обратившихся к православней церкви, епископов и презвитеров чесо ради не второхиротонисая повелевает приимати во своя чины, како и киим.

165. Яко имеем нужду и усердное желание к получению священства богопреданнаго.

166. Яко надежду свою полагаем на правую нашу кафолическую веру, чего доити не возмогаем, упованием то навершити тщимся.

167. О сем, яко нецыи отступят от некоего епископа не греховнаго ради извета, но за ересь.

168, 169 и 170. О вязании и решении кающихся: ничтоже бо кто дает не имеяй, и ничтоже приемлет от неимеющаго.

171 и 172. О сем, яко без дозволения епископи ни по нужде запрещенному во исповедь приимати иерею не дозволяют.

173 и 174. О сем, яко иерейско благословение со архиерейским не единако, но различно, и о различии епископа и иерея.

175. О сем, яко тайны от еретик неправыми и неприятными засвидетельствоватися.

176 и 177. О недостоверном правиле Иоанна Китрошскаго, и в коликих винах правилом не соглашается.

178. О сем, яко во апостольских правилах не видится на три чины еретиков разделяти.

179. О последи произшедшем обычаи церковном разделяти еретиков на три чины.

180 и 181. О сем, яко от наватиан ставленных не просто в их чинах оставляти от святых повелено, но освящати их.

182 и 183. О еже, яко от наватиан хиротония по всем правилам есть не приятна.

184. О Навате еретике.

185. Чесо ради от великороссийския нынешния церкве священства отбегаем.

186. Чесо ради от наватианския ереси обративыйся епископ сводится в презвитерскую степень.

187. и 188. О еже чесо ради в нижнюю степень наватианстии епископи сводити повелевается.

189. О наватианских епископах и причетницех, како приимати им прежния своя степени.

190 и 191. От донатиан поставлении и от великоросийския церкве не имеют в приятии подобенства.

192. О еже, чтоб приимаху во общество хиротонисавшихся от еретиков севериан, нигде не видится.

193 и 194. О преподобных отцех Саве и Феодосии, и о исповедании ревности их, к неприятию северианской хиротонии.

195 и 196. О еже чесо ради еретиком донатистам святии отцы снизхождение показоваху.

197. О еже яко несть се кроткаго и мирнаго Христа вид учеников, еже вин еретических качество и количество не разсмотряти.

198. О еже яко святии отцы после миропомазания вторично хиротонисаху.

199. О еже яко рукоположения силы никтоже имать, точию епископове.

200. Яко истинных хиротонисателей епископов ныне не видится нигде: убо без оных и священство не может состоятися.

201 и 202. Иже не точию от втораго чина, но и от третияго в нынешее время принять хиротонисанных невозможно есть.

203. О Иоанне патриархе Иеросалимском, яко от православных хиротонисан.

204 и 205. О еже аще Иоанн Маркионов обещася, а не прия Севировы догматы.

206. О увещании паки Иоанна на правоверие.

207. О еже от Иоанна Маркионова принуждение кратко написуется.

208. Яко не нарече Сава Освященный Иоанна Маркионова еретиком, но аще не послушает, тогда аки еретик прокленется.

209, 210 и 211. О преподобных отцех Саве и Феодосии, яко они не прияли от ереси Севировы, яко неправоверна Иоанна Маркионова, но обще с ним ересь Севирову прокляша.

212. О Севире еретице, яко кия ереси еретик бяше.

213. О преподобнем Максиме Исповеднице, ибо якоже он, сице и прочия правилописцы от единовольныя ереси хиротонии не приемлют.

214 и 215. О Пирре еретице.

216 О Нестории еретице.

217. О неприятии от несториан хиротонии.

218. О порицании еже за повторение крещения от некиих христораспинателями.

219 и 220.О еже, что от ариан и наватиан и прочих подобных не приемлема хиротония.

221 и 222. О еже яко Афанасий великий и Мелетий патриарх хиротонию и крещение арианское похуляют и не приемлют.

223. О презвитере, иже сослужебника ангела Божия удостоивыйся зрети с собою всегда.

224 и 225. О иконоборной ереси.

226 и 227. О нынешней великороссийской церкви.

228 и 229. О Павле патриархе Иеросалимском.

230. О святем Тарасии патриархе и о седмом вселенском соборе.

231. О покаявшихся от иконоборныя ереси.

232. О еже что устамениша святии апостоли и вселенстии поместнии собори и святии отцы, и кия правила изложиша, та вся седмый вселенский собор утвердив укрепи.

233. О Данииле епископе Владимирском, и како святейший Иона митрополит Московский благослови его на епископию.

234. О Исидоре митрополите отступнице Московском.

235. О разньстве благословения архиерейска и иерейска.

236, 237 и 238. О еже от ереси приходящаго священика благословити на священнодейство множае паче епископа не видится.

239. О обращающихся от латин и от прочих ересей к православию.

240. О приобщении от еретик к верным разньства архиерею со иереем не полагает, а еже в возвождении на степень священства от испадших иерею никоего сродства не обретается.

241 и 242. О неправду глаголющих на учителей церковных.

243. О некоем судии, жестоко судившем.

244 и 245. О священноигумене Досифеи, и священноиноке Иове.

246. О Феодосии священноиноце.

247. О еже яко древнии вси страдальцы, иже благочестия ради пострадавше, второкрещаху от новодействуемое крещение имущих.

248 и 249. О преподобнем Антонии Римлянине и о римском отпадении.

250, 251, 252 и 253. О папе римском, иже бысть на принесении мощей святаго Николы и освящении церкве, есть вещь странна и весма удивительна показуется.

254 и 255. О еже кая бывает помощь верным от еретик и идолопоклонник.

256. О еже яко обще вси еретическия тайны от святыя церкве отвергаются.

257, 258 и 259. О еже яко не у единых малых чинов еретичествующих в три погружения крещение бяше: но много таковых еретиков и перваго чина, иже в три погружения крещаху, и яко приявшии от неких еретик тии крещаху, не подпадают апостольским правилом, понеже смотрительне прияша.

Дата добавления: 2015-07-12