Именно «тихое и неподвижное зло» – главная часть «тайны беззакония».

Это не лукавая истеричность борзых «правозащитников» – пропагандистов будущего мирового зла, не патологически жестокий садизм современного преступного мира, не похабная глумливость новоявленных грабителей-губителей многострадальной России, не злорадное растление людей средствами массовой информации, не безумно лихорадочная одержимость терроризма и религиозного экстремизма, не дико визжащая разнузданность содомского и свального греха, не трясущаяся от страсти к наживе жадность или напротив – распущенность «веселой жизни», не безжалостный деспотизм диктаторов и не безумие наркодельцов. Это не обыкновенные житейские дрязги, истерики, ненависть, злопамятство. Это нечто совсем другое! Может статься, вышеперечисленные известные всем проявления зла в мире служит лишь для маскировки главного.

В царстве князя века сего… нельзя остановить свою мысль на чем-либо определенном», – говорит святитель Феофан. Там «никто не знает, кто их царь», скрывающий свой ужасный лик даже от верноподданных. «Если б самый отчаянный… знал сознательно, что царь его – злобный и мрачный сатана,...то с ужасом устремился бы вон, но враг скрыл свой образ».

Силам зла, таким образом, тоже свойственна некая «неподвижность», как бы непрочная иллюзия истинной Вечности. Но кончается такая «вечность» всегда визжащим нервным срывом, истерическим припадком злобы.

Тем не менее, это – особое зло. Холодное, по-своему спокойное, почти без эмоций, почти неподвижно, созерцательно, молчаливо, бесцветно и невыразительно оно для непосвященных. Одновременно это – невероятно, до предела сжатая сталь пружины ненависти ко всему живому. В нем нет незыблемости вечности, такое зло все-таки движется, но движется нарочито медлительно. В этой неспешности – его сила, оно поглощает мир, даже не замечающий того. «Тихое зло» столетиями терпеливо ждет своего торжества. Но мгновение «праздника» – мгновение собственной вечной смерти беззакония. И хотя это ему, без сомнения, ведомо, оно никогда не оставит своего безумного намерения. Из поколения в поколение, в кажущемся бесстрастии, в тиши оглушающего безмолвного ужаса, передается «тайна беззакония» – эстафета злодеяний, которая кончится Судным Днем. Шумные действия – не для нее, это удел особей «низшей породы».

Но здесь есть какой-то парадокс. Огромная мощь является одновременно совершенным бессилием! Разрушительная сила мирового зла соединяется с абсолютным бессилием и неподвижностью его главного стержня. Это само по себе – подобие смерти. Беззаконие уже сейчас, кажется, может сделать почти все, что желает, но даже малое движение обычно порождает лавину его саморазрушения.

Зло постепенно, а для неправославных и вовсе незаметно, входит в мир, насыщая его своим страшным духом. Лишь временами беззаконие взрывается от нетерпения разрушительными конфликтами, стравливая между собой народы, все еще сопротивляющиеся его железной воле.

«Тайна беззакония» – зло, имеющее две духовные грани: зло открытое и зло тайное – ложь. Их можно в некотором смысле уподобить известным физическим понятиям, таким как кинетическая и потенциальная энергии. Первое зло разрушает мир более или менее открыто и нагло, внезапно застает людей врасплох, всегда безжалостно и крайне цинично. Посредством жестокости и страха такая злоба подчиняет себе наиболее слабых и безвольных. Одновременно она жестоко убивает более сильных и волевых. Одна только для него есть беда.

Дата добавления: 2015-07-11