Общая характеристика литературного процесса второй четверти ХIХ века: основные явления и тенденции. Периодизация.

Вторая четверть 19 века — период переходный, особенно тридцатые годы. Наступает, с одной стороны, время усиления реалистических тенденций, в частности, в творчестве Пушкина, с другой стороны — это время наступления прозы жизни и прозы в литературе, а реализм развивает прежде всего прозаическую форму литературного произведения, реализм тяготеет к прозаическим, а не поэтическим формам. Связано с общей прозаизацией жизни, усреднением аудитории. Сказывается политика Николая Павловича, которого воспитывали не как царя, а как военного. Эта излишне военная закваска ему часто мешала в широте взгляда на проблемы страны в целом. Эпоха Николая I сильно отличается от эпохи Александровской. Ему престол достался случайно, у Александра не было детей. Царство (1826 – 1855):

- подавление всякой мысли со стороны правительства, цензурная политика (уставы 1826 и 1828 гг)

- и тем не менее взрыв философской мысли, этики, эстетики. Духовное возрождение России (30-е и 40-е годы).

– усиливаются идейные искания поколения: потерянное поколение (разочаровавшееся).

В 30-40-е гг меняется цвет времени. С зеленого (цвета надежды) он меняется на голубой – цвет разбитых надежд, разочарований, холода. О Николае: «Железная зима дохнула на Россию». Но есть и другая часть публики, еще питавшая надежду, активизировавшая свои идейные искания. Культ Николая 1 (сравнение его с Петром, ожидание реформ). Николай знал о таких ожидающих и сам понимал, что реформы нужны, но не решался на них. Петра 1 из него не получилось. Однако это была не глупая боязнь что-либо сделать, а неизвестность, что из этого выйдет. Некая обломовщина (закрыться от проблем). При этом – ведение во всем «прямой линии». Военный блеск – и поражения (Крымская война, падение Севастополя в 55). Россия – колосс на глиняных ногах. Но 2-я четверть 19 века – катастрофическая в военном, политическом, экономическом плане, но не в плане литературы.

Важнейшие события:

1826 – постдекабристская эпоха, новый царь

1837 – смерть Пушкина, завершение пушкинского периода лит-ры и вступление ее в гоголевский период

1840-е – расцвет творчества Лермонтова (37-41 – расцвет лермонтовской звезды)

1842 – книга гоголя «Петербургские повести»

С 40-х гг – период, когда на сцену выходят писатели не только натуральной школы

1833 год – министр народного просвещения, граф Уваров провозглашает теорию официальной народности. Ее парадокс – написана по-французски. Идея – удержать такую страну, как Россия, можно только с помощью традиции: самодержавие, православие, народность (верноподданный на-род). Православие было государственной идеологией российской империи. Некоторые писатели пошли за этой теорией(Булгарин, Нестор Кукольник).

Смердинский период русской словесности – печатали за деньги, коммерциализация литературы. Смердин – книгоиздатель, хорошо понявший веяния времени. Он печатал Булгарина.

Демократизация литературного процесса: приход нового читателя; аудитория влияет на уровень литературы, снижается эстетический уровень. Появляется все больше писателей без высшего образования и дворянского звания.

3 участника литературного процесса: читатель, писатель (всё более из разночинской, крестьянской среды), книгоиздатель.

ПЕРИОДИЗАЦИЯ:

1 этап: 1826-1842.

Вступление на престол Николая I. Это период творчества Лермонтова и Гоголя (но также и застал творчество Пушкина). Период смены пушкинского времени временем гоголевским. Пушкинский – период главенства поэзии, гоголевский – главенствует проза. Начинается техническая революция. Цвет правления Николая – стальной. Такая была и идеология. Белинский влияет на общественное сознание. На смену великому поэту приходит ещё один великий поэт – Лермонтов.

2 этап: 1842-1850 (чёткое реалистическое направление; социальные проблемы, интерес к маленькому человеку, к низшим сословиям).

Натуральная школа – Гоголь, Фет, Герцен. Москва становится идейным центром России. МГУ – очаг духовной жизни. Кружки. Увлечение идеями утопического социализма (Герцен), идеями немецкой классической идеалистической философии (Кант, Фихте, Шеллинг) – идеями духа.

Конец тридцатых — сороковые годы характеризуется как период возросшей идейной борьбы, борьбы двух литературно-общественных направлений. Это славянофильство и западничество. Это предопределило развитие России на многие десятилетия вперед, сегодня такая борьба тоже есть.

ЗАПАДНИКИ СЛАВЯНОФИЛЫ

Белинский между ними спор Хомяков

Боткин этот спор – центр братья Аксаковы

Герцен всей николаевской эпохи братья Киреевские

Каверин прошлое России и будущее.

Чичерин

СЛАВЯНОФИЛЫ считали, что нужно пересмотреть пути развития России, нужно вернуться к её почве, истории. Первое поколение славянофильства – утопия. Они хотели вернуться к патриархальным истокам соборности и общинности. ЗАПАДНИКИ считали, что это всё неправильно. Выступали за освобождение личности от цепей патриархальности. Личность, наделённая свободой воли.

Эволюция поэзии сороковых годов не могла не воспринять эту новую реальность, когла идейная борьба активизируется. Поэтому поэзия идеологизируется достаточно сильно. Это видно на примере творчества Хомякова. В 1844 году выходит его первый сборник с явно заявленной славянофильской позиции. Кроме идеи славянского единства, Руси как центра славянского мира, которому задано свыше быть объединительницей и предводительницей славян, важна была история России. Россия воспринимается в свете неприятия европеизации России, и естественно происходит идеализация допетровской России. Были некие сближения между правыми славянофилами и сторонниками теории официальной народности, они все говорили, что русская государственность должна опираться на истинную православную веру (а не на католицизм и так далее), неприятие всего христианства, которое развивается на Западе. Второй момент — русская государственность должна быть связана с самодержавием, и иного пути не может быть. Эта промонархическая линия была абсолютной для обоих. Стихотворение, написанное Хомяков во время начала Крымской войны (окончившейся трагично — потерей Крыма, из-за этого заболел и умер Николай I), о Руси говорит: «Недостойная избранья, ты избрана… молись… встань на путь покаянья». Стихотворение «Послание России» тоже симптоматичное для славянофилов размышление н ео конкретных личностях, а о месте России в мире.

В период тридцатых годов происходит смена лидера с Пушкина на Лермонтова. В сороковые годы усиливаются настроение идейной борьбы между западниками и славянофилами, но общее пространство сохраняется. Больше противоречий в истории русской прозы. Общим моментом является прозаизация жизни и литературы, проза набирает силу. Причем ведущим жанром, как говорил Белинский “формой времени”, является повесть или цикл повестей. Повести Белкина Пушкина, например. Есть несколько тенденций, по которым развивается этот жанр. Прежде всего, жанровая модель повестей Белкина – модель так называемой нравоописательной повести. Но у Пушкина конечно же нельзя говорить о чистоте жанра, потому что любой великий писатель выходит за рамки какого-то одного направления. Так или иначе, тяготел он к нравоописательной повести. Среди таких повестей есть светские – по социальной принадлежности героев, то есть герои принадлежат к высшим кругам дворянства, обычно в столицах, но может быть в провинции и на Кавказе. Как у Лермонтова в Княжне Мэри. Кавказская привязка важна для русской повести, потому что шла война за присоединение и удержание Кавказа к российской империи, и там было широко представлено офицерство и элитарная часть армии вообще. Кавказская повесть – ее тоже можно выделить как некий подтип повестей. Такой жанр был чрезвычайно популярен, писатель мог проявить умение описывать войну и любовь на фоне войны, все очень романтично, как и все в то время (еще романтизм был на пике популярности), кавказские пейзажи – все находило чрезвычайный спрос. Самые массовые – нравоописательные повести причем с кавказским колоритом.

Широкие массы тяготеют к прозе, а не поэзии, повести можно пересказать своими словами. Был к этому интерес, и литература на него отвечала. Вторая тенденция, почему развивалась проза – проза давала поле для развития мысли прежде всего. В поэзии можно ограничиться красотой звучания, она не должна быть слишком умна. Интеллектуальная часть аудитории тоже росла, кстати. Духовная элита конечно испытывала потребность в высокой философской прозе. Ответом на эту потребность становится философская повесть – особый жанр, начавший бурно развиваться в тридцатые годы. Владимир Федорович Одоевский – двоюродный брат Алексея Ивановича Одоевского. Первый Одоевский вместе с кем-то еще руководил кружком любомудрия. Он ориентировался на наиболее интеллектуальную аудиторию, причем был востребованным писателем и ставил перед собой просветительские цели, пытался поднять уровень аудитории, писал сказки для взрослых.

Еще одна тенденция – к расширению художественного полотна. Повесть – средний по размеру жанр, а роман – это самый большой. Повесть как средний жанр был наиболее востребован, но многие писатели понимали, что этого недостаточно чтобы показать реальность, нужно более крупное пространство. Черты романа имела Капитанская дочка 36 года – Пушкин почувствовал эту тенденцию.

На сцене появляется новый автор, писатель, умеющий справляться с большими формами на исторической базе, это Лажечников, русский Вальтер Скотт. Еще Загоскин — его роман присвоил Хлестаков себе в Ревизоре и сказал, что есть два Загоскина.

Таким образом развивается русская литература, и основными жанрами становится повесть, причем бывают повести, объединенные в циклы. Циклизация и появление исторического романа – главные черты развития.

Дата добавления: 2015-07-11